名称：Sardou•Joseph

职业：宗教：教会/西方（天主教大主教）

死亡，原因未指定2009年9月19日（86岁）。

法国罗马天主教大主教。
萨杜（Sardou）于1949年5月12日被任命为圣职，被任命为摩纳哥罗马天主教大主教管区大主教，教皇约翰·保罗二世（John Paul II）于1985年5月31日被任命为1985年9月30日的主教。死于2009年9月19日。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：萨杜, 约瑟夫
性别：男
四季昼夜：秋昼
出生阴历：九/初六
出生阳历：1922/10/25/14:0
时诀校定：1922/10/25/14:36
四柱八字：壬戌 庚戌 丙寅 乙未
所处月相：朔1922/10/20/13:39:54
所处节气：霜降1922/10/24/04:52:52
出生地址：Marseille(5,43)
复粘档案：萨杜, 约瑟夫`1`1922`10`25`14`0`0`5`43`0`Marseille
==============子平八字==============
年柱：杀 壬戌 食财劫
月柱：才 庚戌 食财劫
日柱：主 丙寅 枭比食
时柱：印 乙未 伤劫印
大运：比 丙申 才杀食
流年：杀 壬戌 食财劫
起运：4年4月70天
交运：1927年5月3日
小运：丙申1 丁酉2 戊戌3 己亥4 庚子5
大运：辛亥6 壬子16 癸丑26 甲寅36 乙卯46 丙辰56 丁巳66 戊午76 己未86 庚申96
==============四字终身==============
四字终身：舟向远浦
==============金锁钥匙==============
顺数男命：荆棘凯风吹 枝头烟一抹
顺数岁运：立地待行人 长江空渺渺
逆数男命：赤电闪红旗 黑云拖铁骑
逆数岁运：蛇蟠当道出 进退自为忧
=============鬼谷两头钳=============
壬乙（升）
天沉星
乙未 漏网张网（参解）失败后成，人人起敬。
判断：
此命在为混吨晦明之曜，在地为重浊昏迷之宿，有始无终，忘前失后，与朋友交，易聚易散，六亲三喜两忧，只宜半俗半空，方许图名图利，妻儿见破，祖业难招，亦宜三姓同居，不宜一身自立。
玉宛蟠桃格
顽石韫其玉，寒砂亲碎金，异乡当勉力，故园省劳心。有意花须谢，无意柳布荫，要求真宝处，须向水边寻。
基业：海上骊珠人不识，龙翔凤舞始成真，黄金百炼精光现，得遇高人近紫辰。
兄弟：二雁高飞一只低，云垂路塞径难飞，悲鸣两两天边去，一个凄凉入翠微。
行藏：改旧换新须异话，无缘却是有缘人，前程尽有吹嘘客，水口相逢是要津。
婚姻：网澈浮鱼须遇潮，鸳鸯鸥鹭两相饶，月明星朗人何在，灵鹤虚传羽架桥。
子息：桃李二花并一果，晚来一果异常红，桑榆晚景森森茂，芝桂方菲满眼中。
收成：见虎奔山走兔园，子规啼处泪斑斑，清风明月随时有，鹤在青霄自往还。
鬼谷真诠：得遇高人近紫辰。可得到高人指点提携而得成就。子规啼处泪斑斑，有时指亲朋弟子等为其惋惜哭泣。见虎奔山走兔园，虎是事情的开始，亦防止命终于寅虎之年。龙翔凤舞始成真，逢龙年可能成就。
==============星格喜忌==============
喜格:乙炁骑牛 日出扶桑 祥云捧月 水润金明 木躔角道 土归郑国
忌格:火月无光 金骑人马（水救） 计临双女
==============星格经证==============
《秋水难滋》四时赋：秋水非滋木之时 [秋木凋零，不能足水之滋。]
《木气扶身》木炁星同太阴，必贤达者，或老成功而能设策、处公道之人也。
《水木相逢》水木重临，文章秀丽。[元通赋]
《劫木兴灾》通元赋：劫木为灾难避。[木星如梃杖之属，掌劫亦能害人命限，切忌逢之，寅亥二宫，犯劫是也。]
《木入金乡》十一曜定格：木在辰酉二宫，忌格。
《木入土室》十一曜定格：木遇土而克。
《木躔角道》玄妙经解：分布得经、俱是十二宫星辰得局贵格。辰宫：木躔角道。
《朱雀犯身》多招横祸，火罗犯於身命之中（火罗朱雀星也）。《躔度赋》
《朱雀犯身》多招横祸，火罗犯於身命之中（火罗朱雀星也）。《躔度赋》
《土居郑国》土居郑国好亢，而正庙秤宫（土星在辰）。《历象赋》
《木土相克》木遇土而克。《十一曜定格》
《土水相激》土克水之故。《十一曜定格》
《土计刃雄》土计怕怒，忌掌刃雄廉耗等煞，水命限人尤凶。《谈星奥论》
《土计廉耗》土计怕怒，忌掌刃雄廉耗等煞，水命限人尤凶。《谈星奥论》
《金在木宫》金在木宫：金在寅亥二宫。《十一曜定格》
《金白水清》秋令之金乃白帝司权，金神用事不怕火罗而克，不喜土计而生，借水映色正此谓也。金白水清最喜秋生者，贵。若金水朝拱太阳，最为奇特。经曰：金坚而无火锻炼，终见凶顽。盖火尚杀伐、水尚澄清，文武皆沾、刚柔相济，名扬四海。《七政四时论》
《水宿居强》水星无心常好动，向昼楚晋郑为强 [水宜巳申辰宫] 。《通微赋》
《秋水清源》秋令之水，七八月间既济万物，不宜受克，既能借土堤防而不泛滥，又能润土，结实万物，清源可爱，富贵荣华。若水受克泄者，皆水之炁脉虚矣，却不为福。《七政四时论》
