维米利, 彼得罗·马蒂尔

名称:Vermigli•Pietro_Martire

职业:教育:教师(神学家)

死亡,原因未指定1562年11月12日(Greg。)(63岁)。

宗教改革时期的意大利神学家从罗马天主教转变为新教徒。他是改革神学和英国改革的早期发展中非常有影响力的人物。他的最后日子在苏黎世教授神学,于1562年11月12日去世。

================引================
人人皆可识星象!
通过回述以往某段时期的星盘,可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统,可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称:维米利, 彼得罗·马蒂尔
性别:男
四季昼夜:秋夜
出生阴历:七/廿四
出生阳历:1499/8/30/21:0
时诀校定:1499/8/30/23:28
四柱八字:己未 癸酉 癸未 壬子
所处月相:下弦1499/8/28/20:42:36
所处节气:白露1499/8/30/02:51:13
出生地址:Florence(11,43)
复粘档案:维米利, 彼得罗·马蒂尔`1`1499`8`30`21`0`0`11`43`0`Florence
==============子平八字==============
年柱:杀 己未 杀才食
月柱:比 癸酉 枭
日柱:主 癸未 杀才食
时柱:劫 壬子 比
大运:枭 辛亥 劫伤
流年:杀 己未 杀才食
起运:0年0月105天
交运:1499年12月13日
小运:辛亥1
大运:壬申2 辛未12 庚午22 己巳32 戊辰42 丁卯52 丙寅62 乙丑72 甲子82 癸亥92
==============四字终身==============
四字终身:园杕秋菊
==============金锁钥匙==============
逆数男命:铁船载江水 船内有鱼游
逆数岁运:老骥强伏枥 志在远方游
=============鬼谷两头钳=============
己壬(师)
天福星
壬子 浪里乘差(参解)历尽艰辛,方入佳境。
判断:
此命多思多虑,易败易成,大事难做,小事深信,知进退,识高低,做事沉吟,为人的是,小急大宽,喜怒不常,千斤数两不曾争,一分一厘要算计,于人不足,救人无恩,吉处招凶,凶中反吉,命里有通神,不犯官刑凶狱。
鸳鸯戏水格
戏水鸳鸯傍碧莲,朱衣不遇过中年,黄金未许君收掌,白发还须我秉权。鸿雁双双离远窠,鸳鸯两两戏池边,若还要问平生事,松柏园林寿晚年。
基业:竿上存身险在前,朱衣引荐玉阶前,晚来水口人相助,草木繁荣谢上天。
兄弟:风急雁飞江表外,横斜两对各东西,栖身独立吴山外,自向园林听子规。
行藏:黄金美玉非为贵,积德亲贤自宝珍,堪叹人情如纸薄,回思弄假却成真。
婚姻:鸥鹭鸳鸯池内戏,三三两两映青莲,姻缘端自兼霞处,四九年成月再圆。
子息:春尽梅梢空结果,一枝花向水边寻,晚来寂寞湘江上,白首悠悠始遂心。
收成:逢牛莫向江边去,遇鼠休登马与船,见险不凶终有福,归来咏欢百花前。
鬼谷真诠:
==============星格喜忌==============
喜格:水临双女 日水乘旺
忌格:木打宝瓶(罗救)
==============星格经证==============
《秋水难滋》四时赋:秋水非滋木之时 [秋木凋零,不能足水之滋。]
《木打宝瓶》通微赋:木嫌坎位、木打宝瓶、木入土室。十一曜定格:木居子丑二宫,忌格。
《火居宋鲁》火居宋鲁,纵日诞而禄自盈余(火在卯戌)。《躔度赋》
《火明冲魁》太冲河魁之位火明,主兵将之职。(卯为太冲,戌为河魁,火星临此二宫,兵将之权。)《元通赋》
《火星退留》火若退而迟留,难堪酒痢[必患酒痢]。《玉衡经》
《金白水清》秋令之金乃白帝司权,金神用事不怕火罗而克,不喜土计而生,借水映色正此谓也。金白水清最喜秋生者,贵。若金水朝拱太阳,最为奇特。经曰:金坚而无火锻炼,终见凶顽。盖火尚杀伐、水尚澄清,文武皆沾、刚柔相济,名扬四海。《七政四时论》
《水至巳申》水至巳申诚入局,炁象俱新(水在巳申)。《论诸星总断》
《辰星居垣》辰星居垣:水在巳申二宫。《十一曜定格》
《水流鹑尾》水流鹑尾,巧计千般(水星在巳)。《躔度赋》
《水临双女》给谏功臣,定是水临双女(水星在巳)。《历象赋》
《水宿居强》水星无心常好动,向昼楚晋郑为强 [水宜巳申辰宫] 。《通微赋》
《日水乘旺》日水巳宫,贵格。《元妙经解》
==============四时经论==============
万物非时不生,观星非时不验,星盘之中、四时之星不一,因其时令、察其盛衰,则福之厚薄、祸之浅深,自有称量於其间矣。
秋天之月,光辉朗耀,普照乾坤,出人头地。逢水相涵,如碧潭之皎洁,得金为助,则精神而倍佳。弦望之际,岂宜罗火以争光!晦朔之期那堪,土计而相迎。见孛者为太乙抱蟾,而食禄非凡;会气者乃祥云捧月,必清高而显贵。四时之月惟秋月独明,谓秋气清爽。金乘令旺,所以人禀之则贵。
==============同经同络==============
命度:
