名称：Usher•Cleo

特质：个性：超凡魅力（称为角色）
职业：美丽：设计师/时尚（服装收藏家和供应商）
职业：美丽：模特
职业：作家：科幻/幻想/恐怖（未发表的童话集合）
著名：书籍收藏：女性概况

美国服装收藏家和供应商，模特和艺术家。她在好莱坞周围被称为角色，她总是携带雨伞使自己免受阳光的侵害。她将旧货店的独特服装和旧的Couturier车型梳理到电影制片厂的时期作品。
她是一位令人愉快的原始艺术家，也是一位作家，有未出版的童话故事。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：乌瑟, 克莱奥
性别：女
四季昼夜：秋夜
出生阴历：九/廿九
出生阳历：1927/10/24/1:0
时诀校定：1927/10/24/1:21
四柱八字：丁卯 庚戌 辛卯 己丑
所处月相：下弦1927/10/17/06:31:29
所处节气：霜降1927/10/24/02:06:37
出生地址：Pomona(-117,34)
复粘档案：乌瑟, 克莱奥`0`1927`10`24`1`0`0`-117`34`-8`Pomona
==============子平八字==============
年柱：杀 丁卯 才
月柱：劫 庚戌 印比杀
日柱：主 辛卯 才
时柱：枭 己丑 枭食比
大运：劫 庚寅 财官印
流年：杀 丁卯 才
起运：5年0月0天
交运：1932年10月24日
小运：庚寅1 辛卯2 壬辰3 癸巳4 甲午5 乙未6
大运：辛亥7 壬子17 癸丑27 甲寅37 乙卯47 丙辰57 丁巳67 戊午77 己未87 庚申97
==============四字终身==============
四字终身：秋波孤鸦
==============金锁钥匙==============
顺数女命：○○○○○ ○○○○○
顺数岁运：道途皆平坦 涉履更何忧
=============鬼谷两头钳=============
丁己（坤）
天仓星
己丑 种竹成林（参解）子孙有兴旺之象。
判断：
此命妨克六亲，疏远骨肉，离祖迁居，命当孤独，身闲心自大，意懒志齐天，千里浪中行舟，八尺竿头把戏，历事早安闲迟，做事偃蹇，立性蹊跷，自家兄弟全无分，处处交游却有缘，上山虽费力，自有下山时。
乘差渡水格
凶中有救神，劳力自辛勤，财若春前雪，亲如陌上尘。雁行飞别浦，鸳侣失其群，若问前程事，梅花雪后春。
基业：竹松颈节势凌云，昆化鹏飞万里程，终驾灵差上天去，天边禄马有峥嵘。
兄弟：虽则两雁同飞舞，一个孤鸿飞过江，海鸟只宜湖鹤伴，静看梅影上寒窗。
行藏：持弓一箭随机发，过马逢龙上九穹。人在紫薇深处立，笙歌韶乐在其中。
婚姻：堪笑洞房花烛夜，奈何缘浅不坚牢，直饶宽缓难回首，切莫贪财与怕高。
子息：墙畔一枝梅欲发，风吹四朵绿兼红，最是后园生果异，蟠桃一颗下天宫。
收成：迟滞可怜庚甲上，浩然归去又何妨，舟横野水无人渡，静听鱼歌兴味长。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:火月交辉 月秤官爵 日秤拜相 木临营室
忌格:火入金乡 木空则折 木炁败婚
==============星格经证==============
《秋水难滋》四时赋：秋水非滋木之时 [秋木凋零，不能足水之滋。]
《损己济人》紫木当途，不仅不利婚姻，更有「损自己之财以济人，必是木同紫炁」木主刚毅，炁为慈祥之象。以今日时代之观点来诠释︰凡结婚则必离婚，离婚则必破财。「如逢木炁，山间林下作生涯」，於工商业之社会中难以做到，奈何！
《木居寅亥》木临寅亥是真垣，精神百倍（躔度赋），《玉衡经》：木德临垣，刚毅而怀恻隐。[木主仁好善]
《火罗助日》夜生日宜火罗同宫相助。
《木临荧室》玄妙经解：分布得经、俱是十二宫星辰得局贵格。亥宫：木临荧室。
《枯枝败叶》玄玄妙论：木星落空谓之枯枝败叶。
《长虹贯日》火日争光，以太阳为用神者乃是。《星格贵贱总赋》：长虹贯日，早冠判臣。
《火入金乡》火入金乡，此命早抛兄弟（火怕辰酉位）《历象赋》，火入金乡，见辰方无忌。[辰宫见火]《通微赋》
《火曜临阳》一天黯淡，只缘火曜临阳。[火日同宫]《通微赋》
《火孛共战》火为用神则损矣。《十一曜定格》
《火曜当权》火若化天权星为当权，恣行酷毒。[火性烈燥急]《玉衡经》
《火月同宵》残晦之月,见火增辉[初八以前，二十以後，三方对照得火相助]。《四时赋》
《土在木宫》土在寅亥二宫。《十一曜定格》
《土罗相会》土为用神，居庙旺奇，夏生大燥。《十一曜定格》
《土计廉耗》土计怕怒，忌掌刃雄廉耗等煞，水命限人尤凶。《谈星奥论》
《太白双胎》登明太乙之宫金见，产双生之子。（亥为登明，巳为太乙。）《元通赋》
《金白水清》秋令之金乃白帝司权，金神用事不怕火罗而克，不喜土计而生，借水映色正此谓也。金白水清最喜秋生者，贵。若金水朝拱太阳，最为奇特。经曰：金坚而无火锻炼，终见凶顽。盖火尚杀伐、水尚澄清，文武皆沾、刚柔相济，名扬四海。《七政四时论》
