名称：Golz•Richard

职业：娱乐/音乐：其他娱乐/音乐（教堂音乐家）
职业：宗教：其他宗教（神学家）

死亡，原因未指定，1975年5月3日。

德国新教教会音乐家和神学家。他于1975年5月3日在美国威斯康星州密尔沃基去世。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：戈尔兹, 理查德
性别：男
四季昼夜：春夜
出生阴历：正/十四
出生阳历：1887/2/5/23:450001
时诀校定：1887/2/6/1:449855
四柱八字：丁亥 壬寅 壬寅 辛丑
所处月相：上弦1887/2/1/08:26:43
所处节气：立春1887/2/4/02:22:08
出生地址：Stuttgart(9,48)
复粘档案：戈尔兹, 理查德`1`1887`2`5`23`450001`0`9`48`0`Stuttgart
==============子平八字==============
年柱：财 丁亥 比食
月柱：比 壬寅 食才杀
日柱：主 壬寅 食才杀
时柱：印 辛丑 官劫印
大运：枭 庚子 劫
流年：财 丁亥 比食
起运：10年4月55天
交运：1897年8月2日
小运：庚子1 己亥2 戊戌3 丁酉4 丙申5 乙未6 甲午7 癸巳8 壬辰9 辛卯10 庚寅11
大运：辛丑12 庚子22 己亥32 戊戌42 丁酉52 丙申62 乙未72 甲午82 癸巳92 壬辰102
==============四字终身==============
四字终身：楚歌风月
==============金锁钥匙==============
顺数男命：大旱望云霓 清霁隔风阻
顺数岁运：万物原于天 密云浑不雨
=============鬼谷两头钳=============
丁辛（泰）
天虚星
辛丑 檐头夜雨（参解）目前虽有灾难，无害于事。
判断：
此命能细算会安排，勤俭为根本，辛苦作人家，命独退神，当进步时不进步，多忧疑处好开怀，奔波劳力早，踏破几双鞋，欢喜成揪唧，端立坐歪邪，兄弟成吴越，父母是冤家，朝思暮算七件事，柴米油盐酱醋茶，要求安乐法，须换别生涯。
月映浮云格
自古人生否则通，浮云遮月月朦胧，花开半夜风宜静，雁渡长江影落空。莫向故园栽草木，可来幽地种青松，知君命至井泉下，一树桃花两树红。
基业：初值忧危运未通，有如月出被云朦，知音一曲出天外，提挈仙郎遇主翁。
兄弟：寒雁两只飞去急，孤鸿独自唳长天，白苹红蓼芦花诸，满目江山任醉眠。
行藏：身若马牛逢甲丙，定知蛇走也为难，见人借势求名位，凤随鸾飞出险关。
婚姻：风急春寒小雨过，槛前莺语未相和，秋深鸥鹭双双盛，晚霁鸳鸯戏碧波。
子息：须知人在青松下，堪欢花残满地红，深径桑榆芝桂盛，墙东一果醉春风。
收成：方遇庚申丙己随，逢蛇此日可南归，几年往事俱成梦，流水落花闻子规。
鬼谷真诠：沉入南柯一梦的人,最严重的是酒醒人复醉,一切犹似梦中行。「丁辛」的「行藏」和「收成」有「丙」字贯串,「蛇」字亦然.如果「收成」碰到不吉之时,「行藏」之一切均可以变成「几年往事俱成梦」了!
==============星格喜忌==============
喜格:水清宝瓶 身空害卸 北海挑灯 太乙朝天 金居卫分
忌格:日月背行 木骑金龙 土空则崩 计骑狮子
==============星格经证==============
《木星得位》仁慈聪俊，木正东方。[通微赋]东方为木旺之地，卯天蝎是木帝旺之乡，木星临此是背中反旺之格，贵。
《火罗助日》夜生日宜火罗同宫相助。
《北海挑灯》夜火为用神，居於亥上。《星格贵贱总赋》：北海挑灯，位居宰辅。
《昼火夜土》火土分昼夜之忌。昼生忌火罗，夜生忌土计。《论诸星总断》
《火孛共战》火为用神则损矣。《十一曜定格》
《火曜当权》火若化天权星为当权，恣行酷毒。[火性烈燥急]《玉衡经》
《土计掩月》夜月忌土计同宫，掌杀刃尢甚。《十一曜定格》
《土陷山崩》土星落空谓之土陷山崩，必主退败可畏，如有恶星降夹逼迫，多见炁蹙噎吃之疾，必主倒限。《玄玄妙论》
《金居卫分》金照卫而主寿（金在亥宫）《躔度赋》西方太白向卫分，益寿延年（金星居亥）。《历象赋》
《金遇荧惑》金照卫而主寿（金在亥宫） ，遇荧惑而夭天年（火必克金）。《躔度赋》
《太白双胎》登明太乙之宫金见，产双生之子。（亥为登明，巳为太乙。）《元通赋》
《金在木宫》金在木宫：金在寅亥二宫。《十一曜定格》
《火金交战》火金交战：火金相克。《十一曜定格》
《金居乾位》金居乾位：亥上乃西北，乾位乾宫为金，而金星亦居亥上，乃为此格。⊙未生与申生人，得金居乾位最佳。盖未属井鬼，其分野则在秦；申属觜参，其分野则在晋，得金水正炁，又与木日同居於亥，乃金居乾位，若无火计罗孛入，皆为贵命。
《金孛淫痨》金孛淫痨：金孛交会为人淫，必主痨病及其身。金孛主痨瘵（肺痨）。《金箱歌》
《炼金成器》春令之金不怕火罗，借火罗以温助，谓之炼金成器，变化炁质。《七政四时论》
