股市，果何自而兴乎？曰：基因于有辅助工商之繁荣，而推动经济之灵活。在此全世界经济总体战中，各大财团，集思广益，不分界域，惟务经营，其以投资股市，视为中心者，不更符合利己利人，以至利天下之最高水准也耶？
师青推步太阳四十五图表，并图表主应篇，及十二宫所主事务，至蹟至繁，包罗万象。
惟以投资股市而言，在太阳图表中，第二宫，第三宫，第四宫，第五宫，最重。
第二宫者，经济宫也。支配金融机构，国际投资，财政税收，工商证券等类。倘木星入第二宫，位置优良。斯时也，对该宫有关证券，可能呈现秀色。
第三宫者，新闻宫也。支配交通、新闻、公用、运输等类。倘木星入第三宫，位置优良。斯时也，对该宫有关股市，可能欣欣向荣。
第四宫者，地产宫也。支配地产、楼宇、建筑、酒店、石油、矿产等类。倘木星入第四宫，位置优良。斯时也，对该宫有关股市，可能迈往前进。
第五宫者，娱乐宫也。支配股票、戏院、电影、赛马、赛球、音乐、等类。倘木星入第五宫，位置优良。斯时也，对该宫有关股市，可能扶摇直上。
是故，投资者，采角度与线图并行，如路口指标，原则正确，当机立断，自我衡量。凡物皆有适可性。例如：置座之器，虚则欹，中则正，满则倾，古时明君，以此为戒，故尝置之座侧，俾自做惕。余之所云股市重二三四五宫者，是以二三四五为股市重心，亦即质量中心。欲使投资者，多注意及之。物体重量，各有不同。惟能使用天平或秤，以测定物体之质量。重力大者，其重量大。重力小者，其重量小。质量作用律，未可躁心尝试，宜深辨之。且不羁之马，有时而跃。暴涌之泉，有时而涸，晓晓者易缺，皎皎者易污。居安虑危，知止始定。愿持“适可律”，以贡献于证券场中之投资者。
四大禁忌(股市粹言)
物莫不能先，础先润而雨，月先晕而风，蚁先潦而徙，鸢先风而期。一物之微，先见其机，物固如此，人何尝不然。昔人谓：“知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。”是亦有其“先”者潜伏。夫慾壑难填，得陇望蜀，此乃人生普通毛病，未可厚非者也。闻之，任何国家证券市场中，颇多受心理学影响者。
大抵：
一曰贪：有许多人，赚一千，幻想一万。赚一万，幻想一亿。卒之，变化突来，出其不意，反而如黄河下泻，奔流到海。
二曰孤：有许多人，盘其所有，孤注一掷，继之以押，又继之以货。如聚鸡蛋于一箩，泰山压下，无一幸免。
三曰缠：有许多人，屡输不服，而作死缠，如败军之将焉，自以为勇，背城借一，终于全军尽墨。后悔莫追。
四曰盲：有许多人，限于眼光，昧于局势，闻风则跟，随声而和，自然有点像盲人骑瞎马。何利之有？
师青以“贪”、“孤”、“缠”、“盲”，为证券市场之四大禁忌。无论投资或投机，律以物理，彼如先“贪”，或先“孤”，或先“缠”，先“盲”，有一于此，为往而不败哉。
五不抢先(股市粹言)
“试问哥哥行不得，何用一身生羽翼”？(戴冠闻鹧鸪诗)鹧鸪，鸟也，但最聪明。常对啼，发出哀鸣。“行不得也，哥哥”。或以为，是对有某一门外汉投机者，提出劝告。盖当局者暗，旁观者明。人苦不自知，有时惜惜然，如醉如痴。而明于观人，暗于观己。甚至明足察秋之末，而不见与薪。在社会中，一言难尽。师青窃尝谓：投资固善，投机亦可。惟角逐于证券市场中，切忌躁进，故须考虑下述五点：
(1)不可抢先买“自我虚张”股。
(2)不可抢先买“长期下跌”股。
(3)不可抢先买“狂升到饱和点”股。
(4)不可抢先买“远地之不动产”股。
(5)不可抢先买“新上市，而涨幅跳出底价过高”股。
“不可抢先”云者，欲使之先用冷静头脑，多作周密观察。天下事，往往胜于惧，而败于忽。惧者，福之源。忽者，祸之门。能明乎此，豁而通之，则无论投资或投机，当在稳健阵线之中。虑，而后能安。安，而后能得。圣人之言，岂欺我哉。
