名称：Weinreb•Friedrich
特质：思维：儿童神童（3岁时阅读，在5岁时发表论文）
特质：思维：智商高/门萨级（Wunderkind）
特质：个性：超凡魅力
激情：性：性虐待者（由于性丑闻而定罪）
个人：宗教/精神：西方（犹太人的神秘主义犹太教）
职业：教育：公共演讲者（关于犹太神秘主义和卡巴拉）
职业：教育：研究人员（经济学和计量经济学）
职业：治疗领域：辅导员/治疗师（1958年被判刑）
职业：神秘领域：命理学家（希伯来圣经的神秘学者及其在卡巴拉的根源）
职业：作家：占星术（犹太神秘主义中的占星术）
职业：作家：自传作者（协作与阻
社交：1916年7月12日在丹哈格（到达荷兰）的小组加入。
社会：获得的公民身份1927年7月22日（通过归化成为荷兰人。）。
社交：开始于1930年9月在鹿特丹（Handels-Hoogeschool的研究经济学）开始研究计划。
工作：1932年1月在鹿特丹（荷兰经济研究所）的新工作Chartplacidus等于_H。
关系：婚姻1936年10月28日（Esther Guthwirth）。
社交：结束研究计划1938年12月16日在鹿特丹（成为经济学家）。
工作：1941年11月在鹿特丹（犹太人的Ber
荷兰经济学家，计量经济学教授，公关和希伯来圣经的杰出神秘学者及其在卡巴拉的根源。
弗里德里希（Friedrich）或弗里德里克·温林布（Fryderyk Weinreb）是伦贝格（Lemberg）一个正统犹太家庭，加利西亚王国和奥地利 – 匈牙利的洛多玛利亚的长子。该地区贫穷，许多人移民。他的父母David Herch Weinreb，Sigar经销商和Hencie（Hermine）Sternhell在第二次世界大战期间通过维也纳搬到了1916年7月12日到达Scheveningen，那里有一个东欧犹太人的小殖民地。弗里德里希（Friedrich）在这里度过了青年。1927年7月22日，移民家庭通过归化成为荷兰人。
他是一个非常聪明的孩子，在3岁时学到了读书，在5岁时就撰写了一份“新闻报纸”，他轻松地跟随霍格尔汉堡学校，并于1930年开始在鹿特丹的Handels-Hoogeschool学习经济学，现为伊拉斯mus大学。由于父母的早期去世，他陷入了财务困境，无法完成学习。1932年1月，他在荷兰经济研究所获得了一份工作，由Piet Lieftinck教授和1969年贵族奖得主Jan Tinbergen管理，他们对他的情报印象深刻。他现在可以在研究所工作，为他在Scheveningen的年轻家庭赚取所需的钱，而他在晚上学习。1938年12月16日，他成为一名经济学家。他希望在研究所晋升，但是在德国占领之后，他因犹太背景而被解雇（1941年11月）。
Weinreb事件
他现在遇到了重大财务和生存麻烦，他开始了1941年12月的一场复杂的双重戏，现在被称为Weinreb事件。Weinreb在他的回忆录中写道，他的欺诈最初是为了给犹太人带来希望的。他告诉犹太朋友详细介绍了有关通过Vichy France到葡萄牙从荷兰居住的荷兰火车前往的逃脱路线的故事。后来，他告诉一个虚构的Wehrmacht将军冯·舒曼（Von Schumann）委托他亲自列出了为预定的小组移民付费的犹太人。Weinreb甚至假装成为一名医生，对女性候选人进行体检。1942年夏天，Weinreb与Den Haag的抵抗运动建立了联系，帮助他们伪造文件并找到藏身之处。
