名称：Pazzi•Jean

职业：体育：滑雪

法国滑雪冠军。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：帕齐, 让
性别：男
四季昼夜：秋昼
出生阴历：六/廿三
出生阳历：1920/8/7/10:0
时诀校定：1920/8/7/10:23
四柱八字：庚申 癸未 丁酉 乙巳
所处月相：下弦1920/8/7/13:50:24
所处节气：立秋1920/8/7/21:58:14
出生地址：Guillaumes(6,44)
复粘档案：帕齐, 让`1`1920`8`7`10`0`0`6`44`1`Guillaumes
==============子平八字==============
年柱：财 庚申 财官伤
月柱：杀 癸未 食比枭
日柱：主 丁酉 才
时柱：枭 乙巳 劫伤财
大运：劫 丙午 比食
流年：财 庚申 财官伤
起运：0年0月55天
交运：1920年10月1日
小运：丙午1
大运：甲申2 乙酉12 丙戌22 丁亥32 戊子42 己丑52 庚寅62 辛卯72 壬辰82 癸巳92
==============四字终身==============
四字终身：枯木待春
==============金锁钥匙==============
顺数男命：能开顷刻花 结果不能食
顺数岁运：遇水得逢桥 忧心冥什然
逆数男命：驾屋桥梁上 依山又带河
逆数岁运：月白与风清 因斯知有待
=============鬼谷两头钳=============
庚乙（大过）
天懊星
己巳 小舟入海（参解）根基浅薄，防有倾覆之虞。
判断：
此命权于俯仰，内观不足，外观有余，作事有劳无功，所为有头无尾，财若浮云聚散，亲若秋叶萧条，独将当锋，难为敌怯，万事蹉跎皆是命，莫嫌时运到来迟。
莺语东风格
疏却成亲亲却疏，枝南枝北费功夫，知君本是山中客，伴我聊从都外居。戏水鸳鸯终有散，失群鸿雁岂无书，时来暮去深谷里，长得金衣一个雏。
基业：疏却相亲亲却疏，离南往北任安居，桑榆芝桂花荣茂，会向前行福有余。
兄弟：风吹雨雁过江边，吴越分飞各自然，幸有五湖通大海，清秋万里好归源。
行藏：人来投我我投人，瞬息光阴过早春，终遇天真高贵客，提携声誉到江滨。
婚姻：成对鸳鸯游碧水，晚来一枝绕清波，白云本是无心物，孤月清光照五湖。
子息：春尽花残留子在，纷纷庭下弄青黄，逢龙见犬多荣贵，丹桂敷荣近御香。
收成：逢时正在九九上，休说猪羊运不通，善世善人多福庆，林泉一笑醉春风。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:火宋为荣 日帝居阳 月升沧海
忌格:火破金龙 土埋双女 木骑狮子
==============星格经证==============
《木蔽阳光》十一曜定格：昼生忌木炁掩，夜生宜火罗助，掩者2度以内。
《秋水难滋》四时赋：秋水非滋木之时 [秋木凋零，不能足水之滋。]
《木不南奔》玉衡经：木居狮子，居官不能享官。[木不南奔午宫也]
《木蔽阳光》十一曜定格：昼生忌木炁掩，夜生宜火罗助，掩者2度以内。
《日烈木焦》七政四时论：夏末秋初之木，斯时炁脉虚矣，昼生忌躔四火之度。又不宜与太阳交互，盖是日烈木焦不足论也。
《罗在八宫》火罗入疾厄，妇多产难。不论男女，火罗不宜入疾厄，如此者，男有暴病，女多产难，若非自灾必伤骨肉。昼生，罗喉临之︰天首罗喉第八宫，世间何事比其凶！《历象赋》
《火居宋鲁》火居宋鲁，纵日诞而禄自盈余（火在卯戌）。《躔度赋》
《朱雀犯身》多招横祸，火罗犯於身命之中（火罗朱雀星也）。《躔度赋》
《火宋为荣》火躔宋以为荣（火居卯位）《躔度赋》。《荧惑在卯》南方荧惑在卯宫，贵饶衣食（火星居卯）。《历象赋》
《火明冲魁》太冲河魁之位火明，主兵将之职。（卯为太冲，戌为河魁，火星临此二宫，兵将之权。）《元通赋》
《火明天市》火星卯宫，贵格。《元妙经解》
《万物摧枯》夏末秋初之火，斯时秋阳杲杲，借水以济其盛，乃刚柔变化，最不宜与木炁同照、火罗朝拱、太阳无水济润，迎照度限，万物摧枯，一陷千丈。《七政四时论》如有一水贯日，一孛济火，为之淋漓普济苍生，万物苏茂精神宛转富贵。经云：火焰而无水淘溶，纵发而早年夭折。又有先见火日，後见水孛，此谓之久旱乾焦，稿苗得雨，先主艰难而後快活。又有先见水孛，後见火日，谓之久雨逢晴，先主快活而後艰辛。《七政四时论》