且生财有大道，大道，不是偏锋，而是正路。大道，更不是曲径，而是坦途。太史公曰：“卖浆，小业也。而张氏千万，酒削，(以水酒之，即磨刀者)薄技也，而邳氏鼎食。诚然，卖浆者，磨刀者，日常穿插于小巷横街中，亦能发财。无怪谚语：七十二行，行行出状元。人贵谨守，可行则行，不可行则止。无论何人，皆当若是，如之何？限于哥哥？
心理学与股市(股市粹言)
心者，天君也。居于中虚，以治五官，乃神明之主，万虑无不总包，纤微无不一贯。理者，犹性也，道也，又条理也。天下之物，不外乎理。是故，人各有心，而所以主之者，则一。心各有理，而所以持之者，则殊。近代有所谓：“心理学。”心理学者，即研究人生心理之学也。其初，心理学，併于哲学一系列中。当公元一八七九年，冯德在德国莱锡大学，设一心理实验室。自是，心理学，始脱离哲学阵营，而独树一帜。列于自然科学之林，皆重视之。心理学，大别之为：普通心理学、社会心理学、儿童心理学、个人心理学、民族心理学、应用心理学、变态心理学、动物心理学等等。而就心理学学派言，有机能派，则注重于心意之作用，以明其意识之影响，及行动之工具。又有组织派，则注重于心意之分析，以明其综合之情状，及要素之种类。前者：则属于功用。后者，则属于构造。盖人为高等动物，贵有此心，以循此理。贵有此理，以安此心。心与理相凝结，而成心理学。从心理学中，而研究行为，而研究意识，而研究身心，而研究灵魂。则凡军事家、政治家、教育家、经济家、银行家、工业家、大商家、企业家、以至科学家、文学家、艺术家、发明家、戏剧家、航海家、冒险家各种各类，莫不先凭藉其正确心理，以运用其本能干劲，而后始得发挥其辉煌事业，非可苟也。
买卖股票，如纽约、东京、伦敦、巴黎及澳洲、瑞士、荷兰、加拿大、新加坡等地，皆风行，远且勿论。兹就本港而言，由于最近十年以来，工商业务之跃进，地产建筑之勃发，金融银行之稳健，经济文化之滋长，因素凑合，发展特殊。在此之时，证券交易，股票买卖，亦随而迅速扩展，如云之蒸，如霞之蔚。以故，银行、地产、建筑、报业、酒店、仓坞、橡胶、船务、工商业、饮食业、公用事业、百货公司、纺织制衣，其他企业等等，举欣欣然，莫不脱颖而出，从外表看，出售股票。旨在集集更多资金，图供更大发展，其崇高理想。是在利益均沾。其远大目标，是在繁荣共享。独乐，不若与人。少乐，不若与众。第恐百密一疏，或千虑一失，一著之错，满盘皆空。一髮之牵，全身皆动，未可掉以轻心者耶？“心理学，产生合掌趋向，对各种股票，最具潜力。股市涨跌，乃千万人所产生之反应。而其反应，又有一种外在者。在医学上，犹如血中酸度之曲线(PHcumve)循一方向发展，则过酸。循相反方向发展，则过敏。心理上烦恼与愉快之变幻，亦可以一种曲线而表达。至于外在因素，影响吾人神秘之心理。盖行星之力量，支配神经系统之敏感性。积极力量，能减缩癖性。使思想上，及行动上，得到鼓舞。消极力量，能扰乱神经，使思想上，及行动上，失其平衡。各种外在因素，往往徘徊于心理上。是故，对外界反应，影响极大。如至亲而父子也，至切而兄弟也，至爱而夫妻也，至好而朋友也。各心其心，各理其理，各好其好，各从其从。于买卖股市之认识，心理多受到动摇。利欲心理既重，得失心理亦重。方以为涨，已患得之。又以为跌，复患失之。人情大抵皆然，何限于股市耶？有谓：行星之影响力，能直接利用人体内分泌腺，而发生撞击反应。在科学上，确定人类行为。与内分泌腺，有其关联。而在间接方面，则又与心理学，若不可离者也。师青于著天运占星学中，所推步