《水乘火位》水乘火位：水居卯戌二宫。《十一曜定格》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
秋天之日,方而不圆,六亲早离,最喜金水辅日而行,方是淋雨济润。万物苏茂,精神可爱，富贵荣华。如见火日迎照，无水济润，乃火炎威未退，为祸最惨。诗曰：秋日凄凄百卉具腓。
==============同经同络==============
命度：
太阳同络：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
火政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
命度同经：
土政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主同经：
火政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
孛余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
命立两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
命主两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
四日月度：四日月度上，躔月之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则母党强于父。
孛日有疾：孛遇日在前後者皆不吉，但後重於前，亦主有疾或为目疾。遇日时则病显。
太乙抱鬼：孛在月前为抱鬼，则不可救矣，必外假尊重，内实娇淫。以月为用星，整个宫限凶，孤劫随身，身宫亦不清矣！日生尤可，夜生则更甚矣！夜生女命见孛在月前最差。不论男女，最怕孛在月前，「月孛厥心淫毒」。
甘罗为相：身在天秤，甘罗为官，月居天秤,故出道必早也！名高於利。
甘罗为相：日在天秤，甘罗为官，名利早得到。
身居闲宫：非以巳酉丑为命宫者（清闲富贵），月所在之闲宫并非真正安闲之宫，似闲而非闲，即使事闲心也不闲。闲宫亦是兄弟宫，混迹军营与黑社会的多安身于此。
火月交辉：夜火以暖其身，夜月见火为火月交辉，人生富贵。
水星独行：水星不宜独行，独行则多变不稳定，忧虑重重，东奔西走，逢厄时则恐流离失所，主退败也。
——————命 宫——————
命坐子午：为人稍乏慈心，《玉衡经》︰「男命安居子午，必强狠专权。」
宫度俱陷：宫度如俱失躔则必至卑微，难有所成。一生从事卑微之工作事业，难有利名成就，偶尔有成亦是稍纵即逝，久旱逢甘霖，甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局，若得格局亦能有所成就。
——————财 帛——————
官入财帛：事业宫入于财帛宫，商海逐利之中。
财入田宅：得富格局，易得财富置办田产。
——————兄 弟——————
先天兄数：4个。
月入姊妹：主有姊妹。
火入金乡：早抛兄弟，兄弟姊妹会早分离者也。
——————田 宅——————
田宅络命：一气相通，最为亲切，通命有情！利于田宅不动产。
——————男 女——————
先天子数：3个。
男女殿垣：子嗣旺盛，出人才，可高人一等。
长生临儿：长生临儿则倍增。
子女卦气：卦气乃余禄，加于子嗣，则子嗣享福禄者也。
土临男女：土入男乡，并非吉曜。
罗临男女：罗扰男位，先有虚花，而后结果。先生女后生男之意。
——————奴 仆——————
奴仆通命：通命者有情，与下属有感情相处融洽，常有慈心关照。
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：火
上下一旬纳音年火年份：1918戊午年【马年】
上下一旬纳音年火年份：1919己未年【羊年】
上下一旬纳音年火年份：1926丙寅年【虎年】
上下一旬纳音年火年份：1927丁卯年【兔年】
上下一旬纳音年火年份：1934甲戌年【狗年】
上下一旬纳音年火年份：1935乙亥年【猪年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：木
上下一旬纳音年木年份：1920庚申年【猴年】
上下一旬纳音年木年份：1921辛酉年【鸡年】
上下一旬纳音年木年份：1928戊辰年【龙年】
上下一旬纳音年木年份：1929己巳年【蛇年】
木炁同宫：妇人最怕见木炁，克夫害子何所恃，空亡华盖居中间，修持早入丛林里。
孤劫随身：一妻或一夫恐不能偕老，聚少离多，终究是孤独随身。
妻星入子：夫或妻必有子，次婚宜作侧室也！(二次婚姻的丈夫会带有其前妻的孩子。)
夫妻通命：通命者有情，夫妻感情好相处融洽。
咸池妻宫：或主动或被动恐对方受桃花之性烦扰之人。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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