名称：Wattebled•Robert

职业：宗教：教会/西方（天主教主教）

自2001年以来，法国天主教神职人员，尼姆的主教。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：罗伯特,瓦特布尔
性别：男
四季昼夜：夏夜
出生阴历：五/初六
出生阳历：1946/6/5/19:15
时诀校定：1946/6/5/19:2
四柱八字：丙戌 癸巳 庚戌 丙戌
所处月相：朔1946/5/30/21:49:20
所处节气：小满1946/5/21/17:33:53
出生地址：Calais(1,50)
复粘档案：罗伯特,瓦特布尔`1`1946`6`5`19`15`0`1`50`1`Calais
==============子平八字==============
年柱：杀 丙戌 枭劫官
月柱：伤 癸巳 杀枭比
日柱：主 庚戌 枭劫官
时柱：杀 丙戌 枭劫官
大运：官 丁亥 食才
流年：杀 丙戌 枭劫官
起运：0年0月65天
交运：1946年8月9日
小运：丁亥1
大运：甲午2 乙未12 丙申22 丁酉32 戊戌42 己亥52 庚子62 辛丑72 壬寅82 癸卯92
==============四字终身==============
四字终身：牡丹啼莺
==============金锁钥匙==============
顺数男命：雷声震天地 草木绝其根
顺数岁运：固垒池深处 提防有不虞
逆数男命：雷声震天地 草木绝其根
逆数岁运：固垒池深处 提防有不虞
=============鬼谷两头钳=============
丙丙（离）
天官星
丙戌 雪里寻梅（参解）苦中得乐。
判断：
此命乃官禄之宿，功名之星，自合身荣位显，奈何限晦迟迟，会施为懒俯仰，于人不足好事多磨，恩人反作仇冤，亲者如同陌路，三不足三不办，科名不足，家园不足，儿女不足，等闲莫怨劳心早，上山须有下山时。
虎困松林格
生身好似种杨柳，待得杨成柳不长，雁过碧霄云阻隔，菊开寒露晚馨香。山寒虎困终须醒，地冷花开子见伤，一旦飘然乘兴去，看他衣锦再还乡。
基业：越荫貔貅声价别，重重天禄谢皇恩，知音身荐天山外，笑傲翱翔待玉辰。
兄弟：雁自分飞寒塞远，湖泊呢喃伴侣无，孤鸿斜落彩霞外，独桌扁舟过五湖。
行藏：持弓挟矢非吾事，日近清光渐有声，若问逢侯前路阔，西持麾节向重城。
婚姻：莺燕纷纷未趁心，鸳鸯分散再寻盟，晚业桃李成阴处，竹内梅花分外荣。
子息：两花两果晚来成，朱紫堂前戏彩荣，芝桂森森兰玉盛，如逢牛虎更峥嵘。
收成：遇虎乘舟自可疑，此时平地是灾危，如龙识势知机早，高挂风帆趁对飞。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:火旺南离
忌格:日月背行 火空煨烬
==============星格经证==============
《劫木兴灾》通元赋：劫木为灾难避。[木星如梃杖之属，掌劫亦能害人命限，切忌逢之，寅亥二宫，犯劫是也。]
《木入金乡》十一曜定格：木在辰酉二宫，忌格。
《火在八宫》求医何数？火在八宫(火主血光)。《躔度赋》
《火旺南离》火行南律，性敏巧明，火行南律。[火星得局也]《通微赋》
《爝火大明》火星落空谓之爝火大明，乃是离中火虚，反主发达，‘夜生’尤妙，盖火遇夜则明故也。《玄玄妙论》
《石砺剑锋》土金带刃同行。《星格贵贱总赋》：石砺剑锋，塞上封侯建功节。
《金土相逢》金土相逢，此辈盖能修合（金土指道门修合）。《历象赋》
《土计刃雄》土计怕怒，忌掌刃雄廉耗等煞，水命限人尤凶。《谈星奥论》
《土计廉耗》土计怕怒，忌掌刃雄廉耗等煞，水命限人尤凶。《谈星奥论》
《土金坚实》土金坚实：秋冬土埋金寒，余月皆妙。《十一曜定格》
《君臣庆会》金水为官福恩令命元，朝辅太阳者是。《星格贵贱总赋》：君臣庆会，钟鸣鼎食之家。
《水至巳申》水至巳申诚入局，炁象俱新（水在巳申）。《论诸星总断》
《辰星居垣》辰星居垣：水在巳申二宫。《十一曜定格》
《水会计都》掠他人之物以利己，盖缘水会计都(水主智谋，计好狡猾)。《躔度赋》
《水宿居强》水星无心常好动，向昼楚晋郑为强 [水宜巳申辰宫] 。《通微赋》
《夏水日涸》六月之水最怕见日枯涸[六月水主辅阳，反为不美]。《四时赋》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫木者东方青帝之神，庖羲氏执规司事。故曰：木为仁，仁者生，生者圆，所谓规行生泰之权，持华秀丽之令。
夏令之木，根燥叶乾，盘而且直，屈而已伸，喜水孛济润而无枯槁，苏醒欣欣生意荣华之人。夏末秋初之木，斯时气脉虚矣，昼生忌躔四火之度。又不宜与太阳交互，盖是日烈木焦不足论也。昼生木躔四水之度而与太阳交光，此是上下济润不可以木焦日烈而论，乃水之秀丽，枝叶繁茂，精神富贵。九月寒露之边，遇火罗助，自能变化。[凡草木皆托春生而夏长也，当此之时，物皆茂盛而华也，虽秉火令而行水度，则有生生不绝，而化化无穷矣，必要消详强弱以断之。]
==============同经同络==============
