名称：Monprofit•Jacques-Ambroise

职业：医学：医生
职业：医学：外科医生
职业：政治：公职
职业：作家：教科书/非小说（手术书）

死亡，原因未指定1922年1月30日（64）。

法国医师和外科医生，愤怒医学院外科诊所的教授，以出版几本有关手术书籍而闻名，也是一位政治家，担任市长，总议员和副副手。
他于1922年1月30日在64岁的愤怒中去世。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：蒙普里特, 雅克·安布罗伊斯
性别：男
四季昼夜：秋昼
出生阴历：八/二十
出生阳历：1857/10/7/7:0
时诀校定：1857/10/7/7:20
四柱八字：丁巳 己酉 戊辰 丙辰
所处月相：望1857/10/3/15:08:51
所处节气：秋分1857/9/23/02:32:16
出生地址：Saint-Georges-sur-Loire(0,47)
复粘档案：蒙普里特, 雅克·安布罗伊斯`1`1857`10`7`7`0`0`0`47`0`Saint-Georges-sur-Loire
==============子平八字==============
年柱：印 丁巳 枭比食
月柱：劫 己酉 伤
日柱：主 戊辰 比官财
时柱：枭 丙辰 比官财
大运：官 乙卯 官
流年：印 丁巳 枭比食
起运：9年8月70天
交运：1867年8月15日
小运：乙卯1 甲寅2 癸丑3 壬子4 辛亥5 庚戌6 己酉7 戊申8 丁未9 丙午10
大运：戊申11 丁未21 丙午31 乙巳41 甲辰51 癸卯61 壬寅71 辛丑81 庚子91 己亥101
==============四字终身==============
四字终身：雁宿远寒
==============金锁钥匙==============
顺数男命：泰山添土壤 春草自铺煌
顺数岁运：方泽水溶溶 鱼龙俱得势
逆数男命：泰山添土壤 春草自铺煌
逆数岁运：方泽水溶溶 鱼龙俱得势
=============鬼谷两头钳=============
丁丙（明夷）
天贵星
丙辰 雪里寻梅（参解）苦中得乐，自有贵人扶助。
判断：
此命有见操持，出言有心，作事敢为，性刚不忍，大有深谋，犯退神，险处不危，两叶三花方结子，铜盆铁帚可为妻，曾被小人诬指，惹是招非，改更宜换过，不宜祖宗基，若能傍水寻金友，不为奇处也为奇。
张弓持箭格
雁过衡阳笑影孤，家乡骨肉有如无，持弓待箭射牛斗，拘兔寻龙成画图。点铁化金逢火炼，煎胶须索换柴炉，逢人若问安身处，贵人提携上帝都。
基业：犁在田中未得牛，家乡天际接东流，逢蛇遇虎成功业，高攀风帆驾便舟。
兄弟：云中两雁遥飞去，一个重山去不归，惟有寒芦知恨年，独持午钓上鱼矶。
行藏：天风临行翼展舒，贵人相遇得天书，龙楼要见知音客，积玉堆金晚有余。
婚姻：月下琼花香可笑，日高红树影还疏，婚姻千里重回首，花压阑干映画图。
子息：一朵花开两朵红，可堪一朵绣林中，月移竹影摇墙外，鹤舞青霄万里风。
收成：君家见甲骑牛处，便是长生不可当，惟有阴功祈善报，悠然禄马兔无殃。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:水润金明 日秤拜相 月绕昆仑
忌格:
==============星格经证==============
《秋水难滋》四时赋：秋水非滋木之时 [秋木凋零，不能足水之滋。]
《劫木兴灾》通元赋：劫木为灾难避。[木星如梃杖之属，掌劫亦能害人命限，切忌逢之，寅亥二宫，犯劫是也。]
《木入金乡》十一曜定格：木在辰酉二宫，忌格。
《火曜当权》火若化天权星为当权，恣行酷毒。[火性烈燥急]《玉衡经》
《金得火明》金得火明而焕发[秋金见火为奇]。《四时赋》
《土计刃雄》土计怕怒，忌掌刃雄廉耗等煞，水命限人尤凶。《谈星奥论》
《金水互垣》金水互垣，终身而有庆。水居金垣，金入水垣，乃大吉也。《论诸星总断》
《太白双胎》登明太乙之宫金见，产双生之子。（亥为登明，巳为太乙。）《元通赋》
《金得火明》金得火明而焕发 [秋金见火为奇] 。《四时赋》
《火金交战》火金交战：火金相克。《十一曜定格》
《金罗同克》金罗同克：金为用神则坏矣。《十一曜定格》
《金白水清》秋令之金乃白帝司权，金神用事不怕火罗而克，不喜土计而生，借水映色正此谓也。金白水清最喜秋生者，贵。若金水朝拱太阳，最为奇特。经曰：金坚而无火锻炼，终见凶顽。盖火尚杀伐、水尚澄清，文武皆沾、刚柔相济，名扬四海。《七政四时论》
《水宿居强》水星无心常好动，向昼楚晋郑为强 [水宜巳申辰宫] 。《通微赋》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫土者中央黄帝之神，轩辕氏执绳司事。故曰：土为信，信者诚，诚者直，所谓绳居五行之中，负载养育之权。
夏末初秋之土，不宜与罗火交会，谓之火燥土烈，无水孛济，润万物摧枯，一落千丈，昼生土与太阳交辉，亦为日烈土焦，如逢水孛，此谓上生下润，土之精彩，万物秀丽，大降吉祥。
==============同经同络==============
命度：