但是1942年9月11日，Sicherheitsdienst（SD）抓住了Weinreb，第二天在Den Haag的“ Huize Windekind”中讯问了他。在这里，SD播放了“ U-Boot Spiel”，现在称为水板。后来他们将他送入Scheveningen监狱。他被迫给他们命名非法工人的名字，但他还说服了SD，WEHRMACHT中还有其他计划与希特勒有其他计划。 SD决定释放他，并跟随Weinreb找到他们。 Weinreb继续进行他的秘密“ Schindler’s List”，例如活动，甚至受到SD的保护。 1942年10月上旬，他甚至设法推迟了在韦斯特博克营地的名单上将数百名犹太人运送到东部的毁灭营（Vernichtungslager）。但是1942年12月左右，SD发现了他的欺诈行为，并于1943年1月8日他的名单失去了受保护的地位。他的家人被送往Westerbork，1943年1月18日，Weinreb在Scheveningen被捕和折磨了数周。 1943年5月13日，在遭受了迫害的荷兰人的名字（“ Doorslaan”）之后，他被派往Westerbork营地。所有希望似乎都迷失了。
但是1943年6月28日，SD再次将他带到Scheveningen监狱（“ Oranjehotel”），现在将他用作活着的木偶和诱饵。他不得不再次与移民名单一起玩游戏，但现在完全受到控制。通过这种方式，SD希望找到仍然隐藏犹太人及其助手的名称和地址。他首先不得不在Scheveningen监狱的短暂休假期间运作，但1943年9月，他和他的家人被“释放”，他被允许从他在Scheveningen的房子里运营。从1943年11月到1944年2月上旬，名单再次出现在Westerbork，一些犹太人被延迟被运送到东方处决。
SD对结果不满意，并决定停止操作。在此之前，Weinreb和他的家人设法逃脱并在Gelderland（1944年2月7日至1945年5月7日）。
1976年，在部长对“ rijksinstituut voor oorlogsdocumentatie”的部长承诺之后的荷兰报告，试图给予扑救（逃脱，hided）和他的表演的损失（命名的SD受害者）：超过百分之一百：成为它的受害者，而温弗实际上“只”节省了几十个。他只推迟了名单上数百名犹太人的运输。但同样明显的是，韦恩雷布从未自愿出卖纳粹的任何受害者，因为他的名字只有被监禁，遭受酷刑或受到他心爱的人的酷刑和死亡的威胁。在这里，SD玩了一场残酷而无情的游戏，与《约伯记》中描绘的魔鬼只是一种柔和的“堕落”天使。
在战后在荷兰监狱的战后，写着主要作品“ de bijbel als schepping”（1963年，圣经的根源）韦恩雷布解释了圣经中的大屠杀，其中“萨姆森杀死了一千个非利士人，用下巴 – 骨头杀死了“不是作为一个”的大屠杀。在屠杀中，G’D或以色列的文学胜利。这是不可能的，因为Gd爱所有人（“您是神；不，它在精神上涉及杀死您和我中的计算自我（商人）。从元素学上看，来自埃及的外流也被认为是沿40个休息地点的精神之旅。
但是在战争之后，二元论者对好和坏的观点统治了。温弗（Weinreb）于1945年6月3日被捕，并被指控与德国敌人合作。Weinreb否认了任何不良意图。他承认，他个人对犹太人（弥赛亚）的救世主或解放者的想象角色如此之多，以至于他最终对此表示信仰。g’d以神秘的方式工作。
1947年11月27日，Weinreb被Den Haag的“ Bijzonder Gerechtshof”（特别法庭）判刑，以供财政部和牢房间谍活动至三年半监狱。1949年10月25日，“ Bijzondere Raad van Cassatie”（上诉法院）将其提高到六年。但是在1948年9月4日接任威廉·朱利安娜（Juliana）继任的那一年，他大赦了。
在他从监狱获释后，韦恩雷布得到了他的前雇员Piet Lieftinck的支持，Piet Lieftinck是战后的第一任荷兰财政部长，以“ Lieftinck的Ten Guilder” Black Money Reform改革和Jan Tinbergen教授找到新工作，但以“十个Guilder”而闻名，但他很难找到合适的工作。他希望将自己的经济工作与日常面包相结合，并希望成为精神领袖，作家和顾问。他有很长时间的愿望，但是在从德国人那里释放出德国人之后，在地球上破坏了第一个铀枪型原子炸弹的那一天，他的妻子敦促他写信：”Freek，Nu Moet Je Gaan Schrijven，想要Het Geheim Van de Schepping Wordt Aangetast”（Freek，现在您必须写作，因为该作品的秘密正在受到攻击）。她担心口头传统的结束。