土星、木星、天王、海王、四大天运统运，及特制太阳图表与商业周期，四十五图、新月满月、日食月食、主要会合等等。用以推测各地区之兴替，及经济关键，经济韵律，商业周期等等。然其中，预测股市，亦每见验。但在股市方面，其升降趋势，又常受外界之反应，以致影响心理，渐次而影响市价。股市，乃心理学之一面大镜子。心理学，为股市之一场大考验。总之，世界无论任何地区，证券市场中，欲使市价趋于一致者，殊非易事。足见心理学之影响股市，有极重大要素者哉。
乘势与待时(股市粹言)
“虽有智慧，不如乘势。虽有鎡基。不如待时”。孟子教人，成功要诀，唯“时”与“势”，二者相须，缺一不可。时未来，则待之。势既至，则乘之。有势而不知乘，有时而不知待·虽如何聪明？鲜克有济。况证券市场，波诡云讲，不尽关乎人为者耶？论者谓：投资有货币风险，市场风险。尤以投机，犹之乎，高空飞行，更在风险中。论者又谓：投资者，作长远计，浸假时日，每多收到预期报酬，而有“複利累积”之丰硕收穫。师者亦以为然。总之，不离乎乘势与待时，两大要素。而待时尤为重要。如楚霸王以盖世之雄，其败于乌江也，无面目见江东父老，作诗自纲：“力拔山分气盖世，时不利今虽不逝。虽不逝兮可奈何。虞兮虞今奈若何”？此一故事，令人感叹。时之利不利，关係于人生成败。又岂独楚霸王已耶！在证券交易场中，股市升降，争此顷刻。
金星与天王角度，亦能操纵左右。如果其吉利，当大有斩获。如不吉利，人亦徒唤奈何？所以，乘势与待时，不可忽视者也。兹推步金星与天王星每年视座，从公元一九七二年起，至公元一九八零年止，其会合，一百二十度，及九十度，一百八十度之角度，列表于后。
盖会合，或一百二十度，则吉利。类多升。如九十度，或一百八十度，则稍逊。类多降。虽无两星会合，及綫图，以此亦可作股市参考。但不常有者。幸留意焉。
金星与天王会合年月日列后：
公元一九七二年：
一月七日，金星与天王一百二十度。二月廿五日，金星与天王一百八十度。十一月十七日，金星与天王会合。
公元一九七三年：
一月三十日，金星与天王九十度。五月二十八日，金星与天王一百二十度。六月二十一日，金星与天王九十度。九月五日，金星与天王会合。十二月三日，金星与天王九十度。
公元一九七四年：
二月三日，金星与天王九十度。二月二十二日，金星与天王九十度。四月二日，金星与天王一百二十度。五月廿六日，金星与天王一百八十度。七月十五日，金星与天王一百二十度。八月十日，金星与天王九十度。十月廿五日，金星与天王会合。
公元一九七五年：
一月七日，金星与天王九十度。二月一日，金星与天王一百二十度。三月二十一日，金星与天王一百八十度。五月九日，金星与天王一百二十度。十二月十一日，金星与天王会合。
公元一九七六年：
五月六日，金星与天王一百八十度。六月二十三日，金星与天王一百二十度。七月十八日，金星与天王九十度。十月一日，金星与天王会合。
公元一九七七年：
一月十五日，金星与天王一百二十度。八月十五日，金星与天王一百八十度。九日五日，金星与天王九十度。十一月二十一日，金星与天王会合。
公元一九七八年：
二月三日，金星与天王九十度。六月二日，金星与天王一百二十度。六月二十七日，金星与天王九十度。九月二十五日，金星与天王会合。十一月六日，金星与天王会合。十二月廿六日，金星与天王会合。
公元一九七九年：
四月十五日，金星与天王一百二十度。六月二日，金星与天王一百八十度。八月十四日，金星与天王九十度。十月二十八日，金星与天王会合。“公元一九八零年二月六日，金星与天王一百二十度。三月三十日，金星与天王一百八十度。六月十九日，金星与天王一百二十度。八月三十日，金星与天王一百二十度。九月二十九日，金星与天王九十度。十二月十六日，金星与天王会合。
土地至上