太阳同络:太阳与命度永远同络,需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
金政同络:需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命主:
命度同经:
太阳同经:在天一气,通命有情,多得父亲关爱。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
孛余同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命主同经:
==============星宗论命==============
命立两歧:若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
四日月度:四日月度上皆有星曜所躔,需仔细辨别四余或星曜善恶,以定吉凶。
日坐月度:父当另有所欢,命主必呼二母,可能有后妈的意思。于今男人在女人的门楣之下,容易压抑,所以有的受不了就离婚了,有的没离婚但是染上饮酒,赌博不爱归家等缓解压抑的嗜好,也可能会损寿。需看其本身的星图才能更为确切。
孤月独明:父亲如果早逝或者另有新欢,那么亲母则孤居,不会另嫁。
孤月独明:虽然一星伴月,自古宜有,不如众星朗朗,孤月独明。身宫清吉,休愁尔命。最後两语,古今不变,男女通用。
禄勋陷空:玉衡云禄马如陷空亡,巫医术士之流。诸煞秘要赋:禄马空亡,任是豪家必莩。莩:时有空虚,零落之感也。对于一生之禄则有损,不免多受煎熬辛苦劳碌。
月居华盖:月若居华盖,清高,威严、孤傲,对数术文哲有兴趣。僧、道、流行。《玉衡经》。主人头脑聪慧,喜爱艺术,但性情乖僻捉摸不定,一生多忧少乐,即贵亦孤。
孛会计都:巧言令色,岂会甘心於遇清淡日子和谈仁义之事?于今则会察言观色,洞察人心,能够上下逢源,让各种关系和谐,被领导赏识、讨同事喜欢,在处理人际关系中突显出自己的办事能力。
福强必荣:福星强而必荣,容华:茂盛的花荣显茂盛之人昌盛显达。
立命毕宿:命主最可取者是乐观的人生,此乃毕月命度之特性,尤其有金月水拱之。霄云可以映日,两帘中亦可自酌。
——————命 宫——————
计孛刑命:计孛往来主夭寿。若计孛凶星,一迎一送,决主倒限。众凶作党,有不已之战争如孛罗交战,火计相刑,不伤限元无妨。
孛星入命:孛者悖逆,反孛常理,喜欢干点特立独行违法常规之事。常使父亲以及领导感到头疼。不善者愤世嫉俗,如有日月拱夹化孛之性,可有良性改革推陈出新之能。
计星入命:果老云,计星守命宫,防性暴逞才雄,背祖身孤立,须防老年不善。 如果有伤宫伤度,则要防止老年受穷苦。
安命玉贵:玉贵人之地,在人命则有身列翰林之象。大者身列翰林之象,小者必有学问在身。安命玉贵宜修学《望斗经》。
天厨入命:主食禄,多喜欢吃各种美食的人,一生丰衣足食。
宫限俱强:非凡之人,一生名利俱实,功成名就。
——————财 帛——————
财临衰地:祖财不多,出生家财平平。若己星得地,则后必终属有财。
命入财宫:富命,财富大小需视具体星格而定。
身在财宫:财终不匮,太阴守财垣,多招财帛。
财帛殿垣:后天财旺,通过自己这一代的努力终必有财也。财运旺盛,于钱财则易得。
——————兄 弟——————
先天兄数:2个。
兄弟田宅:若田宅宫不损,则兄弟可以得有祖上产业。
兄弟通命:通命者有情,与兄弟有感情好相处融洽者。
——————田 宅——————
田宅殿垣:后天田宅旺盛,通过后天努力,可得良田美宅。
——————男 女——————
先天子数:4个。
男女绞杀:恐怕流产,不利长男,首胎为男则防损者也。
子入帝旺:必主旺壮,亦主贵吉也。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音(度选纳音):土
上下一旬纳音年土年份:1489己酉年【鸡年】
上下一旬纳音年土年份:1496丙辰年【龙年】
上下一旬纳音年土年份:1497丁巳年【蛇年】
上下一旬纳音年土年份:1510庚午年【马年】
上下一旬纳音年土年份:1511辛未年【羊年】
夫妻宫纳音(宫选纳音):土
上下一旬纳音年土年份:1489己酉年【鸡年】
上下一旬纳音年土年份:1496丙辰年【龙年】
上下一旬纳音年土年份:1497丁巳年【蛇年】
上下一旬纳音年土年份:1510庚午年【马年】
上下一旬纳音年土年份:1511辛未年【羊年】
命宫见孛:夫妻未许偕老,恐怕不能白头偕老。或性取向有问题,孛为妖星,有悖逆人伦之意,难得世俗人认为得好妻。
妻星迁移:夫或妻为外州人、外地人、外国人或常出外经营具有迁移不定特性之人。如果是二婚则非再嫁之妇不成。
罗临妻宫:婚姻反掌,一妻不能到老之命,婚姻需要多经营,首婚则防败。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————
相品络命:一气相通,最为亲切,通命有情!

===‘凡以众生托荫为人,皆禀阴阳造化,或贵或贱,或富或贫,定分虽殊,灾福一矣。’===

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