拉皮兹, 奥克塔夫

名称:Lapize•Octave

职业:体育:赛车

死亡,原因未指定1917年7月14日。

法国公路骑自行车的赛车手,绰号为“勒弗里斯”或“塔塔夫”,他赢得了1910年的“环法自行车赛”。

================引================
人人皆可识星象!
通过回述以往某段时期的星盘,可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统,可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称:拉皮兹, 奥克塔夫
性别:男
四季昼夜:秋夜
出生阴历:九/初八
出生阳历:1887/10/24/18:0
时诀校定:1887/10/24/18:10
四柱八字:丁亥 庚戌 壬戌 己酉
所处月相:上弦1887/10/23/17:45:56
所处节气:霜降1887/10/23/17:24:01
出生地址:Paris Arrondissement 14(2,48)
复粘档案:拉皮兹, 奥克塔夫`1`1887`10`24`18`0`0`2`48`0`Paris Arrondissement 14
==============子平八字==============
年柱:财 丁亥 比食
月柱:枭 庚戌 杀印财
日柱:主 壬戌 杀印财
时柱:官 己酉 印
大运:杀 戊申 枭比杀
流年:财 丁亥 比食
起运:5年4月20天
交运:1893年3月14日
小运:戊申1 丁未2 丙午3 乙巳4 甲辰5 癸卯6
大运:己酉7 戊申17 丁未27 丙午37 乙巳47 甲辰57 癸卯67 壬寅77 辛丑87 庚子97
==============四字终身==============
四字终身:蟾宫玉兔
==============金锁钥匙==============
顺数男命:鸿鹄竟飞鸣 深居而简出
顺数岁运:声传空谷中 影浸清波下
=============鬼谷两头钳=============
丁己(坤)
天禄星
己酉 翁里春风(参解)虽有人扶,然得力甚微。
判断:
此命妨克六亲,疏远骨肉,离祖迁居,命当孤独,身闲心自大,意懒志齐天,千里浪中行舟,八尺竿头把戏,历事早安闲迟,做事偃蹇,立性蹊跷,自家兄弟全无分,处处交游却有缘,上山虽费力,自有下山时。
乘差渡水格
凶中有救神,劳力自辛勤,财若春前雪,亲如陌上尘。雁行飞别浦,鸳侣失其群,若问前程事,梅花雪后春。
基业:竹松颈节势凌云,昆化鹏飞万里程,终驾灵差上天去,天边禄马有峥嵘。
兄弟:虽则两雁同飞舞,一个孤鸿飞过江,海鸟只宜湖鹤伴,静看梅影上寒窗。
行藏:持弓一箭随机发,过马逢龙上九穹。人在紫薇深处立,笙歌韶乐在其中。
婚姻:堪笑洞房花烛夜,奈何缘浅不坚牢,直饶宽缓难回首,切莫贪财与怕高。
子息:墙畔一枝梅欲发,风吹四朵绿兼红,最是后园生果异,蟠桃一颗下天宫。
收成:迟滞可怜庚甲上,浩然归去又何妨,舟横野水无人渡,静听鱼歌兴味长。
鬼谷真诠:
==============星格喜忌==============
喜格:月明于子 日出扶桑
忌格:木骑金龙 计骑狮子
==============星格经证==============
《日边红杏》早占鳌头,官星朝阳,见日昼生春夏者更佳。具备这种格局的人,能够捷足先登地地在某个领域成为佼佼者。
《安车蒲轮》翰苑编修集撰。[安车即木也,木会日与马元同宫。]
《秋水难滋》四时赋:秋水非滋木之时 [秋木凋零,不能足水之滋。]
《水木相逢》水木重临,文章秀丽。[元通赋]
《木星得位》仁慈聪俊,木正东方。[通微赋]东方为木旺之地,卯天蝎是木帝旺之乡,木星临此是背中反旺之格,贵。
《火曜当权》火若化天权星为当权,恣行酷毒。[火性烈燥急]《玉衡经》
《金得火明》金得火明而焕发[秋金见火为奇]。《四时赋》
《水火相射》水火相射:水午火子,或水卯戌,或火巳申。《十一曜定格》
《土计廉耗》土计怕怒,忌掌刃雄廉耗等煞,水命限人尤凶。《谈星奥论》
《三日逢金》年年获福,皆因三日逢金(太阳泊处前後宫共四十五度,谓三日宫)。《历象赋》
《太白双胎》登明太乙之宫金见,产双生之子。(亥为登明,巳为太乙。)《元通赋》
《金得火明》金得火明而焕发 [秋金见火为奇] 。《四时赋》
《火金交战》火金交战:火金相克。《十一曜定格》
《金白水清》秋令之金乃白帝司权,金神用事不怕火罗而克,不喜土计而生,借水映色正此谓也。金白水清最喜秋生者,贵。若金水朝拱太阳,最为奇特。经曰:金坚而无火锻炼,终见凶顽。盖火尚杀伐、水尚澄清,文武皆沾、刚柔相济,名扬四海。《七政四时论》
《君臣庆会》金水为官福恩令命元,朝辅太阳者是。《星格贵贱总赋》:君臣庆会,钟鸣鼎食之家。
《水乘火位》水乘火位:水居卯戌二宫。《十一曜定格》
《秋水清源》秋令之水,七八月间既济万物,不宜受克,既能借土堤防而不泛滥,又能润土,结实万物,清源可爱,富贵荣华。若水受克泄者,皆水之炁脉虚矣,却不为福。《七政四时论》
==============四时经论==============
万物非时不生,观星非时不验,星盘之中、四时之星不一,因其时令、察其盛衰,则福之厚薄、祸之浅深,自有称量於其间矣。