“诸侯之宝三：土地，人民，政事。宝珠玉者，殃必及身”。师青对孟夫子斯言，不敢苟同。而最后一句，语近牢骚，或者吓人。虽然，古时有所谓：“匹夫无罪，怀壁其罪”。究竟罕闻，当足为据。不见夫今日乎？许多贵妇，佩戴饰物，满身异宝，皆有福气。至于拥有巨量金玉珠宝之大商家，观其居处，就不花开富贵，草种吉祥，前景灿烂，优哉游哉。富润屋，德润身，心广体胖，所至欢迎。至若，土地乃至上者，无一人而不实之，如谓：祇诸侯以土地为宝，毋乃大狭隘也乎？
人类之于土地，结不解之缘，具依存之性。而其中，大部份属于重要经济行为。譬如，对土地之占领也，租个也，买卖也，交换也，抵押也，垦殖也，牧畜也，建筑也，使用也，居住也，谁能外乎土地？若夫，陆上焉，则繁殖草木鸟兽章生之物。水中焉，则滋长鱼炸虾盘鳞介之类。飞潜咸证，动植皆宜，以供人类需求，又谁能舍乎土地！坤德无疆，博厚配之。自从公元一四九二年，意大利人哥伦布，得西班牙王斐迪南第五之赞助，率舟三艘，越太西洋，而达北美巴哈马羣岛，几经艰险，始发现新大陆。盖其深信地圆之说，故不惜冒险而採得之，使人类扩增如许广表之育肥土地，而有今日美国。又岂仅印第安民族，所永远崇拜而已哉？
土地具有三种特性！曰：原始性。乃自然之所赋予者。曰：持久性。乃永恆而不毁灭者。曰：固定性。乃安稳而不移动者。在土地经济学中，又蕴含社会科学，人文科学，经验科学，三种性质。此非本篇中心，故不详及。夫人类愈文明，则社会愈进步。社会愈进步，则土地愈膨胀。尤其市地，成为天骄。在特殊状况之下，可供三种利用。地表利用，犹嫌不足，而地下利用。地下利用，又不足，而地空利用。利用既广，价值斯高。尺土寸金，而不据其贵。日胺月削，而不见其亏。此土地之所以成其大者，其在斯乎？其在斯乎？
本港之土地，包括各离岛中，一山、川、一丘、一壑、一洲、一浩、一树、一案，正在当旺，逐步发祥。得主要土星天运，以照应之。得高贵天市垣局，以展佈之。诚如书谓，登东山而小鲁，登泰山而小天下。居于港者，大可登太平山，而小东南亚，俯瞰一切，皆足自豪。凡银行、地产、铁路、航空、船务、汽车、酒店、旅游、建筑等类事业，无不扶摇直上，气象万千。至上哉，土地也。盖土地利用之对象，可分为：“养力”，“载力”，“构成物”。三者。养力之利用，为农地。载力之利用，为建筑地。而“构成物”之利用，则为富源地。师青根据现代一般对市地观念，大都以具备下列五条件：一日：工商业，四方辐鞍，作交易之中心；二曰：地方行政机关之所在；三曰：人口集中居住之处；四曰：为经济及文化、教育、生活、之中心；五曰：对土地利用，有充分载力可以发挥。所称市地，不外乎此。然而，市地之所以促成者，又必有起源。大抵不出：经济原因也，政治原因也，社会原因也，形势原因也，特种原因也。五大原因，缺一不可，如宫、商、角、徵、羽，交相配合，五音节奏，而后能成。虽然，此五大原因，其相辅作用。但如从另一角度，作微妙观察。则形势原因，似占重要，而形势原因，与特种原因，是又一而二，二而一者。且就外国而言：如小亚细亚之耶路撒冷，因耶稣基督降生于其间，而发展为名城。如亚拉伯沙漠之麦加，因摩罕默德，诞生于其间，而发展为圣地。人以此，为特种原因。余以此，乃形势原因。先有地灵，而后有人杰。天地磅礴之机，山川精英之气，待时而发。则形势原因，不亦重于经济原因，政治原因，社会原因也耶？“须知，地之心，乃纯乎火。地之面，乃纯乎水。凡地中有奇气，乃产奇宝，第非几经酝酿，几经孕毓，断不能成，成又藏在地中，无处非地，无地无宝，宝产于地，而地不爱宝，必显露之，以使人知，使人知而取，取而用。或蕴玉也，而山以辉。或怀珠也，而川以媚。地之所赐，不为不大。至若在土地之天然富源中，有独佔性，而又为广大人草之日常必需品者，除石油外，以盐为最。