名称：Romeis•Benno

个人：死亡：长寿超过80岁（83岁）
职业：教育：教师
职业：科学：生物学（解剖学家和组织学家）
职业：作家：出版商/编辑

死亡，原因未指定1971年11月30日（83岁）。

德国解剖学家和组织学家，从1923年开始担任同事，从1944年到1956年担任慕尼黑大学的完整教授。他担任了有关微观技术的标准教科书的出版商大约四十年。他于1971年11月30日在慕尼黑去世。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：罗马, 本诺
性别：男
四季昼夜：春夜
出生阴历：二/廿二
出生阳历：1888/4/3/21:299999
时诀校定：1888/4/3/23:299969
四柱八字：戊子 乙卯 乙巳 丙子
所处月相：下弦1888/4/3/12:41:23
所处节气：春分1888/3/20/03:55:58
出生地址：Munich(11,48)
复粘档案：罗马, 本诺`1`1888`4`3`21`299999`0`11`48`0`Munich
==============子平八字==============
年柱：财 戊子 枭
月柱：比 乙卯 比
日柱：主 乙巳 伤财官
时柱：伤 丙子 枭
大运：食 丁丑 才枭杀
流年：财 戊子 枭
起运：0年0月45天
交运：1888年5月18日
小运：丁丑1
大运：丙辰2 丁巳12 戊午22 己未32 庚申42 辛酉52 壬戌62 癸亥72 甲子82 乙丑92
==============四字终身==============
四字终身：鸳鸯沙渚
==============金锁钥匙==============
顺数男命：田既授以井 心宁安厥常
顺数岁运：三足鼎分时 缺一尚不可
=============鬼谷两头钳=============
戊丙（贲）
天牛星
丙子 鸣风吹帆（参解）得人提拔，事必成功。
判断：
此命如芝兰秀于岩上，松柏茂于山间，住处幽远孤高，根无坚实，虽然祖父箕裘好，怎奈生来未得时，六亲不得力，兄弟亦相疏，若非穿耳离亲，定主伤残带破，须信瓜甜终带苦，世间万事十全难。
鸿雁失群格
二千里外水连云，淮海风高雁失群，背后是非随处有，手头名利逐时新。如今家富非为富，他日身贫岂是贫，因得水国公子力，笙簧声里玉楼春。
基业：墙外桃花冒霖雨，移来须信别生涯，知音多少西江月，虎争龙飞再起空。
兄弟：自恨一身离亲远，开边三雁各自飞，白苹红蓼秋江阔，晚桌鱼舟得所宜。
行藏：功名必遂金门禄，遇犬还当享福期，想到威权成立处，声名万里道相宜。
婚姻：珠帘不入燕飞舞，柳外莺雏营故枝，秋桂有香岩畔发，莫嫌花冷口迟迟。
子息：春风桃李两枝发，秋深一果也应多，松筠风月光阴过，独向宁声自笑歌。
收成：问路方知猿与兔，桥头相望是前程，若逢急桌西江月，免至灾危困苦城。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:木居人马 日过白羊 金居卫分
忌格:火入金乡 计骑狮子
==============星格经证==============
《日晒花枝》壮岁趋朝丹阙。房宿，体制朝堂中人。
《木居寅亥》木临寅亥是真垣，精神百倍（躔度赋），《玉衡经》：木德临垣，刚毅而怀恻隐。[木主仁好善]
《火入金乡》火入金乡，此命早抛兄弟（火怕辰酉位）《历象赋》，火入金乡，见辰方无忌。[辰宫见火]《通微赋》
《火星退留》火若退而迟留，难堪酒痢[必患酒痢]。《玉衡经》
《金居卫分》金照卫而主寿（金在亥宫）《躔度赋》西方太白向卫分，益寿延年（金星居亥）。《历象赋》
《太白双胎》登明太乙之宫金见，产双生之子。（亥为登明，巳为太乙。）《元通赋》
《金水相涵》金水相涵：冬生金寒水冷，余时昼夜皆吉。《十一曜定格》
《金在木宫》金在木宫：金在寅亥二宫。《十一曜定格》
《金居乾位》金居乾位：亥上乃西北，乾位乾宫为金，而金星亦居亥上，乃为此格。⊙未生与申生人，得金居乾位最佳。盖未属井鬼，其分野则在秦；申属觜参，其分野则在晋，得金水正炁，又与木日同居於亥，乃金居乾位，若无火计罗孛入，皆为贵命。
《金水性巧》金水性巧：金水主人多精彩，性质巧劣心中藏。《金箱歌》
《春金忌水》春令之金，不宜与水孛同行，春初生者，凝互寒冻未退，无火日温之，极主贫寒。[春月之金性柔体弱。] 《七政四时论》
《春水忌金》春令之水，斯时冰霜冻冷，所忌金星交互。昼生为妙，夜生贫寒。《七政四时论》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫木者东方青帝之神，庖羲氏执规司事。故曰：木为仁，仁者生，生者圆，所谓规行生泰之权，持华秀丽之令。
春令之木,渐有生长之象，孟春之时犹有微寒未退，借火罗以温其枝，则木无盘屈之拘,当有舒泰之美。如木与太阳同宫名为向阳花木，必然早占鳌头富贵之人也。设使水孛相逢则根损枝枯,不能华茂。春末夏初之木,有枝有蔓有条有干，多见金而发福，金能琢削其木有栋梁之材。经曰：木繁而无金琢削，纵荣华而末岁孤穷。
==============同经同络==============
