研究:城市:里士满弗吉尼亚州(城镇)

名称:Cities _Richmond_VA_(town)

世俗:城市人口:100,000-200,000人口

美国城市。人口189,700(1999)-6.4%1990-1999。州首都。亨里科县的独立城市和县城。
最早作为城镇合并:1782年6月14日
1782年6月14日通过了最早的城镇合并(该法案为“纳入里士满镇”的行为”),但该法案规定,该法案“应为“里士满市”(1782 Virginia Acts,第65章,第65章)第16-19页,索引日期)。
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================引================
人人皆可识星象!
通过回述以往某段时期的星盘,可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统,可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称:研究:城市:里士满弗吉尼亚州(城镇)
性别:女
四季昼夜:夏昼
出生阴历:五/初四
出生阳历:1782/6/14/12:0
时诀校定:1782/6/14/12:46
四柱八字:壬寅 丙午 庚子 壬午
所处月相:朔1782/6/10/20:25:00
所处节气:芒种1782/6/5/11:26:29
出生地址:Richmond(-77,37)
复粘档案:研究:城市:里士满弗吉尼亚州(城镇)`0`1782`6`14`12`0`0`-77`37`-5`Richmond
==============子平八字==============
年柱:食 壬寅 才杀枭
月柱:杀 丙午 官印
日柱:主 庚子 伤
时柱:食 壬午 官印
大运:劫 辛巳 杀枭比
流年:食 壬寅 才杀枭
起运:13年4月30天
交运:1795年11月14日
小运:辛巳1 庚辰2 己卯3 戊寅4 丁丑5 丙子6 乙亥7 甲戌8 癸酉9 壬申10 辛未11 庚午12 己巳13 戊辰14
大运:乙巳15 甲辰25 癸卯35 壬寅45 辛丑55 庚子65 己亥75 戊戌85 丁酉95 丙申105
==============四字终身==============
四字终身:顺风吹帆
==============金锁钥匙==============
顺数女命:玉箫声未断 重结好姻缘
顺数岁运:笼鹦虽巧语 犹自被羁糜
逆数女命:玉箫声未断 重结好姻缘
逆数岁运:笼鹦虽巧语 犹自被羁糜
=============鬼谷两头钳=============
壬壬(坎)
天器星
壬午 盆葵向日(参解)得遇贵人,衣食无忧。
判断:
此命难为父母,弃别箕裘,兄弟无力,妻子难求,只好清闲冷淡,不宜运用求谋,一番事业两番收,一处身心两处优,高人钦仰,小人妒忌,因为初年伶俐,反交中路淹留,自有高人相举用,不须骑马上扬州。
鱼翻吞藻格
生计如鱼入水池,事将危处却无危,几番谋算空劳力,三遍经营始遇时。青草池塘鸳侣散,白苹沙诸雁分飞,洞庭若得秋光好,一派笙歌送管归。
基业:活计如蝉傍小池,才生羽翼奋高枝,几多思禄千门内,思禄天然不用疑。
兄弟:两雁分飞向吴越,独立天边身不停,狼行千里始得肉,有志他乡不易寻。
行藏:天恩已报朱衣发,终信残年正好闲,禄计千钟须不尽,半归鹤子济双还。
婚姻:鸳鸯欢合惊风雨,德重恩深始久长,红蓼白苹鸥鹭盛,绿窗朱户万家香。
子息:一树花开终结子,掀天揭地振家声,门庭光显桑榆茂,静听寒鸡关夜鸣。
收成:若逢牛兔未安事,鸡犬相逢始好归,一笑马前人事好,必多风雨在鱼矶。
鬼谷真诠:
==============星格喜忌==============
喜格:乙炁骑牛 木居人马 火号文昌 金居赵分
忌格:日月背行
==============星格经证==============
《土木息争》玉衡经:木土偏爱阳宫,虽战而无损 [土木在寅]。
《木居寅亥》木临寅亥是真垣,精神百倍(躔度赋),《玉衡经》:木德临垣,刚毅而怀恻隐。[木主仁好善]
《山泽通气》通元赋:艮为山,木星居之,兑为泽,金星居之,二星得所,为通气。
《劫木兴灾》通元赋:劫木为灾难避。[木星如梃杖之属,掌劫亦能害人命限,切忌逢之,寅亥二宫,犯劫是也。]
《土木息争》玉衡经:木土偏爱阳宫,虽战而无损 [土木在寅]。
《水火相战》一身迍蹇(指困顿不顺利),火星怕与水星交(水火相战)。《躔度赋》
《火号文昌》火在未宫,贵格。《元妙经解》
《土在木宫》土在寅亥二宫。《十一曜定格》
《木土相克》木遇土而克。《十一曜定格》
《土计刃雄》土计怕怒,忌掌刃雄廉耗等煞,水命限人尤凶。《谈星奥论》
《土计廉耗》土计怕怒,忌掌刃雄廉耗等煞,水命限人尤凶。《谈星奥论》
《庆基获源》何庆基获源泉之衍?繇金精循辰酉之方(金居辰酉)。(庆基,吉庆福禄的根基的意思。繇,因为的意思。)《躔度赋》
《金孛淫痨》金孛淫痨:金孛交会为人淫,必主痨病及其身。金孛主痨瘵(肺痨)。《金箱歌》
《烁石逢源》夏令之金,不宜生水,就赖水以制其刚,烁石逢源,主利名显达。《七政四时论》
《夏水火涸》六月之水最怕见火枯涸[六月水主辅阳,反为不美]。《四时赋》