《春金忌水》春令之金，不宜与水孛同行，春初生者，凝互寒冻未退，无火日温之，极主贫寒。[春月之金性柔体弱。] 《七政四时论》
《君臣庆会》金水为官福恩令命元，朝辅太阳者是。《星格贵贱总赋》：君臣庆会，钟鸣鼎食之家。
《水居土室》水居土室：水在子丑二宫。《十一曜定格》
《水清宝瓶》子宫：水清宝瓶，得局贵格。《元妙经解》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫火者南方赤帝之神，神农氏执衡司事。故曰：火为礼，礼者齐，齐者平也。所谓衡行炎阳之令，主成齐之权。
春令之火，正二月之时寒气未消，最喜火罗木气互度，见太阴，夜生光彩，文武富贵。[火本酷烈，逢木慈仁，以善化恶，以刚制柔，刚柔相济，贵而能决，威福权衡。]春末夏初之际，火入水宫，水入火地，名为桃花滚浪，水煖花红，名利双清。但火不宜与水孛同行，谓之受克。逢土有救，能破水孛之气，名曰：子来救母，禄自丰盈。见金为党鬼，独火之气脉虚也。
==============同经同络==============
命度：
太阳同络：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
水政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
土政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
木拱络命：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命度同经：
炁余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主同经：
金政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
孛余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
身入八杀：入八煞，功名早发之象，年轻时就可能会有较大发迹或成就，或早进入成年人角色操心忙碌，晚年多疾。又值斗柄、国印、唐符加临，则主权贵。
四日月度：四日月度上皆有星曜所躔，需仔细辨别四余或星曜善恶，以定吉凶。
月居华盖：月若居华盖，清高，威严、孤傲，对数术文哲有兴趣。僧、道、流行。《玉衡经》。主人头脑聪慧，喜爱艺术，但性情乖僻捉摸不定，一生多忧少乐，即贵亦孤。
身空害卸：月空则明之象也！
土计晦月：若非己身带疾，则母带疾或早伤，如果母体康健，则恐己身恙陨。
禄主朝君：官禄主与日同宫，利于事业官运，利官近贵，易得到上司贵人提拔。
——————命 宫——————
安命玉堂：对学业有利。
子午罗计：纵克而有情，《望斗经》。罗计中分：罗午计子，得格局。
宫度俱陷：宫度如俱失躔则必至卑微，难有所成。一生从事卑微之工作事业，难有利名成就，偶尔有成亦是稍纵即逝，久旱逢甘霖，甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局，若得格局亦能有所成就。
——————财 帛——————
财帛络命：一气相通，最为亲切，通命有情！利于财。
财临衰地：祖财不多，出生家财平平。若己星得地，则后必终属有财。
——————兄 弟——————
先天兄数：5个。
——————田 宅——————
火孛临田：火孛战于田宅宫，田宅动摇，外迁之象。
——————男 女——————
先天子数：2个。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：土
上下一旬纳音年土年份：1878戊寅年【虎年】
上下一旬纳音年土年份：1879己卯年【兔年】
上下一旬纳音年土年份：1886丙戌年【狗年】
上下一旬纳音年土年份：1887丁亥年【猪年】
上下一旬纳音年土年份：1900庚子年【鼠年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：土
上下一旬纳音年土年份：1878戊寅年【虎年】
上下一旬纳音年土年份：1879己卯年【兔年】
上下一旬纳音年土年份：1886丙戌年【狗年】
上下一旬纳音年土年份：1887丁亥年【猪年】
上下一旬纳音年土年份：1900庚子年【鼠年】
桃花络命：一气相通，最为亲切，通命有情！
四角无桃：命不见咸池，桃花星亦不见於四角，要结合星盘论断。
妻宫金舆：遇此金舆贵人，平常人家子弟主娶高贵人家之女，也为男子入赘之命。于今虽不一定入赘但亦可多得妻家帮助。
妻宫劫杀：劫杀临之，不能与妻白头偕老。
官入闲宫：男官禄入闲，恐游手好闲，社会上结交闲散人等，混兄弟。妇人，主见弃相嫌，恐为夫所抛弃。
妻星入闲：主见弃相嫌，恐为夫所抛弃。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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