名称：Silbert•Maria

职业：神秘领域：通灵/灵媒/通灵者（trance媒介）

死亡，原因未指定1936年8月29日（69岁）。

奥地利的tr媒体引导了她的恐惧。
西尔伯特（Silbert）出生于格拉兹（Graz）的沃尔滕多夫（Waltendorf），声称拥有侵害和精神动力学的能力以及产生“精神说唱”的能力。她著名的技巧是在她的sean舞期间雕刻桌子底下的香烟盒。她允许自己的sean灯进行一些照明，但不允许调查人员看着据说大部分现象发生的桌子。
1925年，英国心理研究员哈里·普莱斯（Harry Price）调查了西尔贝特（Silbet），并用脚和脚趾在Seance室移动物体。
沃尔特·富兰克林·普林斯（Walter Franklin Prince）于1927年发现了席伯特（Silbert）如何表现出香烟的技巧。她已经开发了只用脚操纵细高跟鞋的能力，因此在桌子底下拿着烟盒上的姓名。/[4/]另一位研究人员西奥多·贝斯特曼（Theodore Besterman）在1928年调查了西尔伯特（Silbert），并观察到，只有当席伯特（Silbert）的腿在桌子下方或椅子前，才发生“精神说唱”，这表明她用脚脚下敲击家具来发出声音。
死于1936年8月29日。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：西尔伯特, 玛丽亚
性别：女
四季昼夜：冬夜
出生阴历：十一/十九
出生阳历：1866/12/25/0:3
时诀校定：1866/12/25/0:5
四柱八字：丙寅 庚子 甲戌 甲子
所处月相：望1866/12/21/20:34:08
所处节气：冬至1866/12/22/00:49:15
出生地址：St.Stefan an der Gail(13,46)
复粘档案：西尔伯特, 玛丽亚`0`1866`12`25`0`3`0`13`46`0`St.Stefan an der Gail
==============子平八字==============
年柱：食 丙寅 比食才
月柱：杀 庚子 印
日柱：主 甲戌 才官伤
时柱：比 甲子 印
大运：印 癸亥 枭比
流年：食 丙寅 比食才
起运：5年8月85天
交运：1872年11月17日
小运：癸亥1 壬戌2 辛酉3 庚申4 己未5 戊午6
大运：己亥7 戊戌17 丁酉27 丙申37 乙未47 甲午57 癸巳67 壬辰77 辛卯87 庚寅97
==============四字终身==============
四字终身：空岫生云
==============金锁钥匙==============
顺数女命：孤舟流水急 ○向溪滩○
顺数岁运：工师得大木 必去胜其任
逆数女命：绮罗媚春风 好花容易过
逆数岁运：对景邀明月 杯中酒不空
=============鬼谷两头钳=============
丙甲（噬咳）
天恩星
甲子 游鱼出纲（参解）幸遇救星，故能脱险。
判断：
此命风云际会之星，君臣和好之宿，所憎邪佞，会解凶灾，作事不肯缩头，能会摆布，平生事业如同燕子营巢，一世亲情好似小儿藏面，身心不足，两足常忙，易荣枯，多翻覆，伤妻害子，破祖成家之命。
盖水双莲格
赤脚望前命可知，莲花出水不沾泥，变更世事生涯好，劳役身心事达迟。鸿雁断云成聚散，鸳鸯交颈见分离，君还要问平生事，好向云间借月梯。
基业：天然成就安闲福，得禄成名东复西，凤阁龙楼人事好，休疑晦滞自凄凄。
兄弟：风送鸿雁自飞去，偏宜最早得高风，终须振作声名远，棠棣芬芳到日红。
行藏：一身践履何时立，立向云程自有梯，得禄江边身价阔，高人青白自提携。
婚姻：方摆鸳鸯同戏水，岂期一双早分离，草塘欧鹭纷纷立，日暮桑榆不用悲。
子息：庭畔春花结一果，清阴修行长龙孙，两年未紫盈飞户，一主天香谢圣恩。
收成：时值运逢相合好，乘牛骑马上青天，知音正好同谋用，别调风吹问钓船。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:乙炁骑牛 月挂柳梢 火号文昌
忌格:日月背行 木打宝瓶(罗救) 金骑人马（水救） 计临双女
==============星格经证==============
《雪压寒梅》终身饿莩，夜生冬值，子为怒地，北冷水寒，应雪压寒梅之象，成为贫贱之格局。饿莩：饿死的人。
《木打宝瓶》通微赋：木嫌坎位、木打宝瓶、木入土室。十一曜定格：木居子丑二宫，忌格。
《劫木兴灾》通元赋：劫木为灾难避。[木星如梃杖之属，掌劫亦能害人命限，切忌逢之，寅亥二宫，犯劫是也。]
《火星退留》火若退而迟留，难堪酒痢[必患酒痢]。《玉衡经》
《火号文昌》火在未宫，贵格。《元妙经解》
《土计刃雄》土计怕怒，忌掌刃雄廉耗等煞，水命限人尤凶。《谈星奥论》
《金寒水冷》金水冬生，难免孤寒之叹。冬生金寒、水冷，未免孤寒之苦。《论诸星总断》
《水冻金寒》水冻金寒，纵相生而不发。《四时赋》
《金在木宫》金在木宫：金在寅亥二宫。《十一曜定格》
《金水性巧》金水性巧：金水主人多精彩，性质巧劣心中藏。《金箱歌》
《金孛淫痨》金孛淫痨：金孛交会为人淫，必主痨病及其身。金孛主痨瘵（肺痨）。《金箱歌》