==============四时经论==============
万物非时不生,观星非时不验,星盘之中、四时之星不一,因其时令、察其盛衰,则福之厚薄、祸之浅深,自有称量於其间矣。
夫火者南方赤帝之神,神农氏执衡司事。故曰:火为礼,礼者齐,齐者平也。所谓衡行炎阳之令,主成齐之权。
春末夏初之际,火入水宫,水入火地,名为桃花滚浪,水煖花红,名利双清。但火不宜与水孛同行,谓之受克。逢土有救,能破水孛之气,名曰:子来救母,禄自丰盈。见金为党鬼,独火之气脉虚也。夏末秋初之火,斯时秋阳杲杲,借水以济其盛,乃刚柔变化,最不宜与木气同照。火罗朝拱、太阳无水济润,迎照度限,万物摧枯,一陷千丈,如有一水贯日,一孛济火,为之淋漓普济苍生,万物苏茂精神宛转富贵。经云:火焰而无水淘溶,纵发而早年夭折。又有先见火日,後见水孛,此谓之久旱乾焦,稿苗得雨,先主艰难而後快活。又有先见水孛,後见火日,谓之久雨逢晴,先主快活而後艰辛。
==============同经同络==============
命度:
太阳同络:太阳与命度永远同络,需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
木政同络:需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命主:
命度同经:
木政同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命主同经:
水政同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
孤君无辅:无分昼夜,日独处一宫,谓之孤君独立。缺少亲近辅助之人为忌格。
孤月独明:虽然一星伴月,自古宜有,不如众星朗朗,孤月独明。身宫清吉,休愁尔命。最後两语,古今不变,男女通用。
非金不显:金入垣或升殿小则驰名乡俚,大则声名国际。
非金不显:金入垣或升殿小则驰名乡俚,大则声名国际。
——————命 宫——————
安命玉贵:玉贵人之地,在人命则有身列翰林之象。大者身列翰林之象,小者必有学问在身。安命玉贵宜修学《望斗经》。
对禄坐贵:亦文章腾达之士。《玉衡云》
三刑临命:恐有伤残也,必幼年曲折多灾祸。
宫度俱陷:宫度如俱失躔则必至卑微,难有所成。一生从事卑微之工作事业,难有利名成就,偶尔有成亦是稍纵即逝,久旱逢甘霖,甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局,若得格局亦能有所成就。
——————财 帛——————
财帛见罗:财帛之上是罗喉,己财须得即方休,更若狂图多富积,如何不破被奸偷。
财帛殿垣:后天财旺,通过自己这一代的努力终必有财也。财运旺盛,于钱财则易得。
财入迁移:男当外出求财,女当嫁人得财或外出得财。
——————兄 弟——————
先天兄数:2个。
——————田 宅——————
田宅络命:一气相通,最为亲切,通命有情!利于田宅不动产。
田宅殿垣:后天田宅旺盛,通过后天努力,可得良田美宅。
——————男 女——————
先天子数:5个。
子女文昌:主有聪明之贵者也。
炁临男女:亦贵亦孤,恐怕子嗣难立,或相比之下成就不太突出。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音(度选纳音):火
上下一旬纳音年火年份:1776丙申年【猴年】
上下一旬纳音年火年份:1777丁酉年【鸡年】
上下一旬纳音年火年份:1784甲辰年【龙年】
上下一旬纳音年火年份:1785乙巳年【蛇年】
夫妻宫纳音(宫选纳音):木
上下一旬纳音年木年份:1778戊戌年【狗年】
上下一旬纳音年木年份:1779己亥年【猪年】
上下一旬纳音年木年份:1792壬子年【鼠年】
上下一旬纳音年木年份:1793癸丑年【牛年】
四角无桃:命不见咸池,桃花星亦不见於四角,要结合星盘论断。
妻宫劫杀:劫杀临之,不能与妻白头偕老。
妻宫禄勋:妻家或夫家富有。
妻宫殿垣:必遇能家之偶。能娶得贤淑之人为妻,或者嫁尽丈夫之责之能人。
妻星入田:妇人,夫入田宅主夫有产业。男人,妻入田宅主妻有产业。
夫妻退闲:七宫退行入兄弟闲宫,怕有「为妻或夫所弃」之象。
夫妻通命:通命者有情,夫妻感情好相处融洽。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
财入迁移:女入迁移宫是入闺阁宫,得夫财供养。男财入迁移,则财来自出差,外地赴任,外企或物流等类。
孛入迁移:九宫遇孛,终身漂泊无拘。生活多奔波,而不喜欢拘束。
——————官 禄——————
——————福 德——————
日月夹福:得贵格局,遇难呈祥,日月护福德,有福之人,衣食多享,万事不必愁,水到自然成。
——————相 品——————
相品络命:一气相通,最为亲切,通命有情!
月入相品:命主相貌俊美,其母「太阴为母,入相貌,则母亦貌美」。

===‘凡以众生托荫为人,皆禀阴阳造化,或贵或贱,或富或贫,定分虽殊,灾福一矣。’===

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