伯吉斯, 贝尔瓦

名称:Burgess•Belva

特质:个性:好斗/鲁莽(敏锐,坚定,直接)
家庭:关系:婚姻超过15年(与雷)
个人:宗教/精神:唯灵论者(部长)
个人:死亡:长寿超过80岁(84岁或85岁)
职业:商业:高级主管(总裁)
职业:教育:教师(所有级别)
职业:医疗:护士/护士艾滋病
职业:神秘领域:通灵/灵媒/通灵者

死亡,原因未指定1975年2月(85岁;在洛杉矶)。

美国传教士和部长,巴罗角(Point Barrow)的护士和老师,在阿拉斯加最外界有500个伊格鲁斯(Igloos)。她与丈夫雷·伯吉斯(Ray Burgess)一起活跃于该部,并从事媒介,她被称为“环球基督教堂的母亲”。伯吉斯以其敏锐而坚定的直率而闻名。1975年在洛杉矶去世;她85岁。

================引================
人人皆可识星象!
通过回述以往某段时期的星盘,可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统,可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称:伯吉斯, 贝尔瓦
性别:女
四季昼夜:春昼
出生阴历:闰二/初一
出生阳历:1890/3/21/5:38
时诀校定:1890/3/21/5:22
四柱八字:庚寅 己卯 辛丑 辛卯
所处月相:朔1890/3/20/15:01:32
所处节气:春分1890/3/20/09:41:03
出生地址:Ellsinore(-90,36)
复粘档案:伯吉斯, 贝尔瓦`0`1890`3`21`5`38`0`-90`36`-6`Ellsinore
==============子平八字==============
年柱:劫 庚寅 财官印
月柱:枭 己卯 才
日柱:主 辛丑 枭食比
时柱:比 辛卯 才
大运:劫 庚寅 财官印
流年:劫 庚寅 财官印
起运:5年0月105天
交运:1895年7月4日
小运:庚寅1 己丑2 戊子3 丁亥4 丙戌5 乙酉6
大运:戊寅7 丁丑17 丙子27 乙亥37 甲戌47 癸酉57 壬申67 辛未77 庚午87 己巳97
==============四字终身==============
四字终身:丹桂御香
==============金锁钥匙==============
顺数女命:玉盃出清淡 龙蛇多争室
顺数岁运:凿井得甘泉 源源自流出
=============鬼谷两头钳=============
庚辛(夬)
天英星
辛卯 天街走马(参解)命中主贵,直上青云。
判断:
此命凶星照命,主有是非,作事多私曲,有刚权,无滔曲,易喜易嗔,易荣易辱,小事不藏,事出言毒,于人不足,亲眷笑中刀,父母风前烛。
鳌隐沧波格
月到中秋影渐高,庚辛金印足风骚,一江烟水乘舟桌,万里沧波隐巨鳌。雁唳三秋分作队,花开二月结成桃,平生莫道多淹蹇,晚向金门遇贵豪。
基业:月到天心气象高,庚辛风骤起波涛,知音多在东江上,一举乘机上九皂。
兄弟:风吹远雁过鱼矶,霜天一只胜群飞,白苹红蓼花盈岸,翠竹青松定可依。
行藏:几回重迭事方谐,须际风云不必猜,数年埋没蓝田玉,巧匠知音琢得来。
婚姻:梅放岁寒江上景,松篁劲直上层霄,清风明月久为伴,山碧溪深兴自豪。
子息:翠柏青松长嫩条,一双仙鹤在林梢,可怜风雨遮明月,须为阴德始荣豪。
收成:青山绿水绕阑干,九陌钟鸣独掩关,松篁郁郁照明月,猿鹤闲啼自往还。
鬼谷真诠:
==============星格喜忌==============
喜格:日过白羊
忌格:木打宝瓶(罗救) 土空则崩 金忌白羊
==============星格经证==============
《木打宝瓶》通微赋:木嫌坎位、木打宝瓶、木入土室。十一曜定格:木居子丑二宫,忌格。
《劫木兴灾》通元赋:劫木为灾难避。[木星如梃杖之属,掌劫亦能害人命限,切忌逢之,寅亥二宫,犯劫是也。]
《火临燕地》性逸素无拘,盖喜火临燕地(火星在寅宫)。《躔度赋》
《土陷山崩》土星落空谓之土陷山崩,必主退败可畏,如有恶星降夹逼迫,多见炁蹙噎吃之疾,必主倒限。《玄玄妙论》
《金水为仕》金躔参壁度,曰:金生水。水躔奎斗度曰:水生木,相生之德不混,为文人贵士也。《论诸星总断》
《金乘火位》金乘火位,其人少失双亲(金忌居卯戌宫)。《历象赋》
《金乘火位》金乘火位,在西北则轻。[戌土遇金] 《通微赋》
《金星守命》金星守命,好色,而主清高。[金之色美,人皆好之,故主义] 《玉衡经》
《春金见月》春金见月,淡薄无成[金未成不能助月] 。《四时赋》
《金乘火位》金乘火位:金在卯戌二宫。《十一曜定格》
《金销白羊》金销白羊州(奎度)。断躔,忌。《观星要诀》
==============四时经论==============
万物非时不生,观星非时不验,星盘之中、四时之星不一,因其时令、察其盛衰,则福之厚薄、祸之浅深,自有称量於其间矣。
夫火者南方赤帝之神,神农氏执衡司事。故曰:火为礼,礼者齐,齐者平也。所谓衡行炎阳之令,主成齐之权。
