名称：Schuft•Gustav

职业：体育：体操
著名：奖项：奥运会（2倍金牌，体操）

工作：1896年4月9日奖（雅典水平酒吧奥运会金牌）。
工作：1896年4月9日奖（雅典平行酒吧奥运会金牌）。
死亡，原因未指定1948年2月8日（71岁）。

德国体操运动员参加了1896年雅典夏季奥运会。舒夫特（Schuft）是德国球队的成员，他们在两项团队赛事，平行的酒吧和水平酒吧中赢得了两枚金牌。尽管没有成功，他还参加了平行的酒吧，水平酒吧，金库和鞍马个人活动。
他于1948年2月8日在科特布斯（Cottbus）去世。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：舒夫特, 古斯塔夫
性别：男
四季昼夜：夏夜
出生阴历：五/廿六
出生阳历：1876/6/16/22:299999
时诀校定：1876/6/17/2:299981
四柱八字：丙子 甲午 丙辰 己丑
所处月相：下弦1876/6/15/03:14:43
所处节气：芒种1876/6/5/09:32:54
出生地址：Berlin(13,52)
复粘档案：舒夫特, 古斯塔夫`1`1876`6`16`22`299999`0`13`52`0`Berlin
==============子平八字==============
年柱：比 丙子 官
月柱：枭 甲午 劫伤
日柱：主 丙辰 食印官
时柱：伤 己丑 伤官财
大运：才 庚寅 枭比食
流年：比 丙子 官
起运：6年4月90天
交运：1883年1月16日
小运：庚寅1 辛卯2 壬辰3 癸巳4 甲午5 乙未6 丙申7
大运：乙未8 丙申18 丁酉28 戊戌38 己亥48 庚子58 辛丑68 壬寅78 癸卯88 甲辰98
==============四字终身==============
四字终身：雁宿芦苇
==============金锁钥匙==============
顺数男命：白露结珠花 东边太阳上
顺数岁运：○○○○○ ○○○○○
=============鬼谷两头钳=============
丙己（晋）
天始星
乙丑 掘藏逢金（参解）所欲遂心，万事兴盛。
判断：
此命半虚半实，或浊或清，俗不俗孤不孤，爱打鼓敲板，沉埋志气，孤召聪明，心身不定多破多成，若不破祖离宗，也须迁移门户，朝生天台南岳，暮长五台北京，若得不险不阻，暗疾可保无凶无险，前程历得风霜早，多少基业得现成。
孤雁失群格
远望能升百尽梯，登高力倦有谁知，消磨眷爱三春雪，反覆人情几局棋。离塞天边雁失侣，借春林外笋生枝，生涯若见重成立，满酌金樽泛紫芝。
基业：纷纷祖计分南北，整理田园东复西，终知势在逍遥外，怎奈名稀利亦稀。
兄弟：江边二雁分南北，一只孤飞烟雨中，回首夕阳多少恨，夜深鱼唱怨西风。
行藏：满园天桃尚未开，东风先放一枝梅，虽然傲雪凌霜久，终见阳和入户来。
婚姻：红蓼白苹深窈处，鸳行一只自凄凄，清风明月良宵永，枕上时闻杜宇啼。
子息：两朵花开一朵红，寄枝蝉噪送西风，岂期竹长龙孙茂，将见螽斯满槛中。
收成：半边兔上看看发，一箭亲传正好音，正是刘郎方得志，何期犬吠向花阴。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:火号文昌
忌格:水空则败
==============星格经证==============
《木星得位》仁慈聪俊，木正东方。[通微赋]东方为木旺之地，卯天蝎是木帝旺之乡，木星临此是背中反旺之格，贵。
《火号文昌》火在未宫，贵格。《元妙经解》
《土在木宫》土在寅亥二宫。《十一曜定格》
《土计刃雄》土计怕怒，忌掌刃雄廉耗等煞，水命限人尤凶。《谈星奥论》
《土计廉耗》土计怕怒，忌掌刃雄廉耗等煞，水命限人尤凶。《谈星奥论》
《火金交战》火金交战：火金相克。《十一曜定格》
《君臣庆会》金水为官福恩令命元，朝辅太阳者是。《星格贵贱总赋》：君臣庆会，钟鸣鼎食之家。
《水至巳申》水至巳申诚入局，炁象俱新（水在巳申）。《论诸星总断》
《辰星居垣》辰星居垣：水在巳申二宫。《十一曜定格》
《水宿居强》水星无心常好动，向昼楚晋郑为强 [水宜巳申辰宫] 。《通微赋》
《夏水日涸》六月之水最怕见日枯涸[六月水主辅阳，反为不美]。《四时赋》
《水星落空》水星落空谓之长江浩荡，退败无余。《玄玄妙论》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫木者东方青帝之神，庖羲氏执规司事。故曰：木为仁，仁者生，生者圆，所谓规行生泰之权，持华秀丽之令。
夏令之木，根燥叶乾，盘而且直，屈而已伸，喜水孛济润而无枯槁，苏醒欣欣生意荣华之人。夏末秋初之木，斯时气脉虚矣，昼生忌躔四火之度。又不宜与太阳交互，盖是日烈木焦不足论也。昼生木躔四水之度而与太阳交光，此是上下济润不可以木焦日烈而论，乃水之秀丽，枝叶繁茂，精神富贵。九月寒露之边，遇火罗助，自能变化。[凡草木皆托春生而夏长也，当此之时，物皆茂盛而华也，虽秉火令而行水度，则有生生不绝，而化化无穷矣，必要消详强弱以断之。]
==============同经同络==============
命度：
