名称：Cormach•James

职业：教育：教师（经典教授）
职业：作家：小说
职业：作家：出版商/编辑（编辑）

工作：1955年出版/展示/发行（著名的书发行）

苏格兰的作家，经典作家和教授，他因写作而闻名，《刻在阿弗迪亚西亚的铭文纪念碑》于1955年发行。他已婚。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：科马赫, 詹姆斯
性别：男
四季昼夜：夏昼
出生阴历：六/初四
出生阳历：1909/7/20/7:2
时诀校定：1909/7/20/9:30
四柱八字：己酉 辛未 辛巳 癸巳
所处月相：朔1909/7/17/10:44:31
所处节气：小暑1909/7/7/19:43:57
出生地址：Aberdeen(-2,57)
复粘档案：科马赫, 詹姆斯`1`1909`7`20`7`2`0`-2`57`0`Aberdeen
==============子平八字==============
年柱：枭 己酉 比
月柱：比 辛未 枭杀才
日柱：主 辛巳 官印劫
时柱：食 癸巳 官印劫
大运：伤 壬辰 印才食
流年：枭 己酉 比
起运：14年8月0天
交运：1924年3月19日
小运：壬辰1 辛卯2 庚寅3 己丑4 戊子5 丁亥6 丙戌7 乙酉8 甲申9 癸未10 壬午11 辛巳12 庚辰13 己卯14 戊寅15
大运：庚午16 己巳26 戊辰36 丁卯46 丙寅56 乙丑66 甲子76 癸亥86 壬戌96 辛酉106
==============四字终身==============
四字终身：浮萍增水
==============金锁钥匙==============
顺数男命：庙堂知重器 宝鼎玉居先
顺数岁运：旅况在穷途 得薪又无火
逆数男命：庙堂知重器 宝鼎玉居先
逆数岁运：旅况在穷途 得薪又无火
=============鬼谷两头钳=============
己癸（谦）
天识星
癸巳 金盘堆果（参解）性情圆滑，万事无忧。
判断：
此命识见高低，机谋广大，是非不定，成败不常，会支吾，能区处，奈何运限未运至，名利难成，会砍大树木，烧了夹底锅，巧里来，拙里去，方知由命不由人，时至牛羊，自然享福。
花落秋深格
禄重秋深却有福，来当成处变灾危，耐寒花向深秋秀，怕冷鸳鸯夜半飞。忍耐方成中正道，仓忙未是进趋时，要知家在重山外，早有功名别有期。
基业：平生未遇朱衣客，藕在泥中长碧莲，水口有人相顾望，提携荐引上青天。
兄弟：澄澈秋空横五雁，西风吹散一孤鸿，红蓼白苹多少兴，晚风来碍入平芜。
行藏：掘石穿泉通巨海，秋深松桂长新花，时亨运泰声名远，德业惟崇自起家。
婚姻：颔下曾卸珠一颗，拟成变化做骊龙，谁知久困旱池内，得势悠然在此中。
子息：树头三枝一果发，惟喜生逢子午年，天赐麒麟兴大业，失持祖宗誉掀天。
收成：时来喜得终身计，遇马逢牛兴自加，若见水雏歌舞罢，逍遥马上乐韶华。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:
忌格:木挠於巽
==============星格经证==============
《月中仙桂》少年平步青云。木躔张宿，年少时学业有成或有其它引以为傲之成就。
《木炁贯命》多於林下逍遥。[木炁二星贯守命度，多宜林下。][木炁清高善曜、文学之星，守命临身，必主聪明清秀，或泊孤寡主有寿孤克也。]
《劫木兴灾》通元赋：劫木为灾难避。[木星如梃杖之属，掌劫亦能害人命限，切忌逢之，寅亥二宫，犯劫是也。]
《炁蔽阳光》十一曜定格：昼生忌木炁掩，夜生宜火罗助，掩者2度以内。
《万物摧枯》夏末秋初之火，斯时秋阳杲杲，借水以济其盛，乃刚柔变化，最不宜与木炁同照、火罗朝拱、太阳无水济润，迎照度限，万物摧枯，一陷千丈。《七政四时论》如有一水贯日，一孛济火，为之淋漓普济苍生，万物苏茂精神宛转富贵。经云：火焰而无水淘溶，纵发而早年夭折。又有先见火日，後见水孛，此谓之久旱乾焦，稿苗得雨，先主艰难而後快活。又有先见水孛，後见火日，谓之久雨逢晴，先主快活而後艰辛。《七政四时论》
《素月流天》月在午未，而遇金助。《星格贵贱总赋》：素月流天见金，而官居极品。
《君臣庆会》金水为官福恩令命元，朝辅太阳者是。《星格贵贱总赋》：君臣庆会，钟鸣鼎食之家。
《夏水日涸》六月之水最怕见日枯涸[六月水主辅阳，反为不美]。《四时赋》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫火者南方赤帝之神，神农氏执衡司事。故曰：火为礼，礼者齐，齐者平也。所谓衡行炎阳之令，主成齐之权。
春末夏初之际，火入水宫，水入火地，名为桃花滚浪，水煖花红，名利双清。但火不宜与水孛同行，谓之受克。逢土有救，能破水孛之气，名曰：子来救母，禄自丰盈。见金为党鬼，独火之气脉虚也。夏末秋初之火，斯时秋阳杲杲，借水以济其盛，乃刚柔变化，最不宜与木气同照。火罗朝拱、太阳无水济润，迎照度限，万物摧枯，一陷千丈，如有一水贯日，一孛济火，为之淋漓普济苍生，万物苏茂精神宛转富贵。经云：火焰而无水淘溶，纵发而早年夭折。又有先见火日，後见水孛，此谓之久旱乾焦，稿苗得雨，先主艰难而後快活。又有先见水孛，後见火日，谓之久雨逢晴，先主快活而後艰辛。
