拉瓦尔-让泰特, 马里昂

名称:Laval-Jeantet•Marion

职业:艺术:美术艺术家
职业:治疗领域:精神科医生
职业:作家:其他作家

关系:婚姻1988年8月8日(88年8月8日到Benoit Mangin)。
关系:离婚日期1998年7月28日。

法国艺术家,作家和跨文化精神科医生。自1991年以来,她以贝诺伊特·曼金(Benoit Mangin)的身份展示了自己的艺术作品(以艺术对象为导向)。

================引================
人人皆可识星象!
通过回述以往某段时期的星盘,可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统,可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称:拉瓦尔-让泰特, 马里昂
性别:女
四季昼夜:冬夜
出生阴历:十一/二十
出生阳历:1964/12/23/3:45
时诀校定:1964/12/23/0:11
四柱八字:甲辰 丙子 丙午 戊子
所处月相:望1964/12/19/03:41:11
所处节气:冬至1964/12/21/20:49:31
出生地址:Neuilly sur Seine(2,48)
复粘档案:拉瓦尔-让泰特, 马里昂`0`1964`12`23`3`45`0`2`48`1`Neuilly sur Seine
==============子平八字==============
年柱:枭 甲辰 食印官
月柱:比 丙子 官
日柱:主 丙午 劫伤
时柱:食 戊子 官
大运:劫 丁亥 杀枭
流年:枭 甲辰 食印官
起运:5年0月110天
交运:1970年4月12日
小运:丁亥1 丙戌2 乙酉3 甲申4 癸未5 壬午6
大运:乙亥7 甲戌17 癸酉27 壬申37 辛未47 庚午57 己巳67 戊辰77 丁卯87 丙寅97
==============四字终身==============
四字终身:虎头夺人
==============金锁钥匙==============
顺数女命:鱼水百年间 锦鳞三十六
顺数岁运:扶梁凭短棹 得渡过江东
逆数女命:鱼水百年间 锦鳞三十六
逆数岁运:扶梁凭短棹 得渡过江东
=============鬼谷两头钳=============
甲戊(小过)
天晦星
戊子 淹蹇骥足(参解)有甘霖,能发展。
判断:
此命慵懒之宿,暗昧之星,作事重重退悔,行坐步步踌躇,不能俯仰人,不会妆饰事,衣食自有只宜改变,守祖则六亲无分,静坐则四肢生病,只宜过房立赘,离祖立身,性情紧慢不调,事业成败不一,从来险阻曾经过,幸得凶中有救神。
鱼父收论格
鱼父收论一桌轻,旌旗队仗出天城,将军塞外思朝国,游子心中过浪萍。生计必从他处立,运谋应是少年营,天边孤雁高飞去,花落檐前月满庭。
基业:人生居乐思为乐,岂为身高志欲低,若遇虎头人奋发,桑榆人遇虎生威。
兄弟:春风两雁离群队,春日莺调金缕衣,独上吴江风月冷,两重门户可相依。
行藏:过继传名禄位高,一生忠直任逍遥,边庭佐享将军福,若还守旧定萧条。
婚姻:求调琴瑟不须忧,才上兰舟风打头,若问凤凰鸳侣辈,晚来鸥鹭尽优游。
子息:多是萱堂阴陟佑,龙楼凤阁集其名,有分传名必有禄,若问优游享福亨。
收成:花正开时争艳冶,连霄风雨又离披,丁壬年上多惆怅,休与人间作梦时。
鬼谷真诠:
==============星格喜忌==============
喜格:金空则名
忌格:日月背行 金骑人马(水救) 水空则败
==============星格经证==============
《山泽沉埋》通元赋:金入寅而体绝,木至酉而受伤,乃沉埋之象。
《木入金乡》十一曜定格:木在辰酉二宫,忌格。
《土在木宫》土在寅亥二宫。《十一曜定格》
《金水分明》金水分明,水前金後,不宜混失退逆。贵。《论诸星总断》
《金水会垣》金水会垣,水忌退於金後。水在金前,水受金生,贵。《论诸星总断》
《金寒水冷》金水冬生,难免孤寒之叹。冬生金寒、水冷,未免孤寒之苦。《论诸星总断》
《水冻金寒》水冻金寒,纵相生而不发。《四时赋》
《金在木宫》金在木宫:金在寅亥二宫。《十一曜定格》
《金罗同克》金罗同克:金为用神则坏矣。《十一曜定格》
《山泽沉埋》山泽沉埋:金寅木酉为用神失格。《十一曜定格》
《金水性巧》金水性巧:金水主人多精彩,性质巧劣心中藏。《金箱歌》
《烂斧绣针》金星落空谓之烂斧绣针,则是常用之物,又主利名有成。《玄玄妙论》
《冬金喜暖》冬令之金,斯时寒凝冻结,昼喜日光而温之,夜喜火罗而照之,定主文职蒙恩,不宜与水孛交互,极主贫寒,水冷故也。最妙昼土逢阳,以温其土,可助其金,主威武之职。又逢火罗拱互降祥,正所谓金罗相会,阃外司权。《七政四时论》
《水入寅宫》水入寅宫,咽喉壅塞[寅乃喉舌之府]。《玉衡经》
《水孛浮沉》水孛怕尾,忌带浮沉亡劫的耗等煞,火命限人尢畏。《元妙经解》
《水星落空》水星落空谓之长江浩荡,退败无余。《玄玄妙论》
《洪水滔天》水星落空谓之长江浩荡,退败无余,如金会则洪水滔天,常有不测之灾。《玄玄妙论》
《冬金无义》然冬水自得其时,不用金生,使之见金,反为<无义>,乃曰:道义相忘唯喜在於火木也。《七政四时论》
