名称：Pope_Alexander_VII

个人：宗教/精神：西方（基督教，罗马天主教）
职业：宗教：教会/西方（罗马天主教）
职业：宗教：教皇（教皇亚历山大VII）

工作：获得社交状况1655年4月7日（格雷格。
死亡，原因未指定1667年5月22日（Greg。）（68岁）。

意大利教会，于4/07/1655选举罗马天主教教皇；在教皇宝座上两年后，死于1667年5月22日。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：教皇亚历山大七世
性别：男
四季昼夜：春昼
出生阴历：正/十八
出生阳历：1599/2/13/7:15
时诀校定：1599/2/13/7:33
四柱八字：己亥 丙寅 己亥 戊辰
所处月相：望1599/2/10/05:15:30
所处节气：立春1599/2/4/04:35:58
出生地址：Sienna(11,43)
复粘档案：教皇亚历山大七世`1`1599`2`13`7`15`0`11`43`0`Sienna
==============子平八字==============
年柱：比 己亥 财官
月柱：印 丙寅 官印劫
日柱：主 己亥 财官
时柱：劫 戊辰 劫杀才
大运：枭 丁卯 杀
流年：比 己亥 财官
起运：12年8月75天
交运：1611年12月30日
小运：丁卯1 丙寅2 乙丑3 甲子4 癸亥5 壬戌6 辛酉7 庚申8 己未9 戊午10 丁巳11 丙辰12 乙卯13
大运：乙丑14 甲子24 癸亥34 壬戌44 辛酉54 庚申64 己未74 戊午84 丁巳94 丙辰104
==============四字终身==============
四字终身：葵种沙岸
==============金锁钥匙==============
顺数男命：清淡梧桐树 风摇金井间
顺数岁运：陆行如推车 是以常自苦
逆数男命：碧落出乌轮 众星拱北斗
逆数岁运：○○○○○ ○○○○○
=============鬼谷两头钳=============
己戊（谦）
天将星
戊辰 惊蝶入花（参解）聪明自用，防入迷途。
判断：
此命初年驳杂，早岁辛勤，劳心劳力，用尽精神，骨肉如冰炭，财帛似风云，百计千万成一事，收来并不见殷勤，近处亲邻却不亲，只合离乡别井去，得安身处且安身。
雁过寒江格
活计还须缓缓成，经营更复有经营，故园春色堪回首，上苑春光可进程。雁影过江多失坠，桃花植雨亦伤神，平生进退多惆怅，羊马相逢足利名。
基业：五湖四海家何在，利禄悠然志气高，莫怪程途来往走，重开孤舟钩金鳌。
兄弟：五方风送五鸣鸡，吴越潇湘各自依，惟有钱塘江上岸，桃花影下弄金徽。
行藏：禄重终须掌印权，财多惟虑祝牵连，知机莫向江边立，自有高人指引缘。
婚姻：鸳鸯相对两凄凄，风荡浮萍东复西，月落林梢星朗朗，无聊愁听子规啼。
子息：暮春一对花成后，仅见枝头结一桃，但得阴阳栽培久，自然福至性命高。
收成：运限只愁庚与乙，云开连遇月光辉，寻思昔日经营处，绿水青山隐翠微。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:土归郑国 身空害卸 木入秦州
忌格:日月背行 孛临双女
==============星格经证==============
《木入秦州》木入秦州旺,而初归巨蟹,木徳星君所临非主亦为禄,喜与水木日月同居.岁居蟹鬼，而顺将逆相。（木入秦川）巨蟹、鬼宿的分野在秦，木到巨蟹入旺，成贵格。
《长虹贯日》火日争光，以太阳为用神者乃是。《星格贵贱总赋》：长虹贯日，早冠判臣。
《昼火夜土》火土分昼夜之忌。昼生忌火罗，夜生忌土计。《论诸星总断》
《火曜临阳》一天黯淡，只缘火曜临阳。[火日同宫]《通微赋》
《火金子位》火金子位、土孛巳宫，两相克战，切忌坐命。[如此者非贫即夭]《通微赋》
《火罗犯日》火罗犯日：昼日怕火罗同宫，掌刃雄尤忌。《十一曜定格》
《土居郑国》土居郑国好亢，而正庙秤宫（土星在辰）。《历象赋》
《火金子位》火金子位、土孛巳宫，两相克战，切忌坐命。[如此者非贫即夭] 《通微赋》
《火金交战》火金交战：火金相克。《十一曜定格》
《金计同垣》金计同垣：金为用神，居垣庙吉，冬生减力。《十一曜定格》
《炼金成器》春令之金不怕火罗，借火罗以温助，谓之炼金成器，变化炁质。《七政四时论》
《凤驾北归》金水辅日，在虚昴度。《星格贵贱总赋》：凤驾北归，帝王之象。
《水星守命》水如守命，多学少成[水主智刚无常性] 。《玉衡经》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫火者南方赤帝之神，神农氏执衡司事。故曰：火为礼，礼者齐，齐者平也。所谓衡行炎阳之令，主成齐之权。