韦恩雷布（Weinreb）是一个超凡魅力的人，他在希伯来语研究神学家和神秘寻求者的基础下吸引了追随者。一些女性追随者变得依赖他，将他视为大师或父亲的身材。但是他不是圣人。他一生中不止一次扮演所谓的客观无菌医生中最喜欢的角色，以研究女性的身体作为一种观察者。由于这种性丑闻，他任命雅加达（1952-1956）和安卡拉（1958-1961）的任命是过早结束的。 1958年，他通过扮演医生角色在荷兰被判处Quackery罚款。自1961年以来，他是一名自由企业经济顾问，但1968年初，他被通灵的问候霍夫曼斯（Hofmans）警告他离开该国。 1968年1月23日，她写道：“ Opgenomen在Een Anafzienbare Reeks Reeks Van Beschuldigingen。温恩雷布（Weinreb）毫不犹豫地逃到了安特卫彭（Antwerpen）的儿子。迎接霍夫曼在死亡床上的预测（她无法治愈的癌症）证明是正确的：1968年4月18日，温登布在鹿特丹法院被判处“弗拉丁·泽登扎克”的“ Vlaardingse Zedenzaak”判处四个月徒刑。
由于他不想再次入狱，他在安特卫彭（Antwerpen）的哈西迪克社区（1968），以色列（1968年？），后来搬到了儿子，后来又搬到了瑞士苏黎世（1973年），再也没有回到荷兰。但是他从1968/69年就为“ Het Bijbelboek Jona”举行了关于“ Het Bijbelboek Jona”的荷兰追随者的演讲，并以心灵和灵魂谈到了乔纳的死亡和重生。
在六十年代，温德雷布再次成为荷兰有争议的人。历史学家兼诗人雅各布·波特（Jacob Presser）在1965年的《第二次世界大战期间荷兰对荷兰的犹太人的迫害》中接受了他的故事的Weinrebs版本。但是其他人则指责温恩布尔遭受“伪造奇幻”的苦难。存在的无神论作家W.F.赫尔曼斯（Hermans）看到韦恩雷布（Weinreb）已经写了很多关于他的古代犹太传统的卡巴拉（Kaballah）的文章，他是典型的夏拉特人（Charlatan）。正如犹太学者Gershom Scholem所说的那样，他没有说或阅读荷兰语。犹太女权主义者鲁宾斯坦（Rubinstein）成为他的后卫。但是，东正教犹太人指责他在其有影响力的作品“ de de bijbel als scheppping”中给予了卡巴拉的秘密口头智慧，这是给非“ Hibri”猪的礼物。韦恩雷布的辩论变成了令
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：弗里德里希·温恩雷布
性别：男
四季昼夜：冬昼
出生阴历：十/十七
出生阳历：1910/11/18/8:0
时诀校定：1910/11/18/8:15
四柱八字：庚戌 丁亥 丁亥 甲辰
所处月相：望1910/11/17/01:24:50
所处节气：立冬1910/11/8/07:53:23
出生地址：Lemberg(24,49)
复粘档案：弗里德里希·温恩雷布`1`1910`11`18`8`0`0`24`49`1`Lemberg
==============子平八字==============
年柱：财 庚戌 伤才比
月柱：比 丁亥 官印
日柱：主 丁亥 官印
时柱：印 甲辰 伤枭杀
大运：枭 乙巳 劫伤财
流年：财 庚戌 伤才比
起运：6年4月80天
交运：1917年6月7日
小运：乙巳1 丙午2 丁未3 戊申4 己酉5 庚戌6 辛亥7
