名称：DeGiorgi•Salvatore

职业：宗教：教会/西方（罗马天主教）

工作：新职业1953年6月28日（作为牧师的任命）。
工作：获得社会状况，1981年4月4日（Foggia大主教）。
工作：获得社交状况，1998年2月21日（MADER）。

罗马天主教的意大利教会。1953年6月28日，红衣主教Salvatore de Giorgi被任命为牧师，并担任教区牧师天主教行动的教师运动。他于1973年11月21日被任命为图尔纳（Tulana）和奥里亚（Oria）的辅助主教。在1990年辞职后，他一直是天主教行动的总统，直到1996年，他曾担任西西里主教会议主席。
他于1998年2月21日被创建为红衣主教，并继续担任巴勒莫大主教。在罗马库里亚（Roman Curia），他在神职人员，俗人委员会和家庭理事会的会众中任职。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：德乔治, 萨尔瓦多
性别：男
四季昼夜：秋夜
出生阴历：七/十四
出生阳历：1930/9/6/19:299999
时诀校定：1930/9/6/22:299902
四柱八字：庚午 甲申 己未 乙亥
所处月相：上弦1930/8/31/00:56:33
所处节气：处暑1930/8/23/22:26:17
出生地址：Vernole(18,40)
复粘档案：德乔治, 萨尔瓦多`1`1930`9`6`19`299999`0`18`40`1`Vernole
==============子平八字==============
年柱：伤 庚午 枭比
月柱：官 甲申 伤财劫
日柱：主 己未 比枭杀
时柱：杀 乙亥 财官
大运：印 丙子 才
流年：伤 庚午 枭比
起运：0年4月60天
交运：1931年3月8日
小运：丙子1
大运：乙酉2 丙戌12 丁亥22 戊子32 己丑42 庚寅52 辛卯62 壬辰72 癸巳82 甲午92
==============四字终身==============
四字终身：骑驴行吟
==============金锁钥匙==============
顺数男命：马陵书大字 斗志有孙庞
顺数岁运：春鱼方跳跃 得势漫东流
=============鬼谷两头钳=============
庚乙（大过）
天满星
乙亥 秋园牡丹（参解）虽有才华，不合时宜。
判断：
此命权于俯仰，内观不足，外观有余，作事有劳无功，所为有头无尾，财若浮云聚散，亲若秋叶萧条，独将当锋，难为敌怯，万事蹉跎皆是命，莫嫌时运到来迟。
莺语东风格
疏却成亲亲却疏，枝南枝北费功夫，知君本是山中客，伴我聊从都外居。戏水鸳鸯终有散，失群鸿雁岂无书，时来暮去深谷里，长得金衣一个雏。
基业：疏却相亲亲却疏，离南往北任安居，桑榆芝桂花荣茂，会向前行福有余。
兄弟：风吹雨雁过江边，吴越分飞各自然，幸有五湖通大海，清秋万里好归源。
行藏：人来投我我投人，瞬息光阴过早春，终遇天真高贵客，提携声誉到江滨。
婚姻：成对鸳鸯游碧水，晚来一枝绕清波，白云本是无心物，孤月清光照五湖。
子息：春尽花残留子在，纷纷庭下弄青黄，逢龙见犬多荣贵，丹桂敷荣近御香。
收成：逢时正在九九上，休说猪羊运不通，善世善人多福庆，林泉一笑醉春风。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:土号太常 月明于子 水润金明 金号太常 木入秦州 火号文昌
忌格:
==============星格经证==============
《秋水难滋》四时赋：秋水非滋木之时 [秋木凋零，不能足水之滋。]
《木入秦州》木入秦州旺,而初归巨蟹,木徳星君所临非主亦为禄,喜与水木日月同居.岁居蟹鬼，而顺将逆相。（木入秦川）巨蟹、鬼宿的分野在秦，木到巨蟹入旺，成贵格。
《劫木兴灾》通元赋：劫木为灾难避。[木星如梃杖之属，掌劫亦能害人命限，切忌逢之，寅亥二宫，犯劫是也。]
《火号文昌》火在未宫，贵格。《元妙经解》
《土在齐吴》夫土在齐吴，虽夜生而福尤昌炽（土居子丑）。《躔度赋》
《镇星居垣》镇星居垣：土在子丑二宫。《十一曜定格》
《土号太常》斗牛之次，土德庙地[土号太常]。
《庆基获源》何庆基获源泉之衍？繇金精循辰酉之方（金居辰酉）。（庆基，吉庆福禄的根基的意思。繇，因为的意思。）《躔度赋》
《金水相涵》金水相涵：冬生金寒水冷，余时昼夜皆吉。《十一曜定格》
《金罗同克》金罗同克：金为用神则坏矣。《十一曜定格》
《金水性巧》金水性巧：金水主人多精彩，性质巧劣心中藏。《金箱歌》
《水润金明》水金辰宫，贵格。《元妙经解》
《金号太常》金辰宫，贵格。《元妙经解》
《金白水清》秋令之金乃白帝司权，金神用事不怕火罗而克，不喜土计而生，借水映色正此谓也。金白水清最喜秋生者，贵。若金水朝拱太阳，最为奇特。经曰：金坚而无火锻炼，终见凶顽。盖火尚杀伐、水尚澄清，文武皆沾、刚柔相济，名扬四海。《七政四时论》