《秋水清源》秋令之水，七八月间既济万物，不宜受克，既能借土堤防而不泛滥，又能润土，结实万物，清源可爱，富贵荣华。若水受克泄者，皆水之炁脉虚矣，却不为福。《七政四时论》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
秋天之日,方而不圆,六亲早离,最喜金水辅日而行,方是淋雨济润。万物苏茂,精神可爱，富贵荣华。如见火日迎照，无水济润，乃火炎威未退，为祸最惨。诗曰：秋日凄凄百卉具腓。
==============同经同络==============
命度：
日拱络命：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
孛政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
孛政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命度同经：
命主同经：
火政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
木政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
命立两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
命主两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
身安两歧：偏生庶出、出祖离家、流离异地、嫁至远方、或过继它家（过房）之情况，身不安定之象。(偏生庶出，因为父母离异、出轨、私生等混乱家庭，而使自己变成偏生或庶出。)
度主坐桃：命度主切忌坐桃花，杀曜临犯宫定破家。若是於申宫逢火孛，自然淫荡好奢华。
四日月度：四日月度上，躔月之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则母党强于父。
孤君无辅：无分昼夜，日独处一宫，谓之孤君独立。缺少亲近辅助之人为忌格。
身在摩羯：如韩愈、苏轼之身在摩羯，谤誉随身，恃才傲物之类的炁质。
身逢紫炁：身月在紫炁之旁，有孤独清高之气质。
身躔箕水：反复成败之人。
火月交辉：夜火以暖其身，夜月见火为火月交辉，人生富贵。
官显必贵：官星显而必贵，可为官为贵之人。
——————命 宫——————
罗星入命：罗星守命，少年多艰。
宫强度弱：一强一弱，一生名利虚浮；得而又失，失而又得，名利不实。
——————财 帛——————
禄元络命：一气相通，最为亲切，通命有情！得利禄。
财帛见孛：财宫见孛星，耗财如水流。大小耗在命或财宫则更甚至。
财遇恩余：财可大获于偏财，君子爱财，取之需有道。
——————兄 弟——————
先天兄数：4个。
——————田 宅——————
田宅殿垣：后天田宅旺盛，通过后天努力，可得良田美宅。
——————男 女——————
先天子数：1个。
男女绞杀：恐怕流产，不利长男，首胎为男则防损者也。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：水
上下一旬纳音年水年份：1914甲寅年【虎年】
上下一旬纳音年水年份：1915乙卯年【兔年】
上下一旬纳音年水年份：1922壬戌年【狗年】
上下一旬纳音年水年份：1923癸亥年【猪年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：金
上下一旬纳音年金年份：1924甲子年【鼠年】
上下一旬纳音年金年份：1925乙丑年【牛年】
上下一旬纳音年金年份：1932壬申年【猴年】
上下一旬纳音年金年份：1933癸酉年【鸡年】
身逢紫炁：身月在紫炁之旁，孤独清高之炁质。于婚姻不利，恐一婚不能白首。注意观察二星距离，一般三度以内最为不利。若无宗教信仰家族中也多有精神出病患者。
孤劫随身：一妻或一夫恐不能偕老，聚少离多，终究是孤独随身。
夫妻玉贵：有才学之人，或在需要一定学问的行业里，老师、教授、总编’策划。
计孛见妻：鼓盆星五行绝处是也，会丧吊二符计都，必克妻。恐难得好妻也。
妻宫殿垣：必遇能家之偶。能娶得贤淑之人为妻，或者嫁尽丈夫之责之能人。
妻星入疾：夫或妻入疾厄，主夫有疾。
妻星墓库：宜配年长之人，如年纪与命主相若或幼於己者不宜。
计临妻宫：婚姻反掌，一妻不能到老之命，则首婚必败。
——————疾 厄——————
祖入疾厄：田宅主入疾厄，父有疾。
——————迁 移——————
——————官 禄——————
日月夹官：得贵格局，遇难呈祥，日月护官禄，官禄事业可有所得，能有一番不错事业。
——————福 德——————
炁入福德：不喜铺张浪费，不刻意追求享受，不极欲而享福，一生廉俭，不穿绫罗，不食肥甘，于衣食住行等福平淡视之。
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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