夫木者东方青帝之神,庖羲氏执规司事。故曰:木为仁,仁者生,生者圆,所谓规行生泰之权,持华秀丽之令。
夏末秋初之木,斯时气脉虚矣,昼生忌躔四火之度。又不宜与太阳交互,盖是日烈木焦不足论也。昼生木躔四水之度而与太阳交光,此是上下济润不可以木焦日烈而论,乃水之秀丽,枝叶繁茂,精神富贵。九月寒露之边,遇火罗助,自能变化。
==============同经同络==============
命度:
日冲命度:日冲度主,不强而自强。男则大多为所在行业领袖,或高人一等处于突出社会地位。女则常有男子威严,亦可言贵。
命主:
太阴同络:需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命度同经:
太阳同经:在天一气,通命有情,多得父亲关爱。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命主同经:
土政同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
命立两歧:若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
命主两歧:若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
四日月度:四日月度上皆有星曜所躔,需仔细辨别四余或星曜善恶,以定吉凶。
土计晦月:若非己身带疾,则母带疾或早伤,如果母体康健,则恐己身恙陨。
土计晦月:若非己身带疾,则母带疾或早伤,如果母体康健,则恐己身恙陨。
命主逢阳:命主逢阳终富贵。
身躔女土:反复成败之人,但女命则有若织女之勤守机杼,勤守职位,任劳任怨。
罗月交辉:夜火以暖其身,夜月见火为火月交辉,人生富贵。
——————命 宫——————
安命玉贵:玉贵人之地,在人命则有身列翰林之象。大者身列翰林之象,小者必有学问在身。安命玉贵宜修学《望斗经》。
闲摊似鬼:鬼柳经中安首尾,闲摊似鬼《望斗经》,定为游手好闲,赌博浪荡之人也,今意也可为喜欢炒股博戏之人。喜欢挑战不可能,具有赌性,有创业之能,鼎故革新改革家。
命坐文昌:心性聪明,气质文雅,着重内涵,好学新知,利科考、小试。
子午罗计:纵克而有情,《望斗经》。罗计中分:罗午计子,得格局。
宫度俱陷:宫度如俱失躔则必至卑微,难有所成。一生从事卑微之工作事业,难有利名成就,偶尔有成亦是稍纵即逝,久旱逢甘霖,甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局,若得格局亦能有所成就。
夜生五残:夜生人不要土木日炁照命,名曰:五残星,皆主损福,不然则精神上多忧少乐,多经坎坷。
夜生五残:夜生人不要土木日炁照命,名曰:五残星,皆主损福,不然则精神上多忧少乐,多经坎坷。
命宫囚狱:走背运时恐怕有牢狱之灾。
——————财 帛——————
禄元络命:一气相通,最为亲切,通命有情!得利禄。
劫杀临财:须防盗贼之侵!
禄元冲命:日带禄元冲命,大富之命!
禄元照命:钱财可得,富裕命!
财主逢阳:财主逢阳终富贵。
财帛照命:主富贵,钱财自上门易得到。
——————兄 弟——————
先天兄数:1个。
兄宫空亡:则缘分不足,或有关系极差者。
——————田 宅——————
田宅络命:一气相通,最为亲切,通命有情!利于田宅不动产。
——————男 女——————
先天子数:1个。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音(度选纳音):水
上下一旬纳音年水年份:1877丁丑年【牛年】
上下一旬纳音年水年份:1884甲申年【猴年】
上下一旬纳音年水年份:1885乙酉年【鸡年】
上下一旬纳音年水年份:1892壬辰年【龙年】
上下一旬纳音年水年份:1893癸巳年【蛇年】
夫妻宫纳音(宫选纳音):水
上下一旬纳音年水年份:1877丁丑年【牛年】
上下一旬纳音年水年份:1884甲申年【猴年】
上下一旬纳音年水年份:1885乙酉年【鸡年】
上下一旬纳音年水年份:1892壬辰年【龙年】
上下一旬纳音年水年份:1893癸巳年【蛇年】
四角无桃:命不见咸池,桃花星亦不见於四角,要结合星盘论断。
妻宫官符:走背运时恐怕夫妻有官司诉讼之灾。
妻星入子:夫或妻必有子,次婚宜作侧室也!(二次婚姻的丈夫会带有其前妻的孩子。)
木入夫宫:木主慈,夫或妻则清修近文。
夫临死地:宜配年长之人,如年纪与命主相若或幼於己者不宜。
鸠占鹊巢:咸池桃花星被余奴犯主,於婚姻感情则鹊巢鸠占也,另一半容易被别人抢或被别人替代。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
——————官 禄——————
禄主化伤:名位事业高而中途忽罢。
罗入官禄:年少夸豪逞讼。夸大夸耀豪言壮语,防逞能争讼。
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人,皆禀阴阳造化,或贵或贱,或富或贫,定分虽殊,灾福一矣。’===

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