命度：
太阳同络：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
炁政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
孛政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
罗政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
计拱络命：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命度同经：
太阴同经：在天一气，通命有情，多得母亲关爱。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
火政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
土政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主同经：
==============星宗论命==============
命主两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
身安两歧：偏生庶出、出祖离家、流离异地、嫁至远方、或过继它家（过房）之情况，身不安定之象。(偏生庶出，因为父母离异、出轨、私生等混乱家庭，而使自己变成偏生或庶出。)
四日月度：四日月度上皆有星曜所躔，需仔细辨别四余或星曜善恶，以定吉凶。
孤君无辅：无分昼夜，日独处一宫，谓之孤君独立。缺少亲近辅助之人为忌格。
孤月独明：虽然一星伴月，自古宜有，不如众星朗朗，孤月独明。身宫清吉，休愁尔命。最後两语，古今不变，男女通用。
国印空亡：国印值空亡，为官到任而死或无正印掌之。
科名见贵：学问过人《望斗经》。
土计晦月：若非己身带疾，则母带疾或早伤，如果母体康健，则恐己身恙陨。
身在摩羯：如韩愈、苏轼之身在摩羯，谤誉随身，恃才傲物之类的炁质。
杀会文昌：杀会文昌，权谋异众《望斗经》。
日临寡宿：日临寡宿之地，父母仳离，离别，或夫妻聚少离多，或丈夫早逝，亦指妇女被遗弃，背离。
——————命 宫——————
安命玉堂：对学业有利。
闲摊似鬼：鬼柳经中安首尾，闲摊似鬼《望斗经》，定为游手好闲，赌博浪荡之人也，今意也可为喜欢炒股博戏之人。喜欢挑战不可能，具有赌性，有创业之能，鼎故革新改革家。
子午罗计：纵克而有情，《望斗经》。罗计中分：罗午计子，得格局。
度强宫弱：一强一弱，一生名利虚浮；得而又失，失而又得，名利不实。
夜生五残：夜生人不要土木日炁照命，名曰：五残星，皆主损福，不然则精神上多忧少乐，多经坎坷。
——————财 帛——————
财帛见罗：财帛之上是罗喉，己财须得即方休，更若狂图多富积，如何不破被奸偷。
财帛照命：主富贵，钱财自上门易得到。
——————兄 弟——————
先天兄数：3个。
——————田 宅——————
——————男 女——————
先天子数：4个。
男女绞杀：恐怕流产，不利长男，首胎为男则防损者也。
男女见孛：嗣息艰难，主女多男少，子当出悖逆者。孛者悖逆，反孛常理，喜欢干点特立独行违法常规之事。常使父亲以及领导感到头疼。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：木
上下一旬纳音年木年份：1882壬午年【马年】
上下一旬纳音年木年份：1883癸未年【羊年】
上下一旬纳音年木年份：1890庚寅年【虎年】
上下一旬纳音年木年份：1891辛卯年【兔年】
上下一旬纳音年木年份：1898戊戌年【狗年】
上下一旬纳音年木年份：1899己亥年【猪年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：土
上下一旬纳音年土年份：1878戊寅年【虎年】
上下一旬纳音年土年份：1879己卯年【兔年】
上下一旬纳音年土年份：1886丙戌年【狗年】
上下一旬纳音年土年份：1887丁亥年【猪年】
上下一旬纳音年土年份：1900庚子年【鼠年】
上下一旬纳音年土年份：1901辛丑年【牛年】
妻星入命：坐堂招妻。夫或妻入命宫与吉加临，得用相生，可得妻助，则富贵双全。
夫妻玉贵：有才学之人，或在需要一定学问的行业里，老师、教授、总编’策划。
妻宫金舆：遇此金舆贵人，平常人家子弟主娶高贵人家之女，也为男子入赘之命。于今虽不一定入赘但亦可多得妻家帮助。
官入闲宫：男官禄入闲，恐游手好闲，社会上结交闲散人等，混兄弟。妇人，主见弃相嫌，恐为夫所抛弃。
夫妻通命：通命者有情，夫妻感情好相处融洽。
——————疾 厄——————
八杀络命：一气相通，最为亲切，通命有情！
——————迁 移——————
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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