大运：戊子8 己丑18 庚寅28 辛卯38 壬辰48 癸巳58 甲午68 乙未78 丙申88 丁酉98
==============四字终身==============
四字终身：停风复整
==============金锁钥匙==============
顺数男命：挟山超北海 缘木以求鱼
顺数岁运：电光烁秋月 方寸自生疑
逆数男命：明堂空谷中 不纳三伏暑
逆数岁运：苦求药用之 于人又何咎
=============鬼谷两头钳=============
庚甲（随）
天缓星
甲辰 兰生花园（参解）命中有贵子，兴家立业。
判断：
此命有心机，多志气，立性质朴，作事老成，亲情如秋水，骨肉似寒炭，巧谋多进退，举用费商量，施恩招怨恨，烧香引祸殃，好事蹉跎，机会差失，若要心足，骑马乘龙。清水钓鱼格
清水钓鱼格
古屋荒凉燕不来，逢桥有路入天台，要交壬午逢名利，须是坚心守钓台。鸡肋弃之犹可惜，鳌头占处恐成灾，庭前若部东君信，险地开花满树开。
基业：陆地行舟去势难，佳人留意执钓竿，几年埋没蓝田玉，别室知音举目看。
兄弟：天外纷分双雁远，风吹一只夜归来，悠悠四海五湖阔，红蓼白苹真快哉。
行藏：偶然箭中黄金背，蓦地前途遇贵人，指望仙郎归玉阙，大罗天上树恒心。
婚姻：石上芝兰根脚浅，全凭阴德始固坚，池边鸥鹭成行立，一片秋光皎月高。
子息：墙外一枝花正好，岂期又值雨和风，龙蛇水口鸳相会，桃李芳菲气象浓。
收成：若见马牛麾节至，逢牛遇虎便归山，南柯一枕悠然梦，雁唳声清宇宙间。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:土金对生 火宋为荣 日出扶桑 木躔角道 月绕昆仑
忌格:金乘火位 火破金龙
==============星格经证==============
《日边红杏》早占鳌头，官星朝阳，见日昼生春夏者更佳。具备这种格局的人，能够捷足先登地地在某个领域成为佼佼者。
《木蔽阳光》十一曜定格：昼生忌木炁掩，夜生宜火罗助，掩者2度以内。
《布占先魁》七政四时论：冬令之木，斯时万物萧疏。如昼生与太阳交光谓之，日边红杏、布占先魁，遇此造化，岂不美哉！兼能有干，文才清高。
《寒木向阳》四时赋：冬春之木见日，则谓向阳。
《水木相逢》水木重临，文章秀丽。[元通赋]
《木星得位》仁慈聪俊，木正东方。[通微赋]东方为木旺之地，卯天蝎是木帝旺之乡，木星临此是背中反旺之格，贵。
《劫木兴灾》通元赋：劫木为灾难避。[木星如梃杖之属，掌劫亦能害人命限，切忌逢之，寅亥二宫，犯劫是也。]
《木火文明》十一曜定格：冬春月生，无分昼夜为妙。
《木蔽阳光》十一曜定格：昼生忌木炁掩，夜生宜火罗助，掩者2度以内。
《寒谷回春》七政四时论：冬令之木，斯时万物萧疏。如日生遇火罗，谓之寒谷回春，富贵双全。如无太阳火罗同宫，得生巳午未之时，借日光霁，冰霜冻解，犹可舒畅，或木躔四火之度，又与太阳交辉，可作十全之福也。
《寒谷回春》七政四时论：冬令之木，斯时万物萧疏。如日生遇火罗，谓之寒谷回春，富贵双全。如无太阳火罗同宫，得生巳午未之时，借日光霁，冰霜冻解，犹可舒畅，或木躔四火之度，又与太阳交辉，可作十全之福也。
《长虹贯日》火日争光，以太阳为用神者乃是。《星格贵贱总赋》：长虹贯日，早冠判臣。
《昼火夜土》火土分昼夜之忌。昼生忌火罗，夜生忌土计。《论诸星总断》
《昼火夜土》火土分昼夜之忌。昼生忌火罗，夜生忌土计。《论诸星总断》
《火居宋鲁》火居宋鲁，纵日诞而禄自盈余（火在卯戌）。《躔度赋》
《水火相战》一身迍蹇（指困顿不顺利)，火星怕与水星交(水火相战)。《躔度赋》
《火宋为荣》火躔宋以为荣（火居卯位）《躔度赋》。《荧惑在卯》南方荧惑在卯宫，贵饶衣食（火星居卯）。《历象赋》
《火宋为荣》火躔宋以为荣（火居卯位），见太乙则早归泉路（孛必克火）。《躔度赋》
《火明冲魁》太冲河魁之位火明，主兵将之职。（卯为太冲，戌为河魁，火星临此二宫，兵将之权。）《元通赋》
《火曜临阳》一天黯淡，只缘火曜临阳。[火日同宫]《通微赋》
