皮肯, 盖丹

名称:Picon•Gaetan

职业:作家:评论家(评论家)
职业:作家:其他作家(作家,作家,散文家)

死亡,原因未指定1976年8月6日(60岁)。

法国作家,散文家,评论家。他曾是安德烈·马劳克斯(Andre Malraux)领导下的艺术和信件总监,也是法国Mercure de France的董事。
他于1976年8月6日去世。

================引================
人人皆可识星象!
通过回述以往某段时期的星盘,可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统,可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称:皮肯, 盖丹
性别:男
四季昼夜:秋昼
出生阴历:八/十一
出生阳历:1915/9/19/5:3
时诀校定:1915/9/19/5:49
四柱八字:乙卯 乙酉 癸丑 乙卯
所处月相:上弦1915/9/16/07:21:00
所处节气:白露1915/9/8/18:17:05
出生地址:Bordeaux(0,44)
复粘档案:皮肯, 盖丹`1`1915`9`19`5`3`0`0`44`0`Bordeaux
==============子平八字==============
年柱:食 乙卯 食
月柱:食 乙酉 枭
日柱:主 癸丑 杀比枭
时柱:食 乙卯 食
大运:伤 甲寅 伤财官
流年:食 乙卯 食
起运:13年8月70天
交运:1929年7月30日
小运:甲寅1 癸丑2 壬子3 辛亥4 庚戌5 己酉6 戊申7 丁未8 丙午9 乙巳10 甲辰11 癸卯12 壬寅13 辛丑14
大运:甲申15 癸未25 壬午35 辛巳45 庚辰55 己卯65 戊寅75 丁丑85 丙子95 乙亥105
==============四字终身==============
四字终身:秋花明洁
==============金锁钥匙==============
顺数男命:海棠三月开 雨洗胭脂脸
顺数岁运:马过危桥上 提防足下空
=============鬼谷两头钳=============
乙乙(巽)
天盎星
乙卯 浮萍增水(参解)一生飘泊无定踪。
判断:
此命淹延退悔,自在安闲之境,我要行,他要住,我要来,他要去,百物不顺,百事进退,多学少成,作事虎头蛇尾,为求人,不采人,凶不凶,吉不吉。
雁过潇湘格
失意须逢得意时,平生贞节与松齐,碧云遇晚归原洞,绿柳逢春发旧枝。秋水雁飞双影淡,沙堤鸳戏双彤稀,雷声惊动龙蛇处,雨露牛羊别有期。平生性格清如水,春暖鸳鸯戏碧波,晚景黄金量头斛,梅花月下奏笙歌。
基业:遇贵相逢方得路,平生刚直与天齐,若逢龙虎知音者,遇犬逢羊为品题。
兄弟:雁过空中声历历,远遗形影在沙堤,翱翔四海迷踪迹,走马江边草自萋。
行藏:休辞路远登千尽,力倦犹扳万丈枝,须等双骑龙虎榜,牛羊相随上天梯。
婚姻:幸有鸳鸯马伴侣,哪知心性少和同,草塘欧鹭成行立,不怕严寒与恶风。
子息:狂风骤雨草萋萋,花放枝头两果宜,留得一枝开最晚,隔墙红杏近梅肥。
收成:长安路上难寻客,可异春残酒未终,回首夕阳云光尽,一声孤雁唤西风。
鬼谷真诠:
==============星格喜忌==============
喜格:月明于子 水润金明 火号文昌 木临营室
忌格:
==============星格经证==============
《秋水难滋》四时赋:秋水非滋木之时 [秋木凋零,不能足水之滋。]
《木居寅亥》木临寅亥是真垣,精神百倍(躔度赋),《玉衡经》:木德临垣,刚毅而怀恻隐。[木主仁好善]
《虎踞龙盘》灵台星格:木星乃东方之苍龙,金星乃西方之白虎,金在命木正照,夜生乃龙盘虎踞。
《木临荧室》玄妙经解:分布得经、俱是十二宫星辰得局贵格。亥宫:木临荧室。
《火号文昌》火在未宫,贵格。《元妙经解》
《土计掩月》夜月忌土计同宫,掌杀刃尢甚。《十一曜定格》
《君臣庆会》金水为官福恩令命元,朝辅太阳者是。《星格贵贱总赋》:君臣庆会,钟鸣鼎食之家。
《金水互垣》金水互垣,终身而有庆。水居金垣,金入水垣,乃大吉也。《论诸星总断》
《太白双胎》登明太乙之宫金见,产双生之子。(亥为登明,巳为太乙。)《元通赋》
《金星守命》金星守命,好色,而主清高。[金之色美,人皆好之,故主义] 《玉衡经》
《白虎从驾》白虎从驾:申酉月生,金日同宫。金为白虎星。《十一曜定格》
《金白水清》秋令之金乃白帝司权,金神用事不怕火罗而克,不喜土计而生,借水映色正此谓也。金白水清最喜秋生者,贵。若金水朝拱太阳,最为奇特。经曰:金坚而无火锻炼,终见凶顽。盖火尚杀伐、水尚澄清,文武皆沾、刚柔相济,名扬四海。《七政四时论》
《水宿临财》财帛衰退,被水宿加临(水星忌居财宫)。《历象赋》
《水宿居强》水星无心常好动,向昼楚晋郑为强 [水宜巳申辰宫] 。《通微赋》
《元武当权》冬生人见水星,在亥子安命,乃元武当权。《灵台星格》元武当台:歌云:巳宫立命水在轸,元武升垣诸杀顺。又兼一点太白来,富贵绵绵应不窘。若还中限见土星,重整门庭兴进永。