太阳同络：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
水政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
罗政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
计政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
水政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
罗政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
计拱络命：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命度同经：
火政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
金政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主同经：
==============星宗论命==============
身安两歧：偏生庶出、出祖离家、流离异地、嫁至远方、或过继它家（过房）之情况，身不安定之象。(偏生庶出，因为父母离异、出轨、私生等混乱家庭，而使自己变成偏生或庶出。)
命入八杀：入八煞，功名早发之象，年轻时就可能会有较大发迹或成就，或早进入成年人角色操心忙碌，晚年多疾。
四日月度：四日月度上，躔月之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则母党强于父。
孤月独明：虽然一星伴月，自古宜有，不如众星朗朗，孤月独明。身宫清吉，休愁尔命。最後两语，古今不变，男女通用。
杀会文昌：杀会文昌，权谋异众《望斗经》。
阳刃在午：日殿见阳刃，父体恐非康健，受积疾困扰，注意养身，防恐不寿。
月到白羊：戌命月为田土，故月到白羊 石崇巨富！必然是有钱财资产之富人。
身居注受：身命逢之定富荣。当然，富荣之程度还要系於其它星格而定。
长江浩荡：水空则泛，水主星落空，谓之长江浩荡，退败无余，东奔西走，流离失所，主退败也。
月临寡宿：月临寡宿之地，父母仳离，离别，或夫妻聚少离多，或丈夫早逝，亦指妇女被遗弃，背离。
——————命 宫——————
宫度俱陷：宫度如俱失躔则必至卑微，难有所成。一生从事卑微之工作事业，难有利名成就，偶尔有成亦是稍纵即逝，久旱逢甘霖，甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局，若得格局亦能有所成就。
身在壁府：三峡词源，昭代文章。主有文章诗文之才气。
——————财 帛——————
日月夹财：得贵格局，遇难呈祥，日月护财，必招横财，有所斩获。
天乙临财：有贵人帮扶，利于财。
财入田宅：得富格局，易得财富置办田产。
——————兄 弟——————
先天兄数：1个。
长生临兄：<长生>临兄弟姊妹则倍增。
兄宫空亡：则缘分不足，或有关系极差者。
兄宫大杀：恐怕有残缺者，或者关系极差者。
兄弟近日：兄弟宫主近日乃有成名者之兄弟。
——————田 宅——————
田宅入命：主有田宅或祖业等可得，易有财产。
——————男 女——————
先天子数：2个。
子女长生：男女宫主星飞入长生之地，子女数多也，可在先天数上翻倍。
子女阳刃：阳刃临儿宫也，故以女先为吉，首胎为男则先折者也。
子女文昌：主有聪明之贵者也。
子女卦气：卦气乃余禄，加于子嗣，则子嗣享福禄者也。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：木
上下一旬纳音年木年份：1868戊辰年【龙年】
上下一旬纳音年木年份：1869己巳年【蛇年】
上下一旬纳音年木年份：1882壬午年【马年】
上下一旬纳音年木年份：1883癸未年【羊年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：水
上下一旬纳音年水年份：1876丙子年【鼠年】
上下一旬纳音年水年份：1877丁丑年【牛年】
上下一旬纳音年水年份：1884甲申年【猴年】
上下一旬纳音年水年份：1885乙酉年【鸡年】
命临寡宿：寡宿当临，好守烟霞深处。好清静，喜独处《望斗经》，主夫妻不能偕老。
四角无桃：命不见咸池，桃花星亦不见於四角，要结合星盘论断。
妻宫官符：走背运时恐怕夫妻有官司诉讼之灾。
命寡妻华：寡宿临命，华盖入妻宫，一妻不能终老。
妻星入田：妇人，夫入田宅主夫有产业。男人，妻入田宅主妻有产业。
夫临墓库：宜配年长之人，女命配男一旬为佳，男命配长己者。如年纪与命主相若或幼於己者不宜。
夫妻通命：通命者有情，夫妻感情好相处融洽。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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