名称：Derain•Andre

职业：艺术：美术艺术家（画家和雕塑家）
职业：艺术：舞台/布景设计
职业：军事：兵役（1901-04＆WW I）
著名：奖项：职业奖（卡内基奖）
著名：书籍收藏：文化收藏

关系：1898年开始重大关系（开始与马蒂斯的友谊）
社会：加入1901年组（在法国军队中服役）
工作：1928年奖（赢得了卡内基奖）
死亡，原因未指定1954年9月8日（74岁）。

法国画家，雕塑家和设计师，在1920年代被领先的批评家认为是最杰出的法国前卫画家，同时也是法国传统古典精神的持有者。他的作品是一种转移主义者，创造了带有装饰表面图案的空间和氛围的形象。
他在15岁左右开始绘画，并在巴黎的卡里尔学院学习。Derain在1898年遇到了Matisse；与他和他共享一家工作室的弗拉米尼克（Vlaminick）于1900年组成了埃科尔·德·查杜（Ecole de Chatou）。
1908年后，德赖恩（Derain）在静物和景观中的工作更加柔和。从1914-18开始，他为芭蕾舞团设计了舞台场景。Derain于1928年因“ Still Life：Dead Game”赢得了卡内基奖，该奖于1918年。1920年之后，他的古典主义被宣布。
Derain于1954年9月10日去世，法国Bei Garches。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：德兰, 安德烈
性别：男
四季昼夜：夏昼
出生阴历：五/初十
出生阳历：1880/6/17/14:0
时诀校定：1880/6/17/15:57
四柱八字：庚辰 壬午 丁丑 戊申
所处月相：上弦1880/6/15/21:51:43
所处节气：芒种1880/6/5/08:36:25
出生地址：Chatou(2,48)
复粘档案：德兰, 安德烈`1`1880`6`17`14`0`0`2`48`0`Chatou
==============子平八字==============
年柱：财 庚辰 伤枭杀
月柱：官 壬午 比食
日柱：主 丁丑 食杀才
时柱：伤 戊申 财官伤
大运：食 己酉 才
流年：财 庚辰 伤枭杀
起运：6年4月20天
交运：1886年11月7日
小运：己酉1 庚戌2 辛亥3 壬子4 癸丑5 甲寅6 乙卯7
大运：癸未8 甲申18 乙酉28 丙戌38 丁亥48 戊子58 己丑68 庚寅78 辛卯88 壬辰98
==============四字终身==============
四字终身：石上芝兰
==============金锁钥匙==============
顺数男命：高枝投宿鸟 广厦上林燕
顺数岁运：晓日离云阵 寒威渐渐分
逆数男命：嵬嵬数仞墙 不得其门入
逆数岁运：木生毫末间 从微须至着
=============鬼谷两头钳=============
庚戊（咸）
天鸾星
戊申 柳堤莺花（参解）因人成事，难以持久。
判断：
此命孤云出岫，野屋乘风，心在四方，意存他处，向异乡成立，别处经营，东岸栽松西岸秀，南园种竹北园阴，父母如过客，兄弟似残星，不恋故乡生处乐，受恩深处便为家。凤宿梧桐格
凤宿梧桐格
身心进退多翻覆，世事神仙棋一局，寒风鸿雁影沉沉，夜雨梧桐声蔌蔌。几多种树不成荫，借手栽花却成林，因得樵夫指行路，等闲白地拾黄金。
基业：黄金斗里不须量，谁知身外自相妨，回思空事田如许，再整衣冠上玉堂。
兄弟：双鸿飞下芦花去，一只悬悬望故乡，万里江山收览过，清风明月一炉香。
行藏：殷勤涉历中年发，也随笙歌入华堂，借势因人成贵处，恐叫末路失依傍。
婚姻：月照深林月宿里，鸳鸯分散几多时，满塘鸥鹭纷纷立，一朵红莲长碧池。
子息：雨树花开成两果，隔墙一果有余香，晚来芝桂庭前茂，几许松篁映玉堂。
收成：若见牛头并马尾，青山绿水雨无踪，南柯梦入华婿国，人意英雄话语中。
鬼谷真诠：此则以「牛头并马尾」为命运之中心;成此其中’败亦於其中.男女都是一样。「牛马」则由「丑」至「午」。
==============星格喜忌==============
喜格:火旺南离 金空则名 月秤官爵
忌格:日月背行
==============星格经证==============
《木入土室》十一曜定格：木遇土而克。
《火旺南离》火行南律，性敏巧明，火行南律。[火星得局也]《通微赋》
《木土相克》木遇土而克。《十一曜定格》
《土计廉耗》土计怕怒，忌掌刃雄廉耗等煞，水命限人尤凶。《谈星奥论》
《夏金销铄》夏金遇日销铄无聊。[夏金与日同躔必熔]《四时赋》
《金孛淫痨》金孛淫痨：金孛交会为人淫，必主痨病及其身。金孛主痨瘵（肺痨）。《金箱歌》
《烂斧绣针》金星落空谓之烂斧绣针，则是常用之物，又主利名有成。《玄玄妙论》
《烁石逢源》夏令之金，不宜生水，就赖水以制其刚，烁石逢源，主利名显达。《七政四时论》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫土者中央黄帝之神，轩辕氏执绳司事。故曰：土为信，信者诚，诚者直，所谓绳居五行之中，负载养育之权。