命度：
太阳同络：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
金冲命度：太白金星冲命，金主显，可声名远播。
命主：
命度同经：
金政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
土政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主同经：
==============星宗论命==============
身安两歧：偏生庶出、出祖离家、流离异地、嫁至远方、或过继它家（过房）之情况，身不安定之象。(偏生庶出，因为父母离异、出轨、私生等混乱家庭，而使自己变成偏生或庶出。)
四日月度：四日月度上，躔月之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则母党强于父。
月坐日度：父当另有所欢，命主必呼二母，可能有后妈的意思。
日坐月度：父当另有所欢，命主必呼二母，可能有后妈的意思。于今男人在女人的门楣之下，容易压抑，所以有的受不了就离婚了，有的没离婚但是染上饮酒，赌博不爱归家等缓解压抑的嗜好，也可能会损寿。需看其本身的星图才能更为确切。
孤月独明：父亲如果早逝或者另有新欢，那么亲母则孤居，不会另嫁。
孤月独明：虽然一星伴月，自古宜有，不如众星朗朗，孤月独明。身宫清吉，休愁尔命。最後两语，古今不变，男女通用。
阳刃在午：日殿见阳刃，父体恐非康健，受积疾困扰，注意养身，防恐不寿。
——————命 宫——————
宫度俱陷：宫度如俱失躔则必至卑微，难有所成。一生从事卑微之工作事业，难有利名成就，偶尔有成亦是稍纵即逝，久旱逢甘霖，甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局，若得格局亦能有所成就。
夜生五残：夜生人不要土木日炁照命，名曰：五残星，皆主损福，不然则精神上多忧少乐，多经坎坷。
经天纬地：天经地纬直照命宫有王佐之才也！具有才能之人。
——————财 帛——————
财帛照命：主富贵，钱财自上门易得到。
——————兄 弟——————
先天兄数：3个。
兄弟玉贵：有身列翰林之象，必出有学问之兄弟，多兄弟为老师等文学职业。
兄宫临官：不能以‘先天兄弟数’释之。
兄弟孤退：兄弟宫临孤辰，主星又退行，则兄弟难有。
——————田 宅——————
——————男 女——————
先天子数：4个。
子女通命：子女主星躔四命度谓之通命，通命者有情，关系近且多关照融洽。
子女天贵：男女宫坐天乙贵人之地，必有贵子者也。
——————奴 仆——————
日入奴宫：则父为奴为仆劳碌，若无殿/垣格局，则出身奔波劳碌之家。
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：火
上下一旬纳音年火年份：1948戊子年【鼠年】
上下一旬纳音年火年份：1949己丑年【牛年】
上下一旬纳音年火年份：1956丙申年【猴年】
上下一旬纳音年火年份：1957丁酉年【鸡年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：水
上下一旬纳音年水年份：1936丙子年【鼠年】
上下一旬纳音年水年份：1937丁丑年【牛年】
上下一旬纳音年水年份：1944甲申年【猴年】
上下一旬纳音年水年份：1945乙酉年【鸡年】
上下一旬纳音年水年份：1952壬辰年【龙年】
上下一旬纳音年水年份：1953癸巳年【蛇年】
四角无桃：命不见咸池，桃花星亦不见於四角，要结合星盘论断。
桃花见刃：色字头上一把刀。
妻宫金舆：遇此金舆贵人，平常人家子弟主娶高贵人家之女，也为男子入赘之命。于今虽不一定入赘但亦可多得妻家帮助。
妻宫寡宿：诸煞秘要赋，夫妻宫坐寡宿，到老丧夫/妻，不能共偕白首。若夫妻星高强亦可解。
妻星迁移：夫或妻为外州人、外地人、外国人或常出外经营具有迁移不定特性之人。如果是二婚则非再嫁之妇不成。
金星夫妻：自己或者妻子有名声，爱显耀活跃于人前。
——————疾 厄——————
八杀络命：一气相通，最为亲切，通命有情！
祖入疾厄：田宅主入疾厄，父有疾。
火临疾厄：火临疾厄第八宫，世间何事比其凶！健康会有大损，恐一生带疾。特别是行限至此宫，恐怕不能出。不论男女《火罗》不宜入疾厄，如此者，男有暴病，女多产难，若非自灾，必伤骨肉。
——————迁 移——————
身月迁移：人生必多反复，但亦於反复中见成就。
——————官 禄——————
——————福 德——————
炁入福德：不喜铺张浪费，不刻意追求享受，不极欲而享福，一生廉俭，不穿绫罗，不食肥甘，于衣食住行等福平淡视之。
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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