名称：Fretz•Dortha_Waneta

家庭：关系：丧偶
职业：治疗领域：宗教治疗师
职业：神秘领域：通灵/灵媒/通灵者
个人：宗教/精神：形而上学（灵性部长）
著名：创始人/发起人（环球基督教堂的联合创始人）
著名：书籍收藏：女性概况

美国媒介和精神主义牧师。她共同创立了普遍的基督教会。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：弗雷茨, 多莎·瓦内塔
性别：女
四季昼夜：夏昼
出生阴历：五/十三
出生阳历：1909/6/30/3:17
时诀校定：1909/6/30/5:10
四柱八字：己酉 庚午 辛酉 辛卯
所处月相：上弦1909/6/25/12:42:36
所处节气：夏至1909/6/21/20:05:31
出生地址：Bourbon(-86,41)
复粘档案：弗雷茨, 多莎·瓦内塔`0`1909`6`30`3`17`0`-86`41`-6`Bourbon
==============子平八字==============
年柱：枭 己酉 比
月柱：劫 庚午 杀枭
日柱：主 辛酉 比
时柱：比 辛卯 才
大运：伤 壬辰 印才食
流年：枭 己酉 比
起运：2年4月40天
交运：1911年12月10日
小运：壬辰1 癸巳2 甲午3
大运：辛未4 壬申14 癸酉24 甲戌34 乙亥44 丙子54 丁丑64 戊寅74 己卯84 庚辰94
==============四字终身==============
四字终身：孤鹜晩霞
==============金锁钥匙==============
顺数女命：霜风似刀剑 砍断飞鸳侣
顺数岁运：田猎出无心 捕禽而得兔
逆数女命：霜风似刀剑 砍断飞鸳侣
逆数岁运：田猎出无心 捕禽而得兔
=============鬼谷两头钳=============
己辛（泰）
天库星
辛卯 荒园种松（参解）竭力经营，后人大望。
判断：
先后细看此命，如高竿上把戏，立身不稳，海边造屋，立柱难牢，进退多忧疑，百样亲情无份，骨肉成冤，只宜出外自成人，不可靠祖求居立，远则人人相敬，近则个个相轻，有势莫在当方逞，不料他人斗小名，若是离乡背景去，无心却有贵人钦。
石上栽松格
节轩凌云本性坚，岁寒偏耐自天然，大财见用终须晚，浪里浮沤且让先。四五朵花秋色里，两三行雁夕阳边，知机荣辱严凝后，刳木为舟作济川。
基业：金珠宝贝各相生，及至中年事纷纷，有志不妨重建立，桑榆茂盛月离云。
兄弟：横空二雁伴江滨，草木森森仁义存，何嗟四海不相识，到头逊让可惊人。
行藏：门庭迁改几奔波，水口相成人意和，知音再调琴中曲，无愁独酌待如何。
婚姻：鸳鸯鸥鹭沙洲上，群队分飞向五湖，秋水月明鱼纲罩，拨开获蓼与萍芜。
子息：看尽纷纷花谢后，晚来一果寄枝头，还凭阴德相扶助，会逞姻缘待冤旒。
收成：登途莫向险中行，骑马登舟有一惊，假使见危终获福，吉星相遇死中生。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:身空害卸
忌格:木挠於巽
==============星格经证==============
《月中仙桂》少年平步青云。木躔张宿，年少时学业有成或有其它引以为傲之成就。
《木炁贯命》多於林下逍遥。[木炁二星贯守命度，多宜林下。][木炁清高善曜、文学之星，守命临身，必主聪明清秀，或泊孤寡主有寿孤克也。]
《劫木兴灾》通元赋：劫木为灾难避。[木星如梃杖之属，掌劫亦能害人命限，切忌逢之，寅亥二宫，犯劫是也。]
《炁蔽阳光》十一曜定格：昼生忌木炁掩，夜生宜火罗助，掩者2度以内。
《土计廉耗》土计怕怒，忌掌刃雄廉耗等煞，水命限人尤凶。《谈星奥论》
《金星守命》金星守命，好色，而主清高。[金之色美，人皆好之，故主义] 《玉衡经》
《夏金销铄》夏金遇日销铄无聊。[夏金与日同躔必熔]《四时赋》
《水至巳申》水至巳申诚入局，炁象俱新（水在巳申）。《论诸星总断》
《辰星居垣》辰星居垣：水在巳申二宫。《十一曜定格》
《水会计都》掠他人之物以利己，盖缘水会计都(水主智谋，计好狡猾)。《躔度赋》
《水宿居强》水星无心常好动，向昼楚晋郑为强 [水宜巳申辰宫] 。《通微赋》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫木者东方青帝之神，庖羲氏执规司事。故曰：木为仁，仁者生，生者圆，所谓规行生泰之权，持华秀丽之令。
夏令之木，根燥叶乾，盘而且直，屈而已伸，喜水孛济润而无枯槁，苏醒欣欣生意荣华之人。夏末秋初之木，斯时气脉虚矣，昼生忌躔四火之度。又不宜与太阳交互，盖是日烈木焦不足论也。昼生木躔四水之度而与太阳交光，此是上下济润不可以木焦日烈而论，乃水之秀丽，枝叶繁茂，精神富贵。九月寒露之边，遇火罗助，自能变化。[凡草木皆托春生而夏长也，当此之时，物皆茂盛而华也，虽秉火令而行水度，则有生生不绝，而化化无穷矣，必要消详强弱以断之。]
==============同经同络==============
命度：
日躔命度：度主与日同躔，不强而自强。男则大多为所在行业领袖，或高人一等处于突出社会地位。女则常有男子威严，亦可言贵。