香港今日，产丰富，独惜未见蕴藏石油，世人不知，以为或缺。但本港山川，既得天市真垣局。撼龙经曰：垣有四门号天市，百源来聚天市垣。不但无缺，且如源泉之混混者也。“天市垣局，乃天造地设者。其中：市楼星案，首贵乎势。势者何？开张而有布势，飞扬而有神势，轩昂而有展势，磅礴而有融势。斗斛星案，首贵乎气。气者何？卓拔而有振气，晶莹而有清气，浑厚而有铬气，绵延而有续气。帛度星器，首贵乎神。神者何？沉静而有清神，凝聚而有爽神，尊严而有威神，焕采而有风神。余在三十年前，曾经多番察验，参以先哲秘旨。知青衣为市楼三，大屿为市楼五也。天王居焉，土星系焉。应主：新开发，新创造，展开建设规模，建立卫星枢纽。青衣，乃近水楼台，其距帝座，较之大屿接近。故主应发展，先后有别。青衣一验，大屿随之。知南了，为市楼四也。月居焉，海王系焉。应主：拓展光辉途径，鼓荡勃发生机，商贾络绎，货物骈罗，油然而兴，润泽天下。知青山，为帛度二也。冥王居焉，太阳系焉。应主：集中技术，迈进富庶，工厂则林立，制造则精密，纺织发达，衣被天下。知狮子山，为斗四也，亦近帝座，海王居焉。木星繫焉。应主：一片和乐，万象维新，庞大瑞狮，天矫则如游龙，行空则如天马，大发其祥。知马鞍山，为斗二也。冥王居焉，太阳系焉。应主：得天之时，因地之利，臻社会于富庶，措人民于健康。一侯公元二千零零一年，土星天运转新以后，或可有高度磁铁发现，引起国际大企业家垂涎，利赖无穷。盖造化钟神秀，宇宙开伟观。磅礴之精，蕴藏之宝，非其时不显，非其人不应。
天王星时代与盾状地及天市垣
自有天地，即有时代；时代巨轮，如磨旋转。依据占星学，有水星时代焉，有金星时代焉，有火星时代焉，有木星时代焉，有土星时代焉，有天王星时代焉，有海王星时代焉，有冥王星时代焉。一时代，有一时代精神；一时代，有一时代思想；一时代，有一时代趋向；一时代，有一时代制度。互有差别，不尽相同。而角度优劣，则视所以主管之者为断！在占星学家，密切注视，又最感兴趣者，厥为天王星吉利时代。盖天王，神威赫奔，体魄雄悍，能主宰万彙，控而制之；能牢笼八荒，权而衡之；以天下之目视“以天下之耳听，以天下之智虑，以天下之力动。能引起钠、铀所造出动力，其中，特别动力发电机，而以电力供给改革制造，并放射同位元素，用之于工业、农业、核子、飞车、航空及医学、药物发展。更能加强领导有关大工业权力，作广泛推动，从而极有助于发挥新创作、新开拓、新设施、新文明，使经济日以繁荣，地区日以兴旺。独惜，世人少知而忽视之耶？
天王星者，古属子，为宝瓶。于大宇宙中，反射力极强，有建设之威权，有破坏之力量。天王吉利时代，经已来临。天王能产生军备竞赛，不知者，以为酝酿第三次世界大战。但现值角度吉利时代，实则主应：息战争、谋和平、新建设、造聚福者也。
香港由公元一九六九年三月，天王统运，进入辰宫一度四十八分(第一宫)，与海王六十度。海王与水星一百二十度。又太阳与火星一百二十度。太阳，君也。火星，臣也。君者至尊，统御邦家。臣者公僕，管理政事。时值初春，日火交辉，上下相济，万象资明，百物咸享。且春日秀丽，光照天下。春火温和，气暖人间。同时，天王得海王、海王得水星。其发明，则新奇(天王)。其蕴藏，则丰富(海王)。其渗透，则衝激(水星)。顺时合令，其所感应，国际投资，则突飞猛进。经济贸易，则活跃上扬。工业建设，勃勃如也。交通发展，蓬蓬如也。天王，不但有最新科技之发掘才力，而且有掌握交通之重大枢纽，空中架设，长虹纵横。地下交通，穿梭来去。此指天王统运而言，诚令人不能不惊奇者也。
天王统运之主宰，可管至公元二千零一五年。但，统运之中，尚有主星移动。其间角度、浮沉不一，纵或差别，无关大局。但亦可谓为美中不足。兹将主星移动状况，要举两年如下：