春令之火,正二月之时寒气未消,最喜火罗木气互度,见太阴,夜生光彩,文武富贵。[火本酷烈,逢木慈仁,以善化恶,以刚制柔,刚柔相济,贵而能决,威福权衡。]春末夏初之际,火入水宫,水入火地,名为桃花滚浪,水煖花红,名利双清。但火不宜与水孛同行,谓之受克。逢土有救,能破水孛之气,名曰:子来救母,禄自丰盈。见金为党鬼,独火之气脉虚也。
==============同经同络==============
命度:
日躔命度:度主与日同躔,不强而自强。男则大多为所在行业领袖,或高人一等处于突出社会地位。女则常有男子威严,亦可言贵。
命主:
月拱络命:需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
金拱络命:需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
炁政同络:需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命度同经:
太阳同经:在天一气,通命有情,多得父亲关爱。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
罗余同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命主同经:
水政同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
命立两歧:若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
命主两歧:若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
身安两歧:偏生庶出、出祖离家、流离异地、嫁至远方、或过继它家(过房)之情况,身不安定之象。(偏生庶出,因为父母离异、出轨、私生等混乱家庭,而使自己变成偏生或庶出。)
四日月度:四日月度上,躔日之星众,若是四余或恶曜所犯,则父母关系不妥,且恐早丧,如果是善星则父党强于母。
命居华盖:日若居华盖,清高,威严、孤傲,对数术文哲有兴趣。僧、道、流行,理应得道。《玉衡经》。主人头脑聪慧,喜爱艺术,但性情乖僻捉摸不定,一生多忧少乐,即贵亦孤。
日居华盖:日若居华盖,清高,威严、孤傲,对数术文哲有兴趣。僧、道、流行。《玉衡经》。主人头脑聪慧,喜爱艺术,但性情乖僻捉摸不定,一生多忧少乐,即贵亦孤。
月居华盖:月若居华盖,清高,威严、孤傲,对数术文哲有兴趣。僧、道、流行。《玉衡经》。主人头脑聪慧,喜爱艺术,但性情乖僻捉摸不定,一生多忧少乐,即贵亦孤。
月到白羊:戌命月为田土,故月到白羊 石崇巨富!必然是有钱财资产之富人。
水星独行:水星不宜独行,独行则多变不稳定,忧虑重重,东奔西走,逢厄时则恐流离失所,主退败也。
——————命 宫——————
宫度俱陷:宫度如俱失躔则必至卑微,难有所成。一生从事卑微之工作事业,难有利名成就,偶尔有成亦是稍纵即逝,久旱逢甘霖,甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局,若得格局亦能有所成就。
身在壁府:三峡词源,昭代文章。主有文章诗文之才气。
——————财 帛——————
禄元络命:一气相通,最为亲切,通命有情!得利禄。
财帛入命:财富自上门,易得钱财,富命。
仇星入命:财富自上门,易得钱财,富命。
财主逢阳:财主逢阳终富贵。
——————兄 弟——————
先天兄数:1个。
——————田 宅——————
田宅入命:主有田宅或祖业等可得,易有财产。
——————男 女——————
先天子数:2个。
子女通命:子女主星躔四命度谓之通命,通命者有情,关系近且多关照融洽。
土临男女:土入男乡,并非吉曜。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音(度选纳音):水
上下一旬纳音年水年份:1884甲申年【猴年】
上下一旬纳音年水年份:1885乙酉年【鸡年】
上下一旬纳音年水年份:1892壬辰年【龙年】
上下一旬纳音年水年份:1893癸巳年【蛇年】
夫妻宫纳音(宫选纳音):火
上下一旬纳音年火年份:1888戊子年【鼠年】
上下一旬纳音年火年份:1889己丑年【牛年】
上下一旬纳音年火年份:1896丙申年【猴年】
上下一旬纳音年火年份:1897丁酉年【鸡年】
妻星入命:坐堂招妻。夫或妻入命宫与吉加临,得用相生,可得妻助,则富贵双全。
欺夫夺权:日在命宫而昼生者,女欺夫。女命不宜太阳在命或拱照,加以身强,皆主欺夫夺权,性急有男子之志。如临衰地,虽太阳在命,则不至於欺夫夺权;
天雄地雌:命坐天雄性必雄,夫妻两不相容、不和、不易相处,在正常情况之下,未结婚已易有争执,结婚後更若水沸滴油中,相攻必不已。
因亲至亲:妻在月旁,是因亲至亲(不是远亲必是近邻)或因亲致富之象。
鸠占鹊巢:咸池桃花星被余奴犯主,於婚姻感情则鹊巢鸠占也,另一半容易被别人抢或被别人替代。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人,皆禀阴阳造化,或贵或贱,或富或贫,定分虽殊,灾福一矣。’===

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