名称：Aschkanaze•Sara_Serl

职业：杂项：其他职业杂项。（速记打字员）

挪威犹太速记打字员和大屠杀的受害者。她的父母是来自乌克兰（父亲）和罗马尼亚（母亲）的犹太移民。
在挪威政府于1945年委托的四卷作品“ Vare Falne /[我们的堕落/] 1939 – 1945年”中，以纪念那些在战争期间丧生的人，Aschkanaze的入境在第1卷，第1卷。177。
Aschkanaze被捕并于1942年秋天被驱逐到德国，作为大屠杀的一部分，尽管她后来的命运是未知的。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：萨拉·塞尔·阿希卡纳泽
性别：女
四季昼夜：夏夜
出生阴历：五/十三
出生阳历：1906/7/3/21:450001
时诀校定：1906/7/4/1:449906
四柱八字：丙午 甲午 己酉 乙丑
所处月相：上弦1906/6/29/15:18:37
所处节气：夏至1906/6/22/09:41:48
出生地址：Oslo(10,59)
复粘档案：萨拉·塞尔·阿希卡纳泽`0`1906`7`3`21`450001`0`10`59`1`Oslo
==============子平八字==============
年柱：印 丙午 枭比
月柱：官 甲午 枭比
日柱：主 己酉 食
时柱：杀 乙丑 比才食
大运：官 甲子 才
流年：印 丙午 枭比
起运：9年0月45天
交运：1915年8月18日
小运：甲子1 癸亥2 壬戌3 辛酉4 庚申5 己未6 戊午7 丁巳8 丙辰9 乙卯10
大运：癸巳11 壬辰21 辛卯31 庚寅41 己丑51 戊子61 丁亥71 丙戌81 乙酉91 甲申101
==============四字终身==============
四字终身：竹杖化龙
==============金锁钥匙==============
顺数女命：郑北春风生 霜雪搉蒲柳
顺数岁运：擒蟹晚云谷 振羽欲飞时
逆数女命：宝钗金镜里 重整旧家风
逆数岁运：浅水内藏鱼 莫遂优悠性
=============鬼谷两头钳=============
丙乙（鼎）
名利星
乙丑 春燕归巢（参解）克勤克俭，子孙满堂。
判断：
此命玉润金辉，人皆仰慕，可谓种鼎之器，栋梁之材，惜嫌神重，故好事迂回，翻覆处劳而无功，辛苦处做事不实，吁嗟乎，好事从来不十全，彩云易散，玻璃易碎，本是轩昂头角，奈何运限未通，行得龙吟，忽然豹变。
雀宿深林格
先发深林不及时，尘埃拂落上云梯，雁横秋水离关塞，誉宿深林托稳枝。记得东华分造化，何悉万事不光辉，生涯若问何处好，风送花香细点衣。
基业：迟日皇都春严冬，持身须到凤凰池，假若不是腰金客，也得天边好爵縻。
兄弟：塞边四雁齐声起，两两三三各自飞，惟有孤雁千万里，悠然足食在鱼矾。
行藏：几回游赏花间至，不若发光一寸机，到底必荣天禄马，根基桃李两相宜。
婚姻：缘份犹如三鸟鹤，虎龙在洞守岩前，鸳鸯不若欧和鹭，燕语莺啼晚更喧。
子息：槛外一枝花两朵，其间一果在中存，早培旱地栽新竹，石畔幽兰长异芬。
收成：逢犬提防沉醉后，晨鸡却向水中啼，多宜谨省当年梦，莫问江边第一枝。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:身空害卸 水名荣显 火号文昌
忌格:木炁败婚 计骑狮子
==============星格经证==============
《损己济人》紫木当途，不仅不利婚姻，更有「损自己之财以济人，必是木同紫炁」木主刚毅，炁为慈祥之象。以今日时代之观点来诠释︰凡结婚则必离婚，离婚则必破财。「如逢木炁，山间林下作生涯」，於工商业之社会中难以做到，奈何！
《劫木兴灾》通元赋：劫木为灾难避。[木星如梃杖之属，掌劫亦能害人命限，切忌逢之，寅亥二宫，犯劫是也。]
《火罗助日》夜生日宜火罗同宫相助。
《长虹贯日》火日争光，以太阳为用神者乃是。《星格贵贱总赋》：长虹贯日，早冠判臣。
《火曜临阳》一天黯淡，只缘火曜临阳。[火日同宫]《通微赋》
《朱雀御符》朱雀御符：巳午月生，火日同宫。火为朱雀星。《十一曜定格》
《火号文昌》火在未宫，贵格。《元妙经解》
《土在木宫》土在寅亥二宫。《十一曜定格》
《土计刃雄》土计怕怒，忌掌刃雄廉耗等煞，水命限人尤凶。《谈星奥论》
《土计廉耗》土计怕怒，忌掌刃雄廉耗等煞，水命限人尤凶。《谈星奥论》
《金水相涵》金水相涵：冬生金寒水冷，余时昼夜皆吉。《十一曜定格》
《金计同垣》金计同垣：金为用神，居垣庙吉，冬生减力。《十一曜定格》
《金莺宿柳》金莺宿柳：金同命躔柳，近太阳尢妙。《十一曜定格》
《金水性巧》金水性巧：金水主人多精彩，性质巧劣心中藏。《金箱歌》
《烁石逢源》夏令之金，不宜生水，就赖水以制其刚，烁石逢源，主利名显达。《七政四时论》
《水会计都》掠他人之物以利己，盖缘水会计都(水主智谋，计好狡猾)。《躔度赋》
