名称:Wittmann•Georg_Michael
职业:宗教:教会/西方(雷根斯堡主教)
死亡,原因未指定1833年3月8日(72岁)。
德国神职人员。从1832年7月1日起,他担任雷根斯堡主教。他于1833年3月8日在雷根斯堡去世。

================引================
人人皆可识星象!
通过回述以往某段时期的星盘,可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统,可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称:维特曼, 乔治·迈克尔
性别:男
四季昼夜:冬夜
出生阴历:十二/初五
出生阳历:1760/1/22/18:0
时诀校定:1760/1/22/17:40
四柱八字:己卯 丁丑 辛巳 丁酉
所处月相:朔1760/1/18/06:38:43
所处节气:大寒1760/1/20/12:02:38
出生地址:Pleystein(12,49)
复粘档案:维特曼, 乔治·迈克尔`1`1760`1`22`18`0`0`12`49`0`Pleystein
==============子平八字==============
年柱:枭 己卯 才
月柱:杀 丁丑 枭食比
日柱:主 辛巳 官印劫
时柱:杀 丁酉 比
大运:官 丙申 劫伤印
流年:枭 己卯 才
起运:5年4月115天
交运:1765年9月14日
小运:丙申1 乙未2 甲午3 癸巳4 壬辰5 辛卯6
大运:丙子7 乙亥17 甲戌27 癸酉37 壬申47 辛未57 庚午67 己巳77 戊辰87 丁卯97
==============四字终身==============
四字终身:两墙翠竹
==============金锁钥匙==============
顺数男命:阳春三月景 杜鹃花正开
顺数岁运:良画惟归去 志存杨柳间
逆数男命:嫦娥会月宫 镜照红颜改
逆数岁运:琴瑟不调和 其弦急可整
=============鬼谷两头钳=============
己丁(坤)
天恍星
丁酉 蝉鸟投林(参解)依人作嫁,可免冻馁之忧。
判断:
此命机谋有智,奸狡多疑,有权柄,会操持,无缘招嫡子,有分娶贤妻,命带三刑七杀,身防肉破皮碇,财帛向外方积聚,富贵在家内施为,只因朝暮奉善,到处方便慈悲,得意浓时休进步,临期省得失便宜,若问六亲分,落花流水各东西。
接树逢春格
日上万峰雪渐消,谁将新木接新条,利名本是兹基有,成败皆因命里招。水际鸳鸯分伴侣,天边鸿雁失群翱,花开正是春三月,只恐狂风一夜飘。
基业:欲罢尘行望碧霄,奈何羽翼未坚牢,阴功积德知音上,驾鹤携琴上九皋。
兄弟:雁飞之字遇潇湘,两只悲鸣入楚乡,惟有孤鸿霄汉远,江山若蓼积余粮。
行藏:舟行半夜风险至,遇羊逢牛有力持,得在岸边平稳处,桑榆月照有光辉。
婚姻:楚树吴花景色鲜,燕飞莺舞日和天,独风骤雨来轩槛,月暗山深闻杜鹃。
子息:枝头三果弄清香,两果凋零晚见伤,若见犬羊悲后喜,龙飞凤舞独翱翔。
收成:鸡催钟动月将沉,鼠尾牛头有一惊,枯木再开花艳色,梦回愈觉梦魂清。
鬼谷真诠:
==============星格喜忌==============
喜格:祥云捧月
忌格:木打宝瓶(罗救) 泉枯牛壑(金救) 金骑人马(水救)
==============星格经证==============
《日边红杏》早占鳌头,官星朝阳,见日昼生春夏者更佳。具备这种格局的人,能够捷足先登地地在某个领域成为佼佼者。
《雪压寒梅》终身饿莩,夜生冬值,子为怒地,北冷水寒,应雪压寒梅之象,成为贫贱之格局。饿莩:饿死的人。
《寒木向阳》四时赋:冬春之木见日,则谓向阳。
《木气扶身》木炁星同太阴,必贤达者,或老成功而能设策、处公道之人也。
《木打宝瓶》通微赋:木嫌坎位、木打宝瓶、木入土室。十一曜定格:木居子丑二宫,忌格。
《木炁犯月》广寒赋:木炁犯月,命居於鹑火之位。鹑火之位为狮子,立命在此,木气为难,伴月则安身傍难,忌格。
《昼火夜土》火土分昼夜之忌。昼生忌火罗,夜生忌土计。《论诸星总断》
《土在木宫》土在寅亥二宫。《十一曜定格》
《土计掩月》夜月忌土计同宫,掌杀刃尢甚。《十一曜定格》
《土计廉耗》土计怕怒,忌掌刃雄廉耗等煞,水命限人尤凶。《谈星奥论》
《金水为仕》金躔参壁度,曰:金生水。水躔奎斗度曰:水生木,相生之德不混,为文人贵士也。《论诸星总断》
《三日逢金》年年获福,皆因三日逢金(太阳泊处前後宫共四十五度,谓三日宫)。《历象赋》
《金在木宫》金在木宫:金在寅亥二宫。《十一曜定格》
《金罗同克》金罗同克:金为用神则坏矣。《十一曜定格》
《冬金喜暖》冬令之金,斯时寒凝冻结,昼喜日光而温之,夜喜火罗而照之,定主文职蒙恩,不宜与水孛交互,极主贫寒,水冷故也。最妙昼土逢阳,以温其土,可助其金,主威武之职。又逢火罗拱互降祥,正所谓金罗相会,阃外司权。《七政四时论》
《水流扬州》眉颦常不足,只嫌水到扬州(水星在丑宫)。《躔度赋》
《水居土室》水居土室:水在子丑二宫。《十一曜定格》
==============四时经论==============