木政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
太阳同络：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命度同经：
太阳同经：在天一气，通命有情，多得父亲关爱。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
金政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
土政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
炁余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主同经：
水政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
火政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
计余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
身安两歧：偏生庶出、出祖离家、流离异地、嫁至远方、或过继它家（过房）之情况，身不安定之象。(偏生庶出，因为父母离异、出轨、私生等混乱家庭，而使自己变成偏生或庶出。)
四日月度：四日月度上，躔月之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则母党强于父。
孤月独明：虽然一星伴月，自古宜有，不如众星朗朗，孤月独明。身宫清吉，休愁尔命。最後两语，古今不变，男女通用。
国印空亡：国印值空亡，为官到任而死或无正印掌之。
身空害卸：月空则明之象也！
木挠於巽：风摇叶落之象，木气则弱之象。
日临寡宿：日临寡宿之地，父母仳离，离别，或夫妻聚少离多，或丈夫早逝，亦指妇女被遗弃，背离。
——————命 宫——————
紫炁入命：必主伶俐，尚清高，好道，主九流三教，颇为锺尚释玄之道、好善、清修。炁乃木余，仁之小者。所知者百子之书，有能者九流之技。烦心好静，事多能晓。若入命宫妨妻害子，主与夫妻或子女关系疏，实其性之孤高。
宫度俱陷：宫度如俱失躔则必至卑微，难有所成。一生从事卑微之工作事业，难有利名成就，偶尔有成亦是稍纵即逝，久旱逢甘霖，甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局，若得格局亦能有所成就。
——————财 帛——————
财帛串命：同躔一度，吉凶之应最切。财加于命，巨富之命。
财帛入命：财富自上门，易得钱财，富命。
财遇恩余：财可大获于偏财，君子爱财，取之需有道。
——————兄 弟——————
先天兄数：1个。
杀临兄弟：的杀临兄弟姊妹则减半。
——————田 宅——————
田宅入命：主有田宅或祖业等可得，易有财产。
——————男 女——————
先天子数：2个。
昼生无辅：昼生人太阴独照男女宫，无星以辅之，多女少儿，得男不易。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：木
上下一旬纳音年木年份：1899己亥年【猪年】
上下一旬纳音年木年份：1912壬子年【鼠年】
上下一旬纳音年木年份：1913癸丑年【牛年】
上下一旬纳音年木年份：1920庚申年【猴年】
上下一旬纳音年木年份：1921辛酉年【鸡年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：火
上下一旬纳音年火年份：1904甲辰年【龙年】
上下一旬纳音年火年份：1905乙巳年【蛇年】
上下一旬纳音年火年份：1918戊午年【马年】
上下一旬纳音年火年份：1919己未年【羊年】
桃花串命：同躔一度，吉凶之应最切。桃花即命，无桃花则无命。
命临寡宿：寡宿当临，好守烟霞深处。好清静，喜独处《望斗经》，主夫妻不能偕老。
欺夫夺权：日在命宫而昼生者，女欺夫。女命不宜太阳在命或拱照，加以身强，皆主欺夫夺权，性急有男子之志。如临衰地，虽太阳在命，则不至於欺夫夺权；
桃花入命：花烛不明，必有桃花，爱色、好色优先，身边不缺桃色之事，亦防无礼之淫。
妻宫官符：走背运时恐怕夫妻有官司诉讼之灾。
命寡妻华：寡宿临命，华盖入妻宫，一妻不能终老。
妻宫禄勋：妻家或夫家富有。
妻星入官：夫或妻入官禄得地，主夫或妻有荣贵。
夫妻通命：通命者有情，夫妻感情好相处融洽。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
日月拱迁：农业社会，交通不变，以背井离乡，父子南北为忌。于今世道变化，物流交通发达，外出谋发展，受日月之守护亦可为吉论。
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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