名称：Research Homosexual_10852

激情：性：同性恋

美国同性恋

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：研究:同性恋10852
性别：男
四季昼夜：冬夜
出生阴历：十二/十六
出生阳历：1948/1/26/1:19
时诀校定：1948/1/26/0:14
四柱八字：丁亥 癸丑 庚戌 丙子
所处月相：望1948/1/26/02:11:26
所处节气：大寒1948/1/20/22:18:22
出生地址：Lakeridge Heights(-72,41)
复粘档案：研究:同性恋10852`1`1948`1`26`1`19`0`-72`41`-5`Lakeridge Heights
==============子平八字==============
年柱：官 丁亥 食才
月柱：伤 癸丑 印伤劫
日柱：主 庚戌 枭劫官
时柱：杀 丙子 伤
大运：财 乙亥 食才
流年：官 丁亥 食才
起运：6年4月95天
交运：1954年8月29日
小运：乙亥1 甲戌2 癸酉3 壬申4 辛未5 庚午6 己巳7
大运：壬子8 辛亥18 庚戌28 己酉38 戊申48 丁未58 丙午68 乙巳78 甲辰88 癸卯98
==============四字终身==============
四字终身：一箭穿春
==============金锁钥匙==============
顺数男命：山径之蹊间 介然用成路
顺数岁运：鹊巢鸠打破 有始却无终
逆数男命：龙脱初生骨 飞潜花苑中
逆数岁运：浮云迷皎月 暂时处朦胧
=============鬼谷两头钳=============
丁丙（明夷）
天会星
丙子 浪里乘差（参解）走菊处，方入佳境。
判断：
此命有见操持，出言有心，作事敢为，性刚不忍，大有深谋，犯退神，险处不危，两叶三花方结子，铜盆铁帚可为妻，曾被小人诬指，惹是招非，改更宜换过，不宜祖宗基，若能傍水寻金友，不为奇处也为奇。
张弓持箭格
雁过衡阳笑影孤，家乡骨肉有如无，持弓待箭射牛斗，拘兔寻龙成画图。点铁化金逢火炼，煎胶须索换柴炉，逢人若问安身处，贵人提携上帝都。
基业：犁在田中未得牛，家乡天际接东流，逢蛇遇虎成功业，高攀风帆驾便舟。
兄弟：云中两雁遥飞去，一个重山去不归，惟有寒芦知恨年，独持午钓上鱼矶。
行藏：天风临行翼展舒，贵人相遇得天书，龙楼要见知音客，积玉堆金晚有余。
婚姻：月下琼花香可笑，日高红树影还疏，婚姻千里重回首，花压阑干映画图。
子息：一朵花开两朵红，可堪一朵绣林中，月移竹影摇墙外，鹤舞青霄万里风。
收成：君家见甲骑牛处，便是长生不可当，惟有阴功祈善报，悠然禄马兔无殃。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:水清宝瓶 木居人马 金居卫分
忌格:日月背行 木炁败婚
==============星格经证==============
《损己济人》紫木当途，不仅不利婚姻，更有「损自己之财以济人，必是木同紫炁」木主刚毅，炁为慈祥之象。以今日时代之观点来诠释︰凡结婚则必离婚，离婚则必破财。「如逢木炁，山间林下作生涯」，於工商业之社会中难以做到，奈何！
《木居寅亥》木临寅亥是真垣，精神百倍（躔度赋），《玉衡经》：木德临垣，刚毅而怀恻隐。[木主仁好善]
《昼火夜土》火土分昼夜之忌。昼生忌火罗，夜生忌土计。《论诸星总断》
《火曜当权》火若化天权星为当权，恣行酷毒。[火性烈燥急]《玉衡经》
《火星退留》火若退而迟留，难堪酒痢[必患酒痢]。《玉衡经》
《土计掩月》夜月忌土计同宫，掌杀刃尢甚。《十一曜定格》
《金居卫分》金照卫而主寿（金在亥宫）《躔度赋》西方太白向卫分，益寿延年（金星居亥）。《历象赋》
《太白双胎》登明太乙之宫金见，产双生之子。（亥为登明，巳为太乙。）《元通赋》
《金在木宫》金在木宫：金在寅亥二宫。《十一曜定格》
《龙跃天池》龙跃天池：亢金龙立命，金亥（从日月）。《十一曜定格》
《金居乾位》金居乾位：亥上乃西北，乾位乾宫为金，而金星亦居亥上，乃为此格。⊙未生与申生人，得金居乾位最佳。盖未属井鬼，其分野则在秦；申属觜参，其分野则在晋，得金水正炁，又与木日同居於亥，乃金居乾位，若无火计罗孛入，皆为贵命。
《冬金喜暖》冬令之金，斯时寒凝冻结，昼喜日光而温之，夜喜火罗而照之，定主文职蒙恩，不宜与水孛交互，极主贫寒，水冷故也。最妙昼土逢阳，以温其土，可助其金，主威武之职。又逢火罗拱互降祥，正所谓金罗相会，阃外司权。《七政四时论》
《水孛田财》水孛如守田财，难招祖业 [水孛漂流无定]。 《玉衡经》
《水居土室》水居土室：水在子丑二宫。《十一曜定格》
《水孛倡优》水孛倡优：女逢水孛是娼优（歌舞艺人或妓），不是娼优缁素娘。《金箱歌》
《水清宝瓶》子宫：水清宝瓶，得局贵格。《元妙经解》