==============四时经论==============
万物非时不生,观星非时不验,星盘之中、四时之星不一,因其时令、察其盛衰,则福之厚薄、祸之浅深,自有称量於其间矣。
夫火者南方赤帝之神,神农氏执衡司事。故曰:火为礼,礼者齐,齐者平也。所谓衡行炎阳之令,主成齐之权。
冬令之火,斯时黑帝司权,水德用事而火失时,最喜木气相扶。若夜火贯日,加以禄印爵贵佐之,反能富贵名扬天下之人也。其火最忌水孛土计罗喉交互,火之气脉虚矣。如有一木飞来泄水之气,助火出色,所谓水生木、木生火,命脉健矣。此乃精神转运,合为贵论。
==============同经同络==============
命度:
太阳同络:太阳与命度永远同络,需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
土政同络:需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命主:
水政同络:需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命度同经:
水政同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
罗余同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命主同经:
计余同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
命立两歧:若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
身安两歧:偏生庶出、出祖离家、流离异地、嫁至远方、或过继它家(过房)之情况,身不安定之象。(偏生庶出,因为父母离异、出轨、私生等混乱家庭,而使自己变成偏生或庶出。)
四日月度:四日月度上,躔月之星众,若是四余或恶曜所犯,则父母关系不妥,且恐早丧,如果是善星则母党强于父。
月坐日度:父当另有所欢,命主必呼二母,可能有后妈的意思。
寒月单行:孤寒高冷,冬月寒凝,身世清寒,失格。
禄勋陷空:玉衡云禄马如陷空亡,巫医术士之流。诸煞秘要赋:禄马空亡,任是豪家必莩。莩:时有空虚,零落之感也。对于一生之禄则有损,不免多受煎熬辛苦劳碌。
驿马陷空:禄马如陷空亡,巫医术士之流。诸煞秘要赋:禄马空亡,任是豪家必莩。莩:时有空虚,零落之感也。一生总是变来变去,东奔西走,辛苦劳碌,为空虚之兆,多半离乡在外,一生奔驰,变化也大。
命居华盖:日若居华盖,清高,威严、孤傲,对数术文哲有兴趣。僧、道、流行,理应得道。《玉衡经》。主人头脑聪慧,喜爱艺术,但性情乖僻捉摸不定,一生多忧少乐,即贵亦孤。
孛日有疾:孛遇日在前後者皆不吉,但後重於前,亦主有疾或为目疾。遇日时则病显。
地雌在午:午宫有地雌,如果日在北或失躔则父早逝。
长江浩荡:水空则泛,水主星落空,谓之长江浩荡,退败无余,东奔西走,流离失所,主退败也。
日临寡宿:日临寡宿之地,父母仳离,离别,或夫妻聚少离多,或丈夫早逝,亦指妇女被遗弃,背离。
——————命 宫——————
三刑临命:恐有伤残也,必幼年曲折多灾祸。
宫度俱陷:宫度如俱失躔则必至卑微,难有所成。一生从事卑微之工作事业,难有利名成就,偶尔有成亦是稍纵即逝,久旱逢甘霖,甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局,若得格局亦能有所成就。
——————财 帛——————
禄元络命:一气相通,最为亲切,通命有情!得利禄。
仇星入命:财富自上门,易得钱财,富命。
——————兄 弟——————
先天兄数:3个。
长生临兄:<长生>临兄弟姊妹则倍增。
兄宫空亡:则缘分不足,或有关系极差者。
——————田 宅——————
田宅络命:一气相通,最为亲切,通命有情!利于田宅不动产。
——————男 女——————
先天子数:5个。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音(度选纳音):水
上下一旬纳音年水年份:1966丙午年【马年】
上下一旬纳音年水年份:1967丁未年【羊年】
上下一旬纳音年水年份:1974甲寅年【虎年】
上下一旬纳音年水年份:1975乙卯年【兔年】
夫妻宫纳音(宫选纳音):水
上下一旬纳音年水年份:1966丙午年【马年】
上下一旬纳音年水年份:1967丁未年【羊年】
上下一旬纳音年水年份:1974甲寅年【虎年】
上下一旬纳音年水年份:1975乙卯年【兔年】
四角无桃:命不见咸池,桃花星亦不见於四角,要结合星盘论断。
妻星入相:夫或妻入相品,主夫品貌端正。
夫临墓库:宜配年长之人,女命配男一旬为佳,男命配长己者。如年纪与命主相若或幼於己者不宜。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人,皆禀阴阳造化,或贵或贱,或富或贫,定分虽殊,灾福一矣。’===

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