名称：Jesus•Sebastien

职业：体育：赛马（骑师）

法国赛马骑师。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：耶稣, 塞巴斯蒂安
性别：男
四季昼夜：冬夜
出生阴历：九/廿五
出生阳历：1976/11/16/23:4
时诀校定：1976/11/16/20:35
四柱八字：丙辰 己亥 壬申 庚戌
所处月相：下弦1976/11/14/23:38:45
所处节气：立冬1976/11/7/07:58:34
出生地址：Soissons(3,49)
复粘档案：耶稣, 塞巴斯蒂安`1`1976`11`16`23`4`0`3`49`1`Soissons
==============子平八字==============
年柱：才 丙辰 杀伤劫
月柱：官 己亥 比食
日柱：主 壬申 枭比杀
时柱：枭 庚戌 杀印财
大运：印 辛亥 比食
流年：才 丙辰 杀伤劫
起运：6年8月20天
交运：1983年8月6日
小运：辛亥1 壬子2 癸丑3 甲寅4 乙卯5 丙辰6 丁巳7
大运：庚子8 辛丑18 壬寅28 癸卯38 甲辰48 乙巳58 丙午68 丁未78 戊申88 己酉98
==============四字终身==============
四字终身：凿井九仞
==============金锁钥匙==============
顺数男命：金灯对月华 燕叠画梁巢
顺数岁运：男儿衣禄好 女子命还危
=============鬼谷两头钳=============
丙庚（睽）
天柄星
庚戌 层冰见日（参解）千辛万苦，终有得意之日。
判断：
此命心性不常，易嗔易喜，省力处反作蹭蹬，现成处变作辛勤，目下无忧，心不自在，虽然一个好基础，受过许多磨难处，多破少成，招是招非，妻非生铁纯钢，定见前孤后寡，头男未得，末子可收，摆布有精神，般般亲手做，先难后易，心不在忙。
天际孤鸿格
百尺竿头进步难，半生乡井忌凋残，雁飞秋水行行断，花发春林点点斑。成立要逢青眼视，奔驰须至白云山，功名两字终须在，只恐身闲心不闲。
基业：百岁高竿进步迟，纷纷祖计更重离，几回除断根基路，蓦地逢蛇渐立村。
兄弟：须知三雁同飞下，一只应收在网罗，煮豆不须箕进火，回思四海遇风波。
行藏：幼年生计未全成，见鼠逢龙正显荣，自幼高人轻借力，两重门户自光亨。
婚姻：绿沼双莲花发处，回头活计报君知，云间千里月光皎，晚景鸳鸯得所宜。
子息：墙边三朵桃花发，一朵看观谢不牢，只待秋风生桂子，青云馥郁满江皂。
收成：限运若逢辰与戌，癸丁太岁不同和，重重危险临头上，不涉官灾财破多。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:长庚朝牛 火宋为荣 日出扶桑
忌格:
==============星格经证==============
《木入金乡》十一曜定格：木在辰酉二宫，忌格。
《火罗助日》夜生日宜火罗同宫相助。
《水孛冻折》七政四时论：冬令之木，斯时万物萧疏。如遇夜生木躔四土之度，又逢水孛冻折，穷之极矣。
《长虹贯日》火日争光，以太阳为用神者乃是。《星格贵贱总赋》：长虹贯日，早冠判臣。
《火居宋鲁》火居宋鲁，纵日诞而禄自盈余（火在卯戌）。《躔度赋》
《火宋为荣》火躔宋以为荣（火居卯位）《躔度赋》。《荧惑在卯》南方荧惑在卯宫，贵饶衣食（火星居卯）。《历象赋》
《火明冲魁》太冲河魁之位火明，主兵将之职。（卯为太冲，戌为河魁，火星临此二宫，兵将之权。）《元通赋》
《火曜临阳》一天黯淡，只缘火曜临阳。[火日同宫]《通微赋》
《火明天市》火星卯宫，贵格。《元妙经解》
《夜火贯日》冬令之火，斯时黑帝司权，水德用事而火失时，若夜火贯日，加以禄印爵贵佐之，反能富贵名扬天下之人也。《七政四时论》
《土计刃雄》土计怕怒，忌掌刃雄廉耗等煞，水命限人尤凶。《谈星奥论》
《三日逢金》年年获福，皆因三日逢金（太阳泊处前後宫共四十五度，谓三日宫）。《历象赋》
《冬金喜暖》冬令之金，斯时寒凝冻结，昼喜日光而温之，夜喜火罗而照之，定主文职蒙恩，不宜与水孛交互，极主贫寒，水冷故也。最妙昼土逢阳，以温其土，可助其金，主威武之职。又逢火罗拱互降祥，正所谓金罗相会，阃外司权。《七政四时论》
《水入寅宫》水入寅宫，咽喉壅塞[寅乃喉舌之府]。《玉衡经》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫水者，北方黑帝之神，高阳氏执权司事。故曰：水为智，智者谋，谋者重，所谓权行严凝之令，主杀物之权，执性不定，决诸东则东流，决诸西则西流，遇冬则结，遇夏则散。夫水之为能长养万物者，为天地之血脉。贯通无滞，赖土以发生，为万民之粒食也。
冬令之水秉令行权，虽曰水神用事，能非令也。斯时点水成冰，冻结寒滞，不能变化。得火为上令，得土为次令，得太阳佐之方可言令也。江河之水，缘何有冻？井内之水，缘何无冻？盖土多则水暖而清。江河之水，凝寒成冻，不能变化，喜日光霁火土温之，天降吉祥。然冬水自得其时，不用金生，使之见金，反为无义，乃曰：道义相忘唯喜在於火木也。