《金水孛咸》金水孛咸（咸池）：妇人若见金水孛，三改嫁兮有何说。咸池带水与孛星，朝云暮雨情不歇。《帘幕歌、论女命》
《金水孛沐》金水孛沐（沐浴）：妇人金水孛星迎，身命同临性偏淫。更兼沐浴在其间，离居奔走落风尘。《帘幕歌、论女命》
《冬金喜暖》冬令之金，斯时寒凝冻结，昼喜日光而温之，夜喜火罗而照之，定主文职蒙恩，不宜与水孛交互，极主贫寒，水冷故也。最妙昼土逢阳，以温其土，可助其金，主威武之职。又逢火罗拱互降祥，正所谓金罗相会，阃外司权。《七政四时论》
《水入寅宫》水入寅宫，咽喉壅塞[寅乃喉舌之府]。《玉衡经》
《水孛倡优》水孛倡优：女逢水孛是娼优（歌舞艺人或妓），不是娼优缁素娘。《金箱歌》
《冬金无义》然冬水自得其时，不用金生，使之见金，反为<无义>，乃曰：道义相忘唯喜在於火木也。《七政四时论》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫火者南方赤帝之神，神农氏执衡司事。故曰：火为礼，礼者齐，齐者平也。所谓衡行炎阳之令，主成齐之权。
冬令之火，斯时黑帝司权，水德用事而火失时，最喜木气相扶。若夜火贯日，加以禄印爵贵佐之，反能富贵名扬天下之人也。其火最忌水孛土计罗喉交互，火之气脉虚矣。如有一木飞来泄水之气，助火出色，所谓水生木、木生火，命脉健矣。此乃精神转运，合为贵论。
==============同经同络==============
命度：
太阳同络：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
罗拱络命：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
计政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命度同经：
罗余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
计余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主同经：
炁余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
四日月度：四日月度上，躔月之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则母党强于父。
寒月单行：孤寒高冷，冬月寒凝，身世清寒，失格。
阳刃在午：日殿见阳刃，父体恐非康健，受积疾困扰，注意养身，防恐不寿。
日临寡宿：日临寡宿之地，父母仳离，离别，或夫妻聚少离多，或丈夫早逝，亦指妇女被遗弃，背离。
——————命 宫——————
宫度俱陷：宫度如俱失躔则必至卑微，难有所成。一生从事卑微之工作事业，难有利名成就，偶尔有成亦是稍纵即逝，久旱逢甘霖，甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局，若得格局亦能有所成就。
——————财 帛——————
——————兄 弟——————
先天兄数：3个。
长生临兄：<长生>临兄弟姊妹则倍增。
——————田 宅——————
田宅殿垣：后天田宅旺盛，通过后天努力，可得良田美宅。
——————男 女——————
先天子数：5个。
男女殿垣：子嗣旺盛，出人才，可高人一等。
天狗临儿：但见天狗，不利于长男（女则不算），但月在福德，亦可望得子。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：木
上下一旬纳音年木年份：1860庚申年【猴年】
上下一旬纳音年木年份：1861辛酉年【鸡年】
上下一旬纳音年木年份：1868戊辰年【龙年】
上下一旬纳音年木年份：1869己巳年【蛇年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：水
上下一旬纳音年水年份：1862壬戌年【狗年】
上下一旬纳音年水年份：1863癸亥年【猪年】
上下一旬纳音年水年份：1876丙子年【鼠年】
上下一旬纳音年水年份：1877丁丑年【牛年】
四角无桃：命不见咸池，桃花星亦不见於四角，要结合星盘论断。
雄雌空亡：地雌对天雄，夫妻两不相容，夫妇不和，夫宫空亡，早婚必败，中年必仳离也，中年以后晚婚反吉。！
妻坐大杀：首婚恐不能偕老，晚婚则可免。
妻宫空亡：早婚必败，中年必仳离也，中年以后晚婚反吉！
妻星入官：夫或妻入官禄得地，主夫或妻有荣贵。
夫临墓库：宜配年长之人，女命配男一旬为佳，男命配长己者。如年纪与命主相若或幼於己者不宜。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
——————官 禄——————
禄主化伤：名位事业高而中途忽罢。
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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