《水宿居强》水星无心常好动，向昼楚晋郑为强 [水宜巳申辰宫] 。《通微赋》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫金者西方白帝之神，金天氏执矩司令。故曰：金为义，义者成，成者方，所谓矩行收敛之。令主肃杀之权。[用金之论，木盛则金钝而费力，土盛则金埋而少光辉，水盛则体寒，火盛则体鋾熔，金盛则太刚而折。只以四时论之，得中和为贵。]
秋令之金乃白帝司权，金神用事不怕火罗而克，不喜土计而生，借水映色正此谓也。金白水清最喜秋生者，贵。若金水朝拱太阳，最为奇特。经曰：金坚而无火锻炼，终见凶顽。盖火尚杀伐、水尚澄清，文武皆沾、刚柔相济，名扬四海。
==============同经同络==============
命度：
日拱络命：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
命度同经：
命主同经：
火政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
木政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
罗余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
计余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
命主两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
身安两歧：偏生庶出、出祖离家、流离异地、嫁至远方、或过继它家（过房）之情况，身不安定之象。(偏生庶出，因为父母离异、出轨、私生等混乱家庭，而使自己变成偏生或庶出。)
四日月度：四日月度上，躔日之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则父党强于母。
日坐月度：父当另有所欢，命主必呼二母，可能有后妈的意思。于今男人在女人的门楣之下，容易压抑，所以有的受不了就离婚了，有的没离婚但是染上饮酒，赌博不爱归家等缓解压抑的嗜好，也可能会损寿。需看其本身的星图才能更为确切。
命坐阳刃：问对云，坐阳刃者性必横。
非金不显：金入垣或升殿小则驰名乡俚，大则声名国际。
太乙抱鬼：孛在月前为抱鬼，则不可救矣，必外假尊重，内实娇淫。以月为用星，整个宫限凶，孤劫随身，身宫亦不清矣！日生尤可，夜生则更甚矣！夜生女命见孛在月前最差。不论男女，最怕孛在月前，「月孛厥心淫毒」。
身躔女土：反复成败之人，但女命则有若织女之勤守机杼，勤守职位，任劳任怨。
身居注受：身命逢之定富荣。当然，富荣之程度还要系於其它星格而定。
官显必贵：官星显而必贵，可为官为贵之人。
福强必荣：福星强而必荣，容华：茂盛的花荣显茂盛之人昌盛显达。
——————命 宫——————
见刃在命：先天带疾，或身有伤疤。
宫限俱强：非凡之人，一生名利俱实，功成名就。
——————财 帛——————
财主遇恩：谓之「傍母安身」，时来运转时，「得亲友恩助，或得祖基，或有横财」于钱财必有大斩获。
——————兄 弟——————
先天兄数：1个。
兄弟玉贵：有身列翰林之象，必出有学问之兄弟，多兄弟为老师等文学职业。
——————田 宅——————
田宅络命：一气相通，最为亲切，通命有情！利于田宅不动产。
——————男 女——————
先天子数：1个。
的杀临儿：的杀临儿则减半。
子女见狗：起星一般会掌管孙子辈，见天狗则孙息难成。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：木
上下一旬纳音年木年份：1920庚申年【猴年】
上下一旬纳音年木年份：1921辛酉年【鸡年】
上下一旬纳音年木年份：1928戊辰年【龙年】
上下一旬纳音年木年份：1929己巳年【蛇年】
上下一旬纳音年木年份：1942壬午年【马年】
上下一旬纳音年木年份：1943癸未年【羊年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：水
上下一旬纳音年水年份：1922壬戌年【狗年】
上下一旬纳音年水年份：1923癸亥年【猪年】
上下一旬纳音年水年份：1936丙子年【鼠年】
上下一旬纳音年水年份：1937丁丑年【牛年】
孤劫随身：一妻或一夫恐不能偕老，聚少离多，终究是孤独随身。
妻宫飞刃：主横祸如果与寡宿或华盖等叠加，则一妻不能共偕白首。
妻星入闲：主见弃相嫌，恐为夫所抛弃。
夫临死地：宜配年长之人，如年纪与命主相若或幼於己者不宜。
咸池妻宫：或主动或被动恐对方受桃花之性烦扰之人。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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