名称：Pope_Pius_VII

个人：死亡：长寿超过80岁（81岁）
职业：宗教：教会/西方（罗马天主教）
职业：宗教：教皇

工作：获得社交状况1800年3月14日（教皇）。
死亡，原因未指定1823年8月20日在罗马（81岁）。

他把罗马教皇的位置比他找到的更好。他赞助了最后一位梵蒂冈卡斯特拉托。
死于1823年8月20日，罗马。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：教皇庇护七世
性别：男
四季昼夜：秋夜
出生阴历：七/十四
出生阳历：1742/8/14/12:0
时诀校定：1742/8/14/15:4
四柱八字：壬戌 戊申 辛未 丙申
所处月相：上弦1742/8/8/10:26:39
所处节气：立秋1742/8/7/20:29:13
出生地址：Cesena(12,44)
复粘档案：教皇庇护七世`1`1742`8`14`12`0`0`12`44`0`Cesena
==============子平八字==============
年柱：伤 壬戌 印比杀
月柱：印 戊申 劫伤印
日柱：主 辛未 枭杀才
时柱：官 丙申 劫伤印
大运：杀 丁酉 比
流年：伤 壬戌 印比杀
起运：8年0月30天
交运：1750年9月13日
小运：丁酉1 戊戌2 己亥3 庚子4 辛丑5 壬寅6 癸卯7 甲辰8 乙巳9
大运：己酉10 庚戌20 辛亥30 壬子40 癸丑50 甲寅60 乙卯70 丙辰80 丁巳90 戊午100
==============四字终身==============
四字终身：后园蝴蝶
==============金锁钥匙==============
顺数男命：云电斗星见 石路马蹄轻
顺数岁运：登楼眺望间 乘兴立千里
=============鬼谷两头钳=============
壬丙（既济）
天遂星
丙申 寒萤散火（参解）所作事业，难以恃人。
判断：
此命为人见快，作事敢为，岂肯巧言令色，一心中正，反遭衔怨冤仇，百事辛勤，也带官刑口舌，既济于人行好处，一场忧闷自招事。
猿戏松林格
雨后山重秀，云开月再圆，世情皆好处，心事合天然。雁落孤岩远，花开雨果鲜，虎腰遭白刃，牛铁换朱弦。
基业：车倒人推再正扶，休嗟难历在迷途，知音提挈西京去，收览江山入画图。
兄弟：天边并飞双雁字，孤飞一只在遥天，紫荆花下人垂泪，棠棣芳菲色不鲜。
行藏：自有贵人相接引，重荣重禄再操持，青山绿水多游览，燕语莺啼有尽期。
婚姻：改调琴中寻一曲，亲弦尤恐不知音，但看明月清风夜，鹤唳猿啼怨不平。
子息：风狂雨大花因少，淡荡秋光三果垂，枝上青黄相间错，桑榆月下子规啼。
收成：兔走鸡啼好运过，春归月落下重山，楼间老雁空惆怅，闲笑浮屠问阿难。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:水阳会午 日帝居阳 水名荣显 火号文昌
忌格:木炁败婚 木骑狮子
==============星格经证==============
《日边红杏》早占鳌头，官星朝阳，见日昼生春夏者更佳。具备这种格局的人，能够捷足先登地地在某个领域成为佼佼者。
《秋水难滋》四时赋：秋水非滋木之时 [秋木凋零，不能足水之滋。]
《日晒花枝》壮岁趋朝丹阙。星宿，体制朝堂中人。
《损己济人》紫木当途，不仅不利婚姻，更有「损自己之财以济人，必是木同紫炁」木主刚毅，炁为慈祥之象。以今日时代之观点来诠释︰凡结婚则必离婚，离婚则必破财。「如逢木炁，山间林下作生涯」，於工商业之社会中难以做到，奈何！
《水木相逢》水木重临，文章秀丽。[元通赋]
《木不南奔》玉衡经：木居狮子，居官不能享官。[木不南奔午宫也]
《劫木兴灾》通元赋：劫木为灾难避。[木星如梃杖之属，掌劫亦能害人命限，切忌逢之，寅亥二宫，犯劫是也。]
《木入土室》十一曜定格：木遇土而克。
《金得火明》金得火明而焕发[秋金见火为奇]。《四时赋》
《火号文昌》火在未宫，贵格。《元妙经解》
《勾陈镇殿》星格贵贱总赋：勾陈镇殿，佩玉腰金。土掌官恩，命，令，同太阳 躔虚星房，昴日度。
《木土相克》木遇土而克。《十一曜定格》
《土水相激》土克水之故。《十一曜定格》
《土计刃雄》土计怕怒，忌掌刃雄廉耗等煞，水命限人尤凶。《谈星奥论》
《土计廉耗》土计怕怒，忌掌刃雄廉耗等煞，水命限人尤凶。《谈星奥论》
《金得火明》金得火明而焕发 [秋金见火为奇] 。《四时赋》
《火金交战》火金交战：火金相克。《十一曜定格》
《金白水清》秋令之金乃白帝司权，金神用事不怕火罗而克，不喜土计而生，借水映色正此谓也。金白水清最喜秋生者，贵。若金水朝拱太阳，最为奇特。经曰：金坚而无火锻炼，终见凶顽。盖火尚杀伐、水尚澄清，文武皆沾、刚柔相济，名扬四海。《七政四时论》
《君臣庆会》金水为官福恩令命元，朝辅太阳者是。《星格贵贱总赋》：君臣庆会，钟鸣鼎食之家。
《水日同周》水日合星张之位，陛庭补衮赞皇明（水日在午）。
《水名荣显》水午宫。贵格。《元妙经解》
《秋水清源》秋令之水，七八月间既济万物，不宜受克，既能借土堤防而不泛滥，又能润土，结实万物，清源可爱，富贵荣华。若水受克泄者，皆水之炁脉虚矣，却不为福。《七政四时论》