春末夏初生者，谓之土陷山崩，皆非好格，盖四五月间洪水滔天，斯时土之气脉虚矣。夏令之土最喜水孛，若得同宫以润土之精神，斯时也，万物长养结实。遇水发生，清源可爱，富贵无言。夏末初秋之土，不宜与罗火交会，谓之火燥土烈，无水孛济，润万物摧枯，一落千丈，昼生土与太阳交辉，亦为日烈土焦，如逢水孛，此谓上生下润，土之精彩，万物秀丽，大降吉祥。
==============同经同络==============
命度：
太阳同络：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
土政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
太阳同络：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命度同经：
火政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主同经：
水政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
罗余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
四日月度：四日月度上，躔月之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则母党强于父。
孤月独明：虽然一星伴月，自古宜有，不如众星朗朗，孤月独明。身宫清吉，休愁尔命。最後两语，古今不变，男女通用。
禄勋陷空：玉衡云禄马如陷空亡，巫医术士之流。诸煞秘要赋：禄马空亡，任是豪家必莩。莩：时有空虚，零落之感也。对于一生之禄则有损，不免多受煎熬辛苦劳碌。
月居华盖：月若居华盖，清高，威严、孤傲，对数术文哲有兴趣。僧、道、流行。《玉衡经》。主人头脑聪慧，喜爱艺术，但性情乖僻捉摸不定，一生多忧少乐，即贵亦孤。
土计晦月：若非己身带疾，则母带疾或早伤，如果母体康健，则恐己身恙陨。
孛日有疾：孛遇日在前後者皆不吉，但後重於前，亦主有疾或为目疾。遇日时则病显。
地雌在午：午宫有地雌，如果日在北或失躔则父早逝。
甘罗为相：身在天秤，甘罗为官，月居天秤,故出道必早也！名高於利。
——————命 宫——————
月垣罗计：自身健康受损、影响母亲身体受损与寿命，或影响母亲婚姻。
宫度俱陷：宫度如俱失躔则必至卑微，难有所成。一生从事卑微之工作事业，难有利名成就，偶尔有成亦是稍纵即逝，久旱逢甘霖，甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局，若得格局亦能有所成就。
命入壁府：三峡词源，昭代文章。主有文章诗文之才气。
——————财 帛——————
——————兄 弟——————
先天兄数：5个。
杀临兄弟：的杀临兄弟姊妹则减半。
——————田 宅——————
田宅络命：一气相通，最为亲切，通命有情！利于田宅不动产。
日月拱田：得贵格局，日月护田，田宅祖业不动产可享。
——————男 女——————
先天子数：3个。
——————奴 仆——————
奴仆通命：通命者有情，与下属有感情相处融洽，常有慈心关照。
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：水
上下一旬纳音年水年份：1876丙子年【鼠年】
上下一旬纳音年水年份：1877丁丑年【牛年】
上下一旬纳音年水年份：1884甲申年【猴年】
上下一旬纳音年水年份：1885乙酉年【鸡年】
上下一旬纳音年水年份：1892壬辰年【龙年】
上下一旬纳音年水年份：1893癸巳年【蛇年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：水
上下一旬纳音年水年份：1876丙子年【鼠年】
上下一旬纳音年水年份：1877丁丑年【牛年】
上下一旬纳音年水年份：1884甲申年【猴年】
上下一旬纳音年水年份：1885乙酉年【鸡年】
上下一旬纳音年水年份：1892壬辰年【龙年】
上下一旬纳音年水年份：1893癸巳年【蛇年】
妻星见孛：夫妻未许偕老，恐怕不能白头偕老。或性取向有问题，孛为妖星，有悖逆人伦之意，难得世俗人认为得好妻。
妻星入空：如痴如醉，常有空虚之感，向往出家之念，所谓四大皆空。
妻星入疾：夫或妻入疾厄，主夫有疾。
咸池妻宫：或主动或被动恐对方受桃花之性烦扰之人。
——————疾 厄——————
日入疾宫：先入为主，父有积疾。（久治不愈的病。）
——————迁 移——————
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————
月入相品：命主相貌俊美，其母「太阴为母，入相貌，则母亦貌美」。

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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