太阳同络：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
木冲命度：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
罗政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
计拱络命：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命度同经：
孛余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主同经：
==============星宗论命==============
命立两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
身安两歧：偏生庶出、出祖离家、流离异地、嫁至远方、或过继它家（过房）之情况，身不安定之象。(偏生庶出，因为父母离异、出轨、私生等混乱家庭，而使自己变成偏生或庶出。)
天马拱命：身在歧界，有驿马天贵拱命。当「命如萍梗，身若转蓬」，出祖离家、流离异地、或过房之命。
身入八杀：入八煞，功名早发之象，年轻时就可能会有较大发迹或成就，或早进入成年人角色操心忙碌，晚年多疾。又值斗柄、国印、唐符加临，则主权贵。
四日月度：四日月度上，躔月之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则母党强于父。
月坐日度：父当另有所欢，命主必呼二母，可能有后妈的意思。
孤月独明：虽然一星伴月，自古宜有，不如众星朗朗，孤月独明。身宫清吉，休愁尔命。最後两语，古今不变，男女通用。
命主伤官：命主化伤，名高则败。不宜执于高名，虽贵慎避倾危。惟天赋秉性骄傲，大为招尤，多不免风波。
甘罗为相：日在天秤，甘罗为官，名利早得到。
日临寡宿：日临寡宿之地，父母仳离，离别，或夫妻聚少离多，或丈夫早逝，亦指妇女被遗弃，背离。
——————命 宫——————
孛星入命：孛者悖逆，反孛常理，喜欢干点特立独行违法常规之事。常使父亲以及领导感到头疼。不善者愤世嫉俗，如有日月拱夹化孛之性，可有良性改革推陈出新之能。
宫度俱陷：宫度如俱失躔则必至卑微，难有所成。一生从事卑微之工作事业，难有利名成就，偶尔有成亦是稍纵即逝，久旱逢甘霖，甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局，若得格局亦能有所成就。
命宫囚狱：走背运时恐怕有牢狱之灾。
——————财 帛——————
财帛络命：一气相通，最为亲切，通命有情！利于财。
天耗临财：获而有耗也！
劫杀临财：须防盗贼之侵！
财帛照命：主富贵，钱财自上门易得到。
——————兄 弟——————
先天兄数：5个。
兄宫空亡：则缘分不足，或有关系极差者。
——————田 宅——————
日月拱田：得贵格局，日月护田，田宅祖业不动产可享。
——————男 女——————
先天子数：3个。
子女入贵：男女宫主星飞入玉贵之地，有子贵者也。
子女天贵：男女宫坐天乙贵人之地，必有贵子者也。
子女文昌：主有聪明之贵者也。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：水
上下一旬纳音年水年份：1847丁未年【羊年】
上下一旬纳音年水年份：1854甲寅年【虎年】
上下一旬纳音年水年份：1855乙卯年【兔年】
上下一旬纳音年水年份：1862壬戌年【狗年】
上下一旬纳音年水年份：1863癸亥年【猪年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：水
上下一旬纳音年水年份：1847丁未年【羊年】
上下一旬纳音年水年份：1854甲寅年【虎年】
上下一旬纳音年水年份：1855乙卯年【兔年】
上下一旬纳音年水年份：1862壬戌年【狗年】
上下一旬纳音年水年份：1863癸亥年【猪年】
桃花络命：一气相通，最为亲切，通命有情！
四角无桃：命不见咸池，桃花星亦不见於四角，要结合星盘论断。
夫妻玉贵：有才学之人，或在需要一定学问的行业里，老师、教授、总编’策划。
妻宫官符：走背运时恐怕夫妻有官司诉讼之灾。
命宫见孛：夫妻未许偕老，恐怕不能白头偕老。或性取向有问题，孛为妖星，有悖逆人伦之意，难得世俗人认为得好妻。
妻星入福：夫或妻入福德得地，主夫或妻有福。
木入夫宫：木主慈，夫或妻则清修近文。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
土犯迁移：迁移犯土罗，男有旅亡之兆。女则出嫁多有波折，外出则皆须防多生祸患。
——————官 禄——————
——————福 德——————
炁入福德：不喜铺张浪费，不刻意追求享受，不极欲而享福，一生廉俭，不穿绫罗，不食肥甘，于衣食住行等福平淡视之。
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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