《土埋双女》要知浅薄，无过土埋双女（土星在巳）。《历象赋》
《土居水地》土在巳申二宫。《十一曜定格》
《土计廉耗》土计怕怒，忌掌刃雄廉耗等煞，水命限人尤凶。《谈星奥论》
《君臣庆会》金水为官福恩令命元，朝辅太阳者是。《星格贵贱总赋》：君臣庆会，钟鸣鼎食之家。
《刚柔相济》金曜本性最无情，见木刚柔须相济 [金木宜同行] 。《通微赋》
《金木共躔》金木共躔：金木相克。《十一曜定格》
《金白水清》秋令之金乃白帝司权，金神用事不怕火罗而克，不喜土计而生，借水映色正此谓也。金白水清最喜秋生者，贵。若金水朝拱太阳，最为奇特。经曰：金坚而无火锻炼，终见凶顽。盖火尚杀伐、水尚澄清，文武皆沾、刚柔相济，名扬四海。《七政四时论》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫水者，北方黑帝之神，高阳氏执权司事。故曰：水为智，智者谋，谋者重，所谓权行严凝之令，主杀物之权，执性不定，决诸东则东流，决诸西则西流，遇冬则结，遇夏则散。夫水之为能长养万物者，为天地之血脉。贯通无滞，赖土以发生，为万民之粒食也。
秋令之水，七八月间既济万物，不宜受克，既能借土堤防而不泛滥，又能润土，结实万物，清源可爱，富贵荣华。若水受克泄者，皆水之气脉虚矣，却不为福。
==============同经同络==============
命度：
太阳同络：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
火政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
命度同经：
孛余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主同经：
==============星宗论命==============
命主两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
身入八杀：入八煞，功名早发之象，年轻时就可能会有较大发迹或成就，或早进入成年人角色操心忙碌，晚年多疾。又值斗柄、国印、唐符加临，则主权贵。
四日月度：四日月度上，躔月之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则母党强于父。
命居华盖：日若居华盖，清高，威严、孤傲，对数术文哲有兴趣。僧、道、流行，理应得道。《玉衡经》。主人头脑聪慧，喜爱艺术，但性情乖僻捉摸不定，一生多忧少乐，即贵亦孤。
土计晦月：若非己身带疾，则母带疾或早伤，如果母体康健，则恐己身恙陨。
月在金牛：得母亲之力多，受母亲影响较多。
土埋双女：要知浅薄，无过土埋双女。行限之星如值此，终身贫苦走他乡。遇之则流离迁徙。
罗月交辉：夜火以暖其身，夜月见火为火月交辉，人生富贵。
福强必荣：福星强而必荣，容华：茂盛的花荣显茂盛之人昌盛显达。
——————命 宫——————
四角无星：虽四角无星，但不可以一律为凶断。
宫度俱陷：宫度如俱失躔则必至卑微，难有所成。一生从事卑微之工作事业，难有利名成就，偶尔有成亦是稍纵即逝，久旱逢甘霖，甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局，若得格局亦能有所成就。
——————财 帛——————
财帛络命：一气相通，最为亲切，通命有情！利于财。
财帛见计：财帛之上怕见罗、计、水、孛。
财帛殿垣：后天财旺，通过自己这一代的努力终必有财也。财运旺盛，于钱财则易得。
——————兄 弟——————
先天兄数：3个。
兄宫临官：不能以‘先天兄弟数’释之。
兄弟近日：兄弟宫主近日乃有成名者之兄弟。
——————田 宅——————
——————男 女——————
先天子数：5个。
子女入劫：恐有早伤者也。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：金
上下一旬纳音年金年份：1910庚戌年【狗年】
上下一旬纳音年金年份：1911辛亥年【猪年】
上下一旬纳音年金年份：1924甲子年【鼠年】
上下一旬纳音年金年