==============四时经论==============
万物非时不生,观星非时不验,星盘之中、四时之星不一,因其时令、察其盛衰,则福之厚薄、祸之浅深,自有称量於其间矣。
夫火者南方赤帝之神,神农氏执衡司事。故曰:火为礼,礼者齐,齐者平也。所谓衡行炎阳之令,主成齐之权。
夏末秋初之火,斯时秋阳杲杲,借水以济其盛,乃刚柔变化,最不宜与木气同照。火罗朝拱、太阳无水济润,迎照度限,万物摧枯,一陷千丈,如有一水贯日,一孛济火,为之淋漓普济苍生,万物苏茂精神宛转富贵。经云:火焰而无水淘溶,纵发而早年夭折。又有先见火日,後见水孛,此谓之久旱乾焦,稿苗得雨,先主艰难而後快活。又有先见水孛,後见火日,谓之久雨逢晴,先主快活而後艰辛。
==============同经同络==============
命度:
日躔命度:度主与日同躔,不强而自强。男则大多为所在行业领袖,或高人一等处于突出社会地位。女则常有男子威严,亦可言贵。
命主:
水政同络:需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命度同经:
太阳同经:在天一气,通命有情,多得父亲关爱。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
木政同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
金政同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
炁余同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命主同经:
土政同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
身安两歧:偏生庶出、出祖离家、流离异地、嫁至远方、或过继它家(过房)之情况,身不安定之象。(偏生庶出,因为父母离异、出轨、私生等混乱家庭,而使自己变成偏生或庶出。)
四日月度:四日月度上,躔月之星众,若是四余或恶曜所犯,则父母关系不妥,且恐早丧,如果是善星则母党强于父。
土计晦月:若非己身带疾,则母带疾或早伤,如果母体康健,则恐己身恙陨。
官显必贵:官星显而必贵,可为官为贵之人。
——————命 宫——————
命坐驿马:命坐驿马主外移。一生漂泊。
迁移入命:若迁移主星先入为主入命宫,则一生到处漂泊。
安命驿马:安命马地最超群,《望斗经》。
闲摊似鬼:鬼柳经中安首尾,闲摊似鬼《望斗经》,定为游手好闲,赌博浪荡之人也,今意也可为喜欢炒股博戏之人。喜欢挑战不可能,具有赌性,有创业之能,鼎故革新改革家。
子午罗计:纵克而有情,《望斗经》。罗计中分:罗午计子,得格局。
宫强度弱:一强一弱,一生名利虚浮;得而又失,失而又得,名利不实。
——————财 帛——————
财帛见水:财宫见水星,耗财如水流。大小耗在命或财宫则更甚至。
官入财帛:事业宫入于财帛宫,商海逐利之中。
财帛入命:财富自上门,易得钱财,富命。
仇星入命:财富自上门,易得钱财,富命。
财主逢阳:财主逢阳终富贵。
——————兄 弟——————
先天兄数:2个。
——————田 宅——————
田宅殿垣:后天田宅旺盛,通过后天努力,可得良田美宅。
——————男 女——————
先天子数:5个。
天狗临儿:但见天狗,不利于长男(女则不算),首胎为男则防损者也。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音(度选纳音):火
上下一旬纳音年火年份:1905乙巳年【蛇年】
上下一旬纳音年火年份:1918戊午年【马年】
上下一旬纳音年火年份:1919己未年【羊年】
上下一旬纳音年火年份:1926丙寅年【虎年】
上下一旬纳音年火年份:1927丁卯年【兔年】
夫妻宫纳音(宫选纳音):木
上下一旬纳音年木年份:1912壬子年【鼠年】
上下一旬纳音年木年份:1913癸丑年【牛年】
上下一旬纳音年木年份:1920庚申年【猴年】
上下一旬纳音年木年份:1921辛酉年【鸡年】
上下一旬纳音年木年份:1928戊辰年【龙年】
四角无桃:命不见咸池,桃花星亦不见於四角,要结合星盘论断。
欺夫夺权:日在命宫而昼生者,男欺妻。
地雌天雄:夫妻两不相容、不和、不易相处,在正常情况之下,未结婚已易有争执,结婚後更若水沸滴油中,相攻必不已。
妻宫殿垣:必遇能家之偶。能娶得贤淑之人为妻,或者嫁尽丈夫之责之能人。
木入夫宫:木主慈,夫或妻则清修近文。
夫妻通命:通命者有情,夫妻感情好相处融洽。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————
相品串命:同躔一度,吉凶之应最切。能给人留下较好的品行与相貌的印象,相貌人品比较出众,可为明星、偶像、模特、模范等。

===‘凡以众生托荫为人,皆禀阴阳造化,或贵或贱,或富或贫,定分虽殊,灾福一矣。’===

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