(一)如公元一九九七年，一月九日，木与海王，会合丑宫二十七度。二月十六日，木与天王，会合子宫六度。察是年，角度驳杂，互相射击。在天王统运中，实大醇小疵。而因世界局部，人心虚怯之影响。致工商市场，将有短期间之刺戟疏落。
(二)如公元二千年，四月六日，火星与木星，会合酉宫十度。四月十五日，火星与土星，会合酉宫十度。五月二十六日，木星与土星，会合酉宫二十二度。自此，为世界主要转变，天王将渐进新阶段。
在北亚美利加(美国风水)，最古之盾状地域，有洛基山脉隆起，高耸云霄。其行龙廉贞带破禄，北龙东折，传变贪巨武，落平化辅化弼，诚所难得。撼龙经曰：“廉贞如何号独火？此星得形最高大。起作龙楼并宝殿，贪巨武曲因此生。”又曰：“辅为上相弼次相，破禄右卫廉次将。此龙不许时人识，留与皇家镇京国。”山脉行龙，如此其美。在最古盾状地域，尚有巴西、德干、安格拉、那维亚、西部澳洲等处。
而其中，未来加拿大六十度以上，及美国北部大冰原，将随天运扩大，日趋发达，当可为统制人类活动之第一环境。
地球也者，最初受他星之引力，由日吸引而出，为炽热之气体，后冷凝为液体；再后，而外层凝固为地壳。因收缩之故，外部呈凸凹状态，空气中，水分冷凝为雨水，满汇于陷凹之部，而山川以成。约在“古生代”后期，始有生物，无论飞、潜、动、植，渐渐繁殖于其间。盖天地之大德：曰生。一生二，二生三，生生不息，自然演进；现值世界人口膨胀，余以为，与天王角度吉利时代，有其密切关繫。诚如上述，天王与海王、海王与水星。又，继之以太阳与火星，时宜令合，吐饮发耀，光射太空，熙和所加，物物欣荣。而一盈一亏，一长一消，光大含宏，自有其道。无怪乎，生殖蕃衍。
而不知，至二千零一五年，在天王时代主要会合中，有土星与冥王，感召作崇，节育风行，堕胎日盛。今人聪睿，有机不恋。
且天王与土星，木星与土星，木星与火星，木星与冥王，土星与海王，木星与天王，木星与海王等等，均为主要会合，产生于二千年末期。若不幸，而因战争、瘟疫、天灾、飢馑、自杀、不育等等，因素凑合，而两种角度比较，增减无多差别。
如谓：世界将有人满之患，粮食住所，都成问题。似亦杞人忧天也哉。香港人口，正在激增中，毋俟余赘。
香港，海岛也。余于三十年前，几经观察，知为天市垣局。至公元一九六四年，著香港山脉形势论。文中指出：乃国际贸易发展之中心，工业王国造成之主脑。能聚财，而富；能聚聚，而庶。以地理环境，实具一种伟大势力。而其中星塞秀拔、海水汪洋，最引人入胜者，又莫如真天市垣局之市楼三、市楼四、市楼五，帛度二，暨帝座各区域。大海焉，而成陆地，将作工业之团。荒郊焉，而关乐园，必为财富之府。至一九九一年后，在世界政治因素之下，吾恐斯时，其外移者，活泼泼。嚮往香港，有如鱼龙之趋大海焉。余之预测，乃凭天王统运新时代星图中，依据各曜吉照而判断，其然与否…请拭目以待之。
实际情况：
80年代末那件事之后，促成更多香港人对香港回归后的前景感到悲观和恐惧，令香港出现了大规模的移民潮。单计1992年，就有超过66000人移民他国，而1990年至1994年共计约30万香港人移居海外，佔当时香港人口的5％，当中不少属中高管理阶层或高学历专业人士家庭。移民潮维持至1994年以后，持续5年以上。至1996年起，即香港主权移交前一两年，由于部份移民在外国的发展不济，亦有部份移民对香港的前景改观，一些已经归化、持有外国护照的香港人回流香港，被视为香港回流潮。
注：如下图，此判断是依据9宫宫头（迁移宫）与天王星海王星构成准确120度角度和谐，特别是1992年，故民众多迁。1994年3月之后，此二星皆已入5宫故。