《火孛共战》火为用神则损矣。《十一曜定格》
《木火文明》木火文明：冬春月生，无分昼夜为妙。《十一曜定格》
《火罗犯日》火罗犯日：昼日怕火罗同宫，掌刃雄尤忌。《十一曜定格》
《火罗犯日》火罗犯日：昼日怕火罗同宫，掌刃雄尤忌。《十一曜定格》
《火明天市》火星卯宫，贵格。《元妙经解》
《木气扶火》冬令之火，斯时黑帝司权，水德用事而火失时，最喜木炁相扶。《七政四时论》、《火气脉虚》冬令之火，斯时黑帝司权，水德用事而火失时，其火最忌水孛土计罗喉交互，火之炁脉虚矣。如有一木飞来泄水之炁，助火出色，所谓水生木、木生火，命脉健矣。此乃精神转运，合为贵论。《七政四时论》
《土计刃雄》土计怕怒，忌掌刃雄廉耗等煞，水命限人尤凶。《谈星奥论》
《土计廉耗》土计怕怒，忌掌刃雄廉耗等煞，水命限人尤凶。《谈星奥论》
《金水分明》金水分明，水前金後，不宜混失退逆。贵。《论诸星总断》
《金水会垣》金水会垣，水忌退於金後。水在金前，水受金生，贵。《论诸星总断》
《金寒水冷》金水冬生，难免孤寒之叹。冬生金寒、水冷，未免孤寒之苦。《论诸星总断》
《金孛骑马》金孛骑马坐花，主无礼而淫荡。金孛入驿马桃花宫上，必放荡淫邪。《论诸星总断》
《金乘火位》金乘火位，其人少失双亲（金忌居卯戌宫）。《历象赋》
《刚柔相济》金曜本性最无情，见木刚柔须相济 [金木宜同行] 。《通微赋》
《水冻金寒》水冻金寒，纵相生而不发。《四时赋》
《金乘火位》金乘火位：金在卯戌二宫。《十一曜定格》
《金木共躔》金木共躔：金木相克。《十一曜定格》
《火金交战》火金交战：火金相克。《十一曜定格》
《金水从阳》金水从阳：金水掌吉神，居垣殿，昼生者奇。《十一曜定格》
《三台合格》三台合格：午巳卯宫得日金水同行。《十一曜定格》
《金罗同克》金罗同克：金为用神则坏矣。《十一曜定格》
《金水性巧》金水性巧：金水主人多精彩，性质巧劣心中藏。《金箱歌》
《金孛淫痨》金孛淫痨：金孛交会为人淫，必主痨病及其身。金孛主痨瘵（肺痨）。《金箱歌》
《金水孛咸》金水孛咸（咸池）：妇人若见金水孛，三改嫁兮有何说。咸池带水与孛星，朝云暮雨情不歇。《帘幕歌、论女命》
《金水孛沐》金水孛沐（沐浴）：妇人金水孛星迎，身命同临性偏淫。更兼沐浴在其间，离居奔走落风尘。《帘幕歌、论女命》
《金销天蝎》金销天蝎（房度）。断躔，忌。《观星要诀》
《冬金喜暖》冬令之金，斯时寒凝冻结，昼喜日光而温之，夜喜火罗而照之，定主文职蒙恩，不宜与水孛交互，极主贫寒，水冷故也。最妙昼土逢阳，以温其土，可助其金，主威武之职。又逢火罗拱互降祥，正所谓金罗相会，阃外司权。《七政四时论》
《君臣庆会》金水为官福恩令命元，朝辅太阳者是。《星格贵贱总赋》：君臣庆会，钟鸣鼎食之家。
《君臣庆会》金水为官福恩令命元，朝辅太阳者是。《星格贵贱总赋》：君臣庆会，钟鸣鼎食之家。
《元武持旌》元武持旌：亥子月生人，水日同宫。水为元武星。《十一曜定格》
《水乘火位》水乘火位：水居卯戌二宫。《十一曜定格》
《水孛倡优》水孛倡优：女逢水孛是娼优（歌舞艺人或妓），不是娼优缁素娘。《金箱歌》
《冬水三令》冬令之水秉令行权，虽曰水神用事，能非令也。斯时点水成冰，冻结寒滞，不能变化。得火为上令，得土为次令，得太阳佐之方可言令也。《七政四时论》
《冬水三令》冬令之水秉令行权，虽曰水神用事，能非令也。斯时点水成冰，冻结寒滞，不能变化。得火为上令，得土为次令，得太阳佐之方可言令也。《七政四时论》
《冬金无义》然冬水自得其时，不用金生，使之见金，反为<无义>，乃曰：道义相忘唯喜在於火木也。《七政四时论》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫火者南方赤帝之神，神农氏执衡司事。故曰：火为礼，礼者齐，齐者平也。所谓衡行炎阳之令，主成齐之权。
冬令之火，斯时黑帝司权，水德用事而火失时，最喜木气相扶。若夜火贯日，加以禄印爵贵佐之，反能富贵名扬天下之人也。其火最忌水孛土计罗喉交互，火之气脉虚矣。如有一木飞来泄水之气，助火出色，所谓水生木、木生火，命脉健矣。此乃精神转运，合为贵论。