万物非时不生,观星非时不验,星盘之中、四时之星不一,因其时令、察其盛衰,则福之厚薄、祸之浅深,自有称量於其间矣。
夫木者东方青帝之神,庖羲氏执规司事。故曰:木为仁,仁者生,生者圆,所谓规行生泰之权,持华秀丽之令。
冬令之木,斯时万物萧疏。如昼生与太阳交光谓之,日边红杏、布占先魁,遇此造化,岂不美哉!兼能有干,文才清高。如日生遇火罗,谓之寒谷回春,富贵双全。如无太阳火罗同宫,得生巳午未之时,借日光霁,冰霜冻解,犹可舒畅,或木躔四火之度,又与太阳交辉,可作十全之福也。如遇夜生木躔四土之度,又逢水孛冻折,穷之极矣。
==============同经同络==============
命度:
日冲命度:日冲度主,不强而自强。男则大多为所在行业领袖,或高人一等处于突出社会地位。女则常有男子威严,亦可言贵。
命主:
命度同经:
水政同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命主同经:
太阳同经:在天一气,通命有情,多得父亲关爱。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
孛余同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
命立两歧:若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
身安两歧:偏生庶出、出祖离家、流离异地、嫁至远方、或过继它家(过房)之情况,身不安定之象。(偏生庶出,因为父母离异、出轨、私生等混乱家庭,而使自己变成偏生或庶出。)
度主坐桃:命度主切忌坐桃花,杀曜临犯宫定破家。若是於申宫逢火孛,自然淫荡好奢华。
身入八杀:入八煞,功名早发之象,年轻时就可能会有较大发迹或成就,或早进入成年人角色操心忙碌,晚年多疾。又值斗柄、国印、唐符加临,则主权贵。
四日月度:四日月度上,躔月之星众,若是四余或恶曜所犯,则父母关系不妥,且恐早丧,如果是善星则母党强于父。
土计晦月:若非己身带疾,则母带疾或早伤,如果母体康健,则恐己身恙陨。
身逢紫炁:身月在紫炁之旁,有孤独清高之气质。
命主逢阳:命主逢阳终富贵。
水星独行:水星不宜独行,独行则多变不稳定,忧虑重重,东奔西走,逢厄时则恐流离失所,主退败也。
——————命 宫——————
命坐子午:为人稍乏慈心,《玉衡经》︰「男命安居子午,必强狠专权。」
宫度俱陷:宫度如俱失躔则必至卑微,难有所成。一生从事卑微之工作事业,难有利名成就,偶尔有成亦是稍纵即逝,久旱逢甘霖,甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局,若得格局亦能有所成就。
夜生五残:夜生人不要土木日炁照命,名曰:五残星,皆主损福,不然则精神上多忧少乐,多经坎坷。
夜生五残:夜生人不要土木日炁照命,名曰:五残星,皆主损福,不然则精神上多忧少乐,多经坎坷。
——————财 帛——————
——————兄 弟——————
先天兄数:4个。
兄宫杀刃:兄宫飞刃、的杀,必有残缺者,或者关系极差者。的杀临兄弟姊妹则减半。
——————田 宅——————
田宅殿垣:后天田宅旺盛,通过后天努力,可得良田美宅。
——————男 女——————
先天子数:3个。
子入帝旺:必主旺壮,亦主贵吉也。
罗临男女:罗扰男位,先有虚花,而后结果。先生女后生男之意。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音(度选纳音):水
上下一旬纳音年水年份:1756丙子年【鼠年】
上下一旬纳音年水年份:1757丁丑年【牛年】
上下一旬纳音年水年份:1764甲申年【猴年】
上下一旬纳音年水年份:1765乙酉年【鸡年】
上下一旬纳音年水年份:1772壬辰年【龙年】
上下一旬纳音年水年份:1773癸巳年【蛇年】
夫妻宫纳音(宫选纳音):木
上下一旬纳音年木年份:1762壬午年【马年】
上下一旬纳音年木年份:1763癸未年【羊年】
上下一旬纳音年木年份:1770庚寅年【虎年】
上下一旬纳音年木年份:1771辛卯年【兔年】
日月夹夫:得贵格局,遇难呈祥,日月护夫妻,夫妻为贵,可凭夫妻帮助而获贵。
身逢紫炁:身月在紫炁之旁,孤独清高之炁质。于婚姻不利,恐一婚不能白首。注意观察二星距离,一般三度以内最为不利。若无宗教信仰家族中也多有精神出病患者。
夫妻天乙:可为贵人,或带官贵。
妻星入疾:夫或妻入疾厄,主夫有疾。
木入夫宫:木主慈,夫或妻则清修近文。
因亲至亲:妻在月旁,是因亲至亲(不是远亲必是近邻)或因亲致富之象。
咸池妻宫:或主动或被动恐对方受桃花之性烦扰之人。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
——————官 禄——————
官禄逢空:事业官运上则难以持久,防散坏,一场空。
——————福 德——————
——————相 品——————
===‘凡以众生托荫为人,皆禀阴阳造化,或贵或贱,或富或贫,定分虽殊,灾福一矣。’===
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