春令之火，正二月之时寒气未消，最喜火罗木气互度，见太阴，夜生光彩，文武富贵。[火本酷烈，逢木慈仁，以善化恶，以刚制柔，刚柔相济，贵而能决，威福权衡。]春末夏初之际，火入水宫，水入火地，名为桃花滚浪，水煖花红，名利双清。但火不宜与水孛同行，谓之受克。逢土有救，能破水孛之气，名曰：子来救母，禄自丰盈。见金为党鬼，独火之气脉虚也。
==============同经同络==============
命度：
太阳同络：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
命度同经：
太阴同经：在天一气，通命有情，多得母亲关爱。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主同经：
罗余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
命主两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
度主坐桃：命度主切忌坐桃花，杀曜临犯宫定破家。若是於申宫逢火孛，自然淫荡好奢华。
四日月度：四日月度上，躔日之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则父党强于母。
驿马陷空：禄马如陷空亡，巫医术士之流。诸煞秘要赋：禄马空亡，任是豪家必莩。莩：时有空虚，零落之感也。一生总是变来变去，东奔西走，辛苦劳碌，为空虚之兆，多半离乡在外，一生奔驰，变化也大。
身空害卸：月空则明之象也！
太乙抱鬼：月不在望，不成抱蟾之贵，孛在月後，为害不太大，只恐孤劫随身，身宫亦不清矣！不免外假尊重，内实娇淫。日生尤可，夜生则更甚矣！夜生女命见孛在月後尚可有所收敛。
命主逢阳：命主逢阳终富贵。
水星独行：水星不宜独行，独行则多变不稳定，忧虑重重，东奔西走，逢厄时则恐流离失所，主退败也。
官显必贵：官星显而必贵，可为官为贵之人。
——————命 宫——————
驿马相对：宫见驿马，难免一生迁动不定。
华盖拱命：华盖拱照，为僧道之星，多有术数灵性，喜好艺术，有艺术天份，事多能前知前晓，感觉灵敏，但性情乖僻捉摸不定，一生精神上多忧少乐，即贵亦孤。
独水入命：水星不宜独行，独行则用情多变不稳定，虽有聪明，但性情不定，行限水度时，事情多反复。
闲摊似鬼：鬼柳经中安首尾，闲摊似鬼《望斗经》，定为游手好闲，赌博浪荡之人也，今意也可为喜欢炒股博戏之人。喜欢挑战不可能，具有赌性，有创业之能，鼎故革新改革家。
子午罗计：纵克而有情，《望斗经》。罗计中分：罗午计子，得格局。
三刑临命：恐有伤残也，必幼年曲折多灾祸。
宫强度弱：一强一弱，一生名利虚浮；得而又失，失而又得，名利不实。
昼生五残：昼生人不要火金孛月罗照命；名曰：五残星，皆主损福，不然则精神上多忧少乐，多经坎坷。
昼生五残：昼生人不要火金孛月罗照命；名曰：五残星，皆主损福，不然则精神上多忧少乐，多经坎坷。
——————财 帛——————
财主逢阳：财主逢阳终富贵。
——————兄 弟——————
先天兄数：4个。
杀临兄弟：的杀临兄弟姊妹则减半。
兄弟近日：兄弟宫主近日乃有成名者之兄弟。
——————田 宅——————
田宅入命：主有田宅或祖业等可得，易有财产。
——————男 女——————
先天子数：1个。
子女通命：子女主星躔四命度谓之通命，通命者有情，关系近且多关照融洽。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：水
上下一旬纳音年水年份：1592壬辰年【龙年】
上下一旬纳音年水年份：1593癸巳年【蛇年】
上下一旬纳音年水年份：1606丙午年【马年】
上下一旬纳音年水年份：1607丁未年【羊年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：木
上下一旬纳音年木年份：1590庚寅年【虎年】
上下一旬纳音年木年份：1591辛卯年【兔年】
上下一旬纳音年木年份：1598戊戌年【狗年】
上下一旬纳音年木年份：1599己亥年【猪年】
上下一旬纳音年木年份：1612壬子年【鼠年】
妻星入命：坐堂招妻。夫或妻入命宫与吉加临，得用相生，可得妻助，则富贵双全。
四角无桃：命不见咸池，桃花星亦不见於四角，要结合星盘论断。
妻宫空亡：早婚必败，中年必仳离也，中年以后晚婚反吉！
妻宫见月：身入妻家，可多妻家助力，然而感情上犹若月之时有圆缺，感情敏感防多变！亦有母亲至亲至象，结盟合作者宜为血缘相同之伙伴邦国。
妻宫马空：夫宫空亡见驿马，中年恐会批离。如果夫星飞出升殿或近日或得令，亦可以凶转吉。
妻宫见孛：夫妻未许偕老，恐怕不能白头偕老。或性取向有问题，孛为妖星，有悖逆人伦之意，难得世俗人认为得好妻。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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