《秋水清源》秋令之水，七八月间既济万物，不宜受克，既能借土堤防而不泛滥，又能润土，结实万物，清源可爱，富贵荣华。若水受克泄者，皆水之炁脉虚矣，却不为福。《七政四时论》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫木者东方青帝之神，庖羲氏执规司事。故曰：木为仁，仁者生，生者圆，所谓规行生泰之权，持华秀丽之令。
夏末秋初之木，斯时气脉虚矣，昼生忌躔四火之度。又不宜与太阳交互，盖是日烈木焦不足论也。昼生木躔四水之度而与太阳交光，此是上下济润不可以木焦日烈而论，乃水之秀丽，枝叶繁茂，精神富贵。九月寒露之边，遇火罗助，自能变化。
==============同经同络==============
命度：
太阳同络：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
孛政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
命度同经：
太阴同经：在天一气，通命有情，多得母亲关爱。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
金政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
炁余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主同经：
土政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
罗余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
计余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
命主两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
身安两歧：偏生庶出、出祖离家、流离异地、嫁至远方、或过继它家（过房）之情况，身不安定之象。(偏生庶出，因为父母离异、出轨、私生等混乱家庭，而使自己变成偏生或庶出。)
命入八杀：入八煞，功名早发之象，年轻时就可能会有较大发迹或成就，或早进入成年人角色操心忙碌，晚年多疾。
四日月度：四日月度上，躔日之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则父党强于母。
身在摩羯：如韩愈、苏轼之身在摩羯，谤誉随身，恃才傲物之类的炁质。
命主逢阳：命主逢阳终富贵。
——————命 宫——————
宫度俱陷：宫度如俱失躔则必至卑微，难有所成。一生从事卑微之工作事业，难有利名成就，偶尔有成亦是稍纵即逝，久旱逢甘霖，甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局，若得格局亦能有所成就。
——————财 帛——————
天耗临财：获而有耗也！
财主逢阳：财主逢阳终富贵。
——————兄 弟——————
先天兄数：3个。
兄宫临官：不能以‘先天兄弟数’释之。
兄弟近日：兄弟宫主近日乃有成名者之兄弟。
——————田 宅——————
——————男 女——————
先天子数：4个。
子女通命：子女主星躔四命度谓之通命，通命者有情，关系近且多关照融洽。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：木
上下一旬纳音年木年份：1732壬子年【鼠年】
上下一旬纳音年木年份：1733癸丑年【牛年】
上下一旬纳音年木年份：1740庚申年【猴年】
上下一旬纳音年木年份：1741辛酉年【鸡年】
上下一旬纳音年木年份：1748戊辰年【龙年】
上下一旬纳音年木年份：1749己巳年【蛇年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：土
上下一旬纳音年土年份：1736丙辰年【龙年】
上下一旬纳音年土年份：1737丁巳年【蛇年】
上下一旬纳音年土年份：1750庚午年【马年】
上下一旬纳音年土年份：1751辛未年【羊年】
妻星入命：坐堂招妻。夫或妻入命宫与吉加临，得用相生，可得妻助，则富贵双全。
木炁同宫：妇人最怕见木炁，克夫害子何所恃，空亡华盖居中间，修持早入丛林里。
妻宫寡宿：诸煞秘要赋，夫妻宫坐寡宿，到老丧夫/妻，不能共偕白首。若夫妻星高强亦可解。
夫妻通命：通命者有情，夫妻感情好相处融洽。
金星夫妻：自己或者妻子有名声，爱显耀活跃于人前。
——————疾 厄——————
八杀络命：一气相通，最为亲切，通命有情！
——————迁 移——————
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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