《冬水三令》冬令之水秉令行权，虽曰水神用事，能非令也。斯时点水成冰，冻结寒滞，不能变化。得火为上令，得土为次令，得太阳佐之方可言令也。《七政四时论》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫金者西方白帝之神，金天氏执矩司令。故曰：金为义，义者成，成者方，所谓矩行收敛之。令主肃杀之权。[用金之论，木盛则金钝而费力，土盛则金埋而少光辉，水盛则体寒，火盛则体鋾熔，金盛则太刚而折。只以四时论之，得中和为贵。]
冬令之金，斯时寒凝冻结，昼喜日光而温之，夜喜火罗而照之，定主文职蒙恩，不宜与水孛交互，极主贫寒，水冷故也。最妙昼土逢阳，以温其土，可助其金，主威武之职。又逢火罗拱互降祥，正所谓金罗相会，阃外司权。
==============同经同络==============
命度：
太阳同络：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
太阴同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
火政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
孛政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命度同经：
太阳同经：在天一气，通命有情，多得父亲关爱。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
孛余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主同经：
火政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
命立两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
身安两歧：偏生庶出、出祖离家、流离异地、嫁至远方、或过继它家（过房）之情况，身不安定之象。(偏生庶出，因为父母离异、出轨、私生等混乱家庭，而使自己变成偏生或庶出。)
四日月度：四日月度上，躔月之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则母党强于父。
土计晦月：若非己身带疾，则母带疾或早伤，如果母体康健，则恐己身恙陨。
孛日有疾：孛遇日在前後者皆不吉，但後重於前，亦主有疾或为目疾。遇日时则病显。
——————命 宫——————
华盖拱命：华盖拱照，为僧道之星，多有术数灵性，喜好艺术，有艺术天份，事多能前知前晓，感觉灵敏，但性情乖僻捉摸不定，一生精神上多忧少乐，即贵亦孤。
罗星入命：罗星守命，少年多艰。
宫度俱陷：宫度如俱失躔则必至卑微，难有所成。一生从事卑微之工作事业，难有利名成就，偶尔有成亦是稍纵即逝，久旱逢甘霖，甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局，若得格局亦能有所成就。
命宫官符：走背运时恐怕有官司诉讼之灾。
——————财 帛——————
财帛殿垣：后天财旺，通过自己这一代的努力终必有财也。财运旺盛，于钱财则易得。
——————兄 弟——————
先天兄数：5个。
兄宫大杀：恐怕有残缺者，或者关系极差者。
——————田 宅——————
田宅殿垣：后天田宅旺盛，通过后天努力，可得良田美宅。
——————男 女——————
先天子数：3个。
男女殿垣：子嗣旺盛，出人才，可高人一等。
子女天贵：男女宫坐天乙贵人之地，必有贵子者也。
天狗临妻：头胎为儿则恐主损。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：水
上下一旬纳音年水年份：1944甲申年【猴年】
上下一旬纳音年水年份：1945乙酉年【鸡年】
上下一旬纳音年水年份：1952壬辰年【龙年】
上下一旬纳音年水年份：1953癸巳年【蛇年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：木
上下一旬纳音年木年份：1942壬午年【马年】
上下一旬纳音年木年份：1943癸未年【羊年】
上下一旬纳音年木年份：1950庚寅年【虎年】
上下一旬纳音年木年份：1951辛卯年【兔年】
上下一旬纳音年木年份：1958戊戌年【狗年】
上下一旬纳音年木年份：1959己亥年【猪年】
四角无桃：命不见咸池，桃花星亦不见於四角，要结合星盘论断。
木炁同宫：妇人最怕见木炁，克夫害子何所恃，空亡华盖居中间，修持早入丛林里。
夫妻玉贵：有才学之人，或在需要一定学问的行业里，老师、教授、总编’策划。
计孛见妻：鼓盆星五行绝处是也，会丧吊二符计都，必克妻。恐难得好妻也。
妻宫囚狱：走背运时夫妻恐怕有牢狱之灾。
妻星入子：夫或妻必有子，次婚宜作侧室也！(二次婚姻的丈夫会带有其前妻的孩子。)
计临妻宫：婚姻反掌，一妻不能到老之命，则首婚必败。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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