==============同经同络==============
命度：
太阳同络：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
命度同经：
金政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主同经：
太阳同经：在天一气，通命有情，多得父亲关爱。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
火政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
木政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
土政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
命立两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
命主两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
四日月度：四日月度上，躔月之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则母党强于父。
寒月单行：孤寒高冷，冬月寒凝，身世清寒，失格。
阳刃在午：日殿见阳刃，父体恐非康健，受积疾困扰，注意养身，防恐不寿。
地雌在午：午宫有地雌，如果日在北或失躔则父早逝。
福强必荣：福星强而必荣，容华：茂盛的花荣显茂盛之人昌盛显达。
——————命 宫——————
驿马相对：宫见驿马，难免一生迁动不定。
华盖拱命：华盖拱照，为僧道之星，多有术数灵性，喜好艺术，有艺术天份，事多能前知前晓，感觉灵敏，但性情乖僻捉摸不定，一生精神上多忧少乐，即贵亦孤。
紫炁照命：必主伶俐，尚清高，好道，主九流三教，颇为锺尚释玄之道、好善、清修。炁乃木余，仁之小者。所知者百子之书，有能者九流之技。烦心好静，事多能晓。若入命宫妨妻害子，主与夫妻或子女关系疏，实其性之孤高。
命坐文昌：心性聪明，气质文雅，着重内涵，好学新知，利科考、小试。
宫度俱陷：宫度如俱失躔则必至卑微，难有所成。一生从事卑微之工作事业，难有利名成就，偶尔有成亦是稍纵即逝，久旱逢甘霖，甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局，若得格局亦能有所成就。
夜生五残：夜生人不要土木日炁照命，名曰：五残星，皆主损福，不然则精神上多忧少乐，多经坎坷。
命宫官符：走背运时恐怕有官司诉讼之灾。
——————财 帛——————
财帛殿垣：后天财旺，通过自己这一代的努力终必有财也。财运旺盛，于钱财则易得。
财入田宅：得富格局，易得财富置办田产。
禄元照命：钱财可得，富裕命！
——————兄 弟——————
先天兄数：2个。
兄宫杀刃：兄宫阳刃、的杀，必有残缺者，或者关系极差者。的杀临兄弟姊妹则减半。
兄宫大杀：恐怕有残缺者，或者关系极差者。
——————田 宅——————
身在田宅：多蒙祖德祖业之助。
——————男 女——————
先天子数：4个。
日月夹男：得贵格局为第一优先论，要男得男，遇难呈祥，日月护子女，子女得贵，己亦可沾光凭子而贵。
子女通命：子女主星躔四命度谓之通命，通命者有情，关系近且多关照融洽。
炁临妻宫：主头胎为女，如过头胎为男则稍有不利。
天狗临妻：头胎为儿则恐主损。
——————奴 仆——————
日入奴宫：则父为奴为仆劳碌，若无殿/垣格局，则出身奔波劳碌之家。
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：土
上下一旬纳音年土年份：1968戊申年【猴年】
上下一旬纳音年土年份：1969己酉年【鸡年】
上下一旬纳音年土年份：1976丙辰年【龙年】
上下一旬纳音年土年份：1977丁巳年【蛇年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：金
上下一旬纳音年金年份：1970庚戌年【狗年】
上下一旬纳音年金年份：1971辛亥年【猪年】
上下一旬纳音年金年份：1984甲子年【鼠年】
上下一旬纳音年金年份：1985乙丑年【牛年】
四角无桃：命不见咸池，桃花星亦不见於四角，要结合星盘论断。
妻星见孛：夫妻未许偕老，恐怕不能白头偕老。或性取向有问题，孛为妖星，有悖逆人伦之意，难得世俗人认为得好妻。
妻星入相：夫或妻入相品，主夫品貌端正。
炁临妻宫：炁星对冲，见之必孤，于婚姻感情不利，夫或妻则难免孤独清高之人，对夫妻与子女关系疏，或夫妻感情平淡，如果离异则子女容易随对方。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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