施莱尔, 汉斯-马丁

名称:Schleyer•Hanns-Martin

激情:犯罪受害者:绑架受害者
职业:商业:企业家

犯罪:绑架受害1977年9月5日。
1977年10月18日,凶杀案死亡(恐怖分子拍摄,62岁)。

德国工业家是一名恐怖主义受害者,被绑架,被囚禁43天,后来在1977年10月18日被皇家空军恐怖分子谋杀。

================引================
人人皆可识星象!
通过回述以往某段时期的星盘,可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统,可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称:施莱尔, 汉斯-马丁
性别:男
四季昼夜:春昼
出生阴历:三/十八
出生阳历:1915/5/1/8:45
时诀校定:1915/5/1/8:24
四柱八字:乙卯 庚辰 壬辰 甲辰
所处月相:望1915/4/29/15:19:06
所处节气:谷雨1915/4/21/05:28:46
出生地址:Offenburg(7,48)
复粘档案:施莱尔, 汉斯-马丁`1`1915`5`1`8`45`0`7`48`1`Offenburg
==============子平八字==============
年柱:伤 乙卯 伤
月柱:枭 庚辰 杀伤劫
日柱:主 壬辰 杀伤劫
时柱:食 甲辰 杀伤劫
大运:劫 癸卯 伤
流年:伤 乙卯 伤
起运:8年4月50天
交运:1923年10月20日
小运:癸卯1 壬寅2 辛丑3 庚子4 己亥5 戊戌6 丁酉7 丙申8 乙未9
大运:己卯10 戊寅20 丁丑30 丙子40 乙亥50 甲戌60 癸酉70 壬申80 辛未90 庚午100
==============四字终身==============
四字终身:孤鹤栖林
==============金锁钥匙==============
顺数男命:三月艳阳景 一襟风月间
顺数岁运:二龙争一珠 一得还一失
逆数男命:三月艳阳景 一襟风月间
逆数岁运:二龙争一珠 一得还一失
=============鬼谷两头钳=============
乙甲(益)
天贼星
甲辰 竿头挂帆(参解)竭力经营,幸有扶助。
判断:
此命运限颠倒,事业艰难,幼年虽现成规模,亦费经营,万般制度,三思进退,百种萦回,宗族抛离,资财聚散,凶中变吉,笑里成忧,远方有知音,亲识恰如仇,或向阴骘门中,立个家计,别处寻个出头,男子难招,女子为吉。
竹间疏梅格
日月分明阳与阴,一身衣节禀高贞,求名获利初难过,跨马逢牛复见亨。一箭自从坤地发,百花掘午时馨,知君若是红尘客,争来崎区未可行。
基业:几年驻足望仙家,回首蓝天事可嗟,立志奋斗千万里,桑榆茂对耀红霞。
兄弟:寒塞雁飞三只去,孤鸿独唳一声遥,秋空澄澈无尘点,枫落吴江满野桥。
行藏:连限便行虎尾足,见羊此日始开颜,向前猿兔多财帛,犬吠鸡鸣不等闲。
婚姻:金鸟鸣处蟾蜍黑,云散长空心默默,万点星光照远山,几多鸥鹭横塘立。
子息:雁行历历舞西风,唤起行人归兴浓,枝上三花能结果,晚来一果在空中。
收成:遇犬逢蛇人自笑,君还知怪若疑猜,随机应变无深祸,骑马芝山福自来。
鬼谷真诠:
==============星格喜忌==============
喜格:木临营室
忌格:日月背行 土居水位 金忌白羊
==============星格经证==============
《月中仙桂》少年平步青云。木躔危宿,年少时学业有成或有其它引以为傲之成就。
《木居寅亥》木临寅亥是真垣,精神百倍(躔度赋),《玉衡经》:木德临垣,刚毅而怀恻隐。[木主仁好善]
《木临荧室》玄妙经解:分布得经、俱是十二宫星辰得局贵格。亥宫:木临荧室。
《火居宋鲁》火居宋鲁,纵日诞而禄自盈余(火在卯戌)。《躔度赋》
《火明冲魁》太冲河魁之位火明,主兵将之职。(卯为太冲,戌为河魁,火星临此二宫,兵将之权。)《元通赋》
《土星入命》沉谋熟虑,为缘土入命宫。[土主信,主人沉重敦厚]《玉衡经》
《土居水地》土在巳申二宫。《十一曜定格》
《土计廉耗》土计怕怒,忌掌刃雄廉耗等煞,水命限人尤凶。《谈星奥论》
《金乘火位》金乘火位,其人少失双亲(金忌居卯戌宫)。《历象赋》
《金乘火位》金乘火位,在西北则轻。[戌土遇金] 《通微赋》
《金乘火位》金乘火位:金在卯戌二宫。《十一曜定格》
《火金交战》火金交战:火金相克。《十一曜定格》
《金销白羊》金销白羊州(奎度)。断躔,忌。《观星要诀》
《炼金成器》春令之金不怕火罗,借火罗以温助,谓之炼金成器,变化炁质。《七政四时论》
《水孛倡优》水孛倡优:女逢水孛是娼优(歌舞艺人或妓),不是娼优缁素娘。《金箱歌》
《光霁澄彻》春令之水,斯时冰霜冻冷,借木炁火罗温之,自能变化,昼生水孛太阳同行名曰<光霁澄彻>谓之<冰霜冻解>心宇清吉,作事整肃,政令威仪,当主台省扬名。《七政四时论》
《光霁澄彻》春令之水,斯时冰霜冻冷,借木炁火罗温之,自能变化,昼生水孛太阳同行名曰<光霁澄彻>谓之<冰霜冻解>心宇清吉,作事整肃,政令威仪,当主台省扬名。《七政四时论》
==============四时经论==============