《水名荣显》水午宫。贵格。《元妙经解》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫金者西方白帝之神，金天氏执矩司令。故曰：金为义，义者成，成者方，所谓矩行收敛之。令主肃杀之权。[用金之论，木盛则金钝而费力，土盛则金埋而少光辉，水盛则体寒，火盛则体鋾熔，金盛则太刚而折。只以四时论之，得中和为贵。]
夏令之金，不宜生水，就赖水以制其刚，烁石逢源，主利名显达。夏令罗火何以相逢，冬月如斯自能发福。
==============同经同络==============
命度：
太阳同络：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
火政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
土政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命度同经：
命主同经：
太阴同经：在天一气，通命有情，多得母亲关爱。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
罗余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
计余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
身安两歧：偏生庶出、出祖离家、流离异地、嫁至远方、或过继它家（过房）之情况，身不安定之象。(偏生庶出，因为父母离异、出轨、私生等混乱家庭，而使自己变成偏生或庶出。)
身入八杀：入八煞，功名早发之象，年轻时就可能会有较大发迹或成就，或早进入成年人角色操心忙碌，晚年多疾。又值斗柄、国印、唐符加临，则主权贵。
四日月度：四日月度上，躔月之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则母党强于父。
孤月独明：虽然一星伴月，自古宜有，不如众星朗朗，孤月独明。身宫清吉，休愁尔命。最後两语，古今不变，男女通用。
身空害卸：月空则明之象也！
紫炁照身：紫炁在对宫直照身月，有孤独清高之气质。
阳刃在午：日殿见阳刃，父体恐非康健，受积疾困扰，注意养身，防恐不寿。
——————命 宫——————
孛星入命：孛者悖逆，反孛常理，喜欢干点特立独行违法常规之事。常使父亲以及领导感到头疼。不善者愤世嫉俗，如有日月拱夹化孛之性，可有良性改革推陈出新之能。
闲摊似鬼：鬼柳经中安首尾，闲摊似鬼《望斗经》，定为游手好闲，赌博浪荡之人也，今意也可为喜欢炒股博戏之人。喜欢挑战不可能，具有赌性，有创业之能，鼎故革新改革家。
子午罗计：纵克而有情，《望斗经》。罗计中分：罗午计子，得格局。
宫度俱陷：宫度如俱失躔则必至卑微，难有所成。一生从事卑微之工作事业，难有利名成就，偶尔有成亦是稍纵即逝，久旱逢甘霖，甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局，若得格局亦能有所成就。
——————财 帛——————
天耗临财：获而有耗也！
财入田宅：得富格局，易得财富置办田产。
财主遇恩：谓之「傍母安身」，时来运转时，「得亲友恩助，或得祖基，或有横财」于钱财必有大斩获。
——————兄 弟——————
先天兄数：1个。
——————田 宅——————
田宅络命：一气相通，最为亲切，通命有情！利于田宅不动产。
——————男 女——————
先天子数：1个。
的杀临儿：的杀临儿则减半。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：木
上下一旬纳音年木年份：1898戊戌年【狗年】
上下一旬纳音年木年份：1899己亥年【猪年】
上下一旬纳音年木年份：1912壬子年【鼠年】
上下一旬纳音年木年份：1913癸丑年【牛年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：水
上下一旬纳音年水年份：1906丙午年【马年】
上下一旬纳音年水年份：1907丁未年【羊年】
上下一旬纳音年水年份：1914甲寅年【虎年】
上下一旬纳音年水年份：1915乙卯年【兔年】
木炁同宫：妇人最怕见木炁，克夫害子何所恃，空亡华盖居中间，修持早入丛林里。
命宫见孛：夫妻未许偕老，恐怕不能白头偕老。或性取向有问题，孛为妖星，有悖逆人伦之意，难得世俗人认为得好妻。
命宫见孛：立命酉宫，孛破卯夫宫，于夫妻不利，恐怕不能白头偕老。
妻星入闲：主见弃相嫌，恐为夫所抛弃。
夫临死地：宜配年长之人，如年纪与命主相若或幼於己者不宜。
咸池妻宫：或主动或被动恐对方受桃花之性烦扰之人。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
——————官 禄——————
罗入官禄：年少夸豪逞讼。夸大夸耀豪言壮语，防逞能争讼。
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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