==============同经同络==============
命度：
太阳同络：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
命度同经：
命主同经：
==============星宗论命==============
度主坐桃：命度主切忌坐桃花，杀曜临犯宫定破家。若是於申宫逢火孛，自然淫荡好奢华。
四日月度：四日月度上，躔月之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则母党强于父。
孛日有疾：孛遇日在前後者皆不吉，但後重於前，亦主有疾或为目疾。遇日时则病显。
命主逢阳：命主逢阳终富贵。
情星伴日：日有金水两情星相伴，父必有新欢。
禄主朝君：官禄主与日同宫，利于事业官运，利官近贵，易得到上司贵人提拔。
——————命 宫——————
命坐空亡：命坐空亡在外亡，此生必不在故乡。父南子北之象，故必於早年离家，盖驿马於七宫直照。
驿马相对：宫见驿马，难免一生迁动不定。
华盖拱命：华盖拱照，为僧道之星，多有术数灵性，喜好艺术，有艺术天份，事多能前知前晓，感觉灵敏，但性情乖僻捉摸不定，一生精神上多忧少乐，即贵亦孤。
天厨入命：主食禄，多喜欢吃各种美食的人，一生丰衣足食。
宫限俱强：非凡之人，一生名利俱实，功成名就。
昼生五残：昼生人不要火金孛月罗照命；名曰：五残星，皆主损福，不然则精神上多忧少乐，多经坎坷。
命宫官符：走背运时恐怕有官司诉讼之灾。
——————财 帛——————
身坐卦禄：身体得享，钱财俸禄，利于财。
天乙临财：有贵人帮扶，利于财。
——————兄 弟——————
先天兄数：5个。
兄宫大杀：恐怕有残缺者，或者关系极差者。
——————田 宅——————
田宅殿垣：后天田宅旺盛，通过后天努力，可得良田美宅。
——————男 女——————
先天子数：2个。
男女殿垣：子嗣旺盛，出人才，可高人一等。
天狗临妻：头胎为儿则恐主损。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：土
上下一旬纳音年土年份：1900庚子年【鼠年】
上下一旬纳音年土年份：1901辛丑年【牛年】
上下一旬纳音年土年份：1908戊申年【猴年】
上下一旬纳音年土年份：1909己酉年【鸡年】
上下一旬纳音年土年份：1916丙辰年【龙年】
上下一旬纳音年土年份：1917丁巳年【蛇年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：火
上下一旬纳音年火年份：1904甲辰年【龙年】
上下一旬纳音年火年份：1905乙巳年【蛇年】
上下一旬纳音年火年份：1918戊午年【马年】
上下一旬纳音年火年份：1919己未年【羊年】
四角无桃：命不见咸池，桃花星亦不见於四角，要结合星盘论断。
妻宫孤虚：日辰不全，故有孤虚。不利婚姻也。
妻宫禄勋：妻家或夫家富有。
妻宫见月：身入妻家，可多妻家助力，然而感情上犹若月之时有圆缺，感情敏感防多变！亦有母亲至亲至象，结盟合作者宜为血缘相同之伙伴邦国。
妻星见孛：夫妻未许偕老，恐怕不能白头偕老。或性取向有问题，孛为妖星，有悖逆人伦之意，难得世俗人认为得好妻。
妻星入相：夫或妻入相品，主夫品貌端正。
鸠占鹊巢：咸池桃花星被余奴犯主，於婚姻感情则鹊巢鸠占也，另一半容易被别人抢或被别人替代。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————
===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===
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