万物非时不生,观星非时不验,星盘之中、四时之星不一,因其时令、察其盛衰,则福之厚薄、祸之浅深,自有称量於其间矣。
春天之月,照耀山林,虽花雨风流,而晦月亦当不美。最喜太阳逢时,阳辉明暖,丰盈财福。夜月见木则万木清清,文章秀发。夜月见火为火月交辉,人生富贵。如夜月见木,更带桃花之星,生於二月之时,为花月争辉,皆风流潇洒,精神光彩。斯时之月,不宜与土计交会,谓之云掩月华,不足论也。又不宜孛宠之星随月而行,掩太阴之光,为祸甚重。春月要有光明之象,物物皆亨,本阴精之气而受光於日者,但与土计之余气,则不为美也。
==============同经同络==============
命度:
太阳同络:太阳与命度永远同络,需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
水政同络:需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
火政同络:需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命主:
金拱络命:需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命度同经:
木政同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命主同经:
计余同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
四日月度:四日月度上,躔日之星众,若是四余或恶曜所犯,则父母关系不妥,且恐早丧,如果是善星则父党强于母。
月坐日度:父当另有所欢,命主必呼二母,可能有后妈的意思。
孤月独明:虽然一星伴月,自古宜有,不如众星朗朗,孤月独明。身宫清吉,休愁尔命。最後两语,古今不变,男女通用。
土计晦月:若非己身带疾,则母带疾或早伤,如果母体康健,则恐己身恙陨。
孛日有疾:孛遇日在前後者皆不吉,但後重於前,亦主有疾或为目疾。遇日时则病显。
官显必贵:官星显而必贵,可为官为贵之人。
福强必荣:福星强而必荣,容华:茂盛的花荣显茂盛之人昌盛显达。
立命毕宿:命主最可取者是乐观的人生,此乃毕月命度之特性,尤其有金月水拱之。霄云可以映日,两帘中亦可自酌。
——————命 宫——————
迁移入命:若迁移主星先入为主入命宫,则一生到处漂泊。
八杀入命:八杀之宫主,非特主人疾厄,亦主人操权。
闲摊似鬼:鬼柳经中安首尾,闲摊似鬼《望斗经》,定为游手好闲,赌博浪荡之人也,今意也可为喜欢炒股博戏之人。喜欢挑战不可能,具有赌性,有创业之能,鼎故革新改革家。
子午罗计:纵克而有情,《望斗经》。罗计中分:罗午计子,得格局。
宫度俱陷:宫度如俱失躔则必至卑微,难有所成。一生从事卑微之工作事业,难有利名成就,偶尔有成亦是稍纵即逝,久旱逢甘霖,甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局,若得格局亦能有所成就。
昼生五残:昼生人不要火金孛月罗照命;名曰:五残星,皆主损福,不然则精神上多忧少乐,多经坎坷。
——————财 帛——————
财帛照命:主富贵,钱财自上门易得到。
——————兄 弟——————
先天兄数:2个。
——————田 宅——————
田宅络命:一气相通,最为亲切,通命有情!利于田宅不动产。
——————男 女——————
先天子数:4个。
炁临男女:亦贵亦孤,恐怕子嗣难立,或相比之下成就不太突出。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音(度选纳音):水
上下一旬纳音年水年份:1906丙午年【马年】
上下一旬纳音年水年份:1907丁未年【羊年】
上下一旬纳音年水年份:1914甲寅年【虎年】
上下一旬纳音年水年份:1915乙卯年【兔年】
上下一旬纳音年水年份:1922壬戌年【狗年】
上下一旬纳音年水年份:1923癸亥年【猪年】
夫妻宫纳音(宫选纳音):木
上下一旬纳音年木年份:1912壬子年【鼠年】
上下一旬纳音年木年份:1913癸丑年【牛年】
上下一旬纳音年木年份:1920庚申年【猴年】
上下一旬纳音年木年份:1921辛酉年【鸡年】
上下一旬纳音年木年份:1928戊辰年【龙年】
桃花入命:花烛不明,必有桃花,爱色、好色优先,身边不缺桃色之事,亦防无礼之淫。
妻宫见月:身入妻家,可多妻家助力,然而感情上犹若月之时有圆缺,感情敏感防多变!亦有母亲至亲至象,结盟合作者宜为血缘相同之伙伴邦国。
妻宫殿垣:必遇能家之偶。能娶得贤淑之人为妻,或者嫁尽丈夫之责之能人。
妻星入官:夫或妻入官禄得地,主夫或妻有荣贵。
夫妻通命:通命者有情,夫妻感情好相处融洽。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
——————官 禄——————
禄主化伤:名位事业高而中途忽罢。
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人,皆禀阴阳造化,或贵或贱,或富或贫,定分虽殊,灾福一矣。’===

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