==============同经同络==============
命度：
太阳同络：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
太阴同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命度同经：
火政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
孛余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
罗余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主同经：
孛余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
罗余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
命主两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
身安两歧：偏生庶出、出祖离家、流离异地、嫁至远方、或过继它家（过房）之情况，身不安定之象。(偏生庶出，因为父母离异、出轨、私生等混乱家庭，而使自己变成偏生或庶出。)
四日月度：四日月度上，躔月之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则母党强于父。
月坐日度：父当另有所欢，命主必呼二母，可能有后妈的意思。
国印空亡：国印值空亡，为官到任而死或无正印掌之。
木挠於巽：风摇叶落之象，木气则弱之象。
日临寡宿：日临寡宿之地，父母仳离，离别，或夫妻聚少离多，或丈夫早逝，亦指妇女被遗弃，背离。
禄主朝君：官禄主与日同宫，利于事业官运，利官近贵，易得到上司贵人提拔。
——————命 宫——————
驿马相对：宫见驿马，难免一生迁动不定。
华盖拱命：华盖拱照，为僧道之星，多有术数灵性，喜好艺术，有艺术天份，事多能前知前晓，感觉灵敏，但性情乖僻捉摸不定，一生精神上多忧少乐，即贵亦孤。
度强宫弱：一强一弱，一生名利虚浮；得而又失，失而又得，名利不实。
昼生五残：昼生人不要火金孛月罗照命；名曰：五残星，皆主损福，不然则精神上多忧少乐，多经坎坷。
——————财 帛——————
财帛见孛：财宫见孛星，耗财如水流。大小耗在命或财宫则更甚至。
——————兄 弟——————
先天兄数：2个。
兄宫空亡：则缘分不足，或有关系极差者。
兄弟通命：通命者有情，与兄弟有感情好相处融洽者。
——————田 宅——————
田宅入命：主有田宅或祖业等可得，易有财产。
——————男 女——————
先天子数：5个。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：水
上下一旬纳音年水年份：1906丙午年【马年】
上下一旬纳音年水年份：1907丁未年【羊年】
上下一旬纳音年水年份：1914甲寅年【虎年】
上下一旬纳音年水年份：1915乙卯年【兔年】
上下一旬纳音年水年份：1922壬戌年【狗年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：水
上下一旬纳音年水年份：1906丙午年【马年】
上下一旬纳音年水年份：1907丁未年【羊年】
上下一旬纳音年水年份：1914甲寅年【虎年】
上下一旬纳音年水年份：1915乙卯年【兔年】
上下一旬纳音年水年份：1922壬戌年【狗年】
桃花络命：一气相通，最为亲切，通命有情！
妻星入命：坐堂招妻。夫或妻入命宫与吉加临，得用相生，可得妻助，则富贵双全。
四角无桃：命不见咸池，桃花星亦不见於四角，要结合星盘论断。
天雄地雌：命坐天雄性必雄，夫妻两不相容、不和、不易相处，在正常情况之下，未结婚已易有争执，结婚後更若水沸滴油中，相攻必不已。
妻坐大杀：首婚恐不能偕老，晚婚则可免。
妻宫孤辰：诸煞秘要赋，夫妻宫坐孤辰，到老丧夫/妻，若夫妻星高强亦可解。望斗经：孤神对照，宜居泉石林中。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
——————官 禄——————
计孛临官：徒向仕途奔走，杂流之业也！三教九流之事可以成矣。
禄主化伤：名位事业高而中途忽罢。
——————福 德——————
炁入福德：不喜铺张浪费，不刻意追求享受，不极欲而享福，一生廉俭，不穿绫罗，不食肥甘，于衣食住行等福平淡视之。
——————相 品——————
相品络命：一气相通，最为亲切，通命有情！
月入相品：命主相貌俊美，其母「太阴为母，入相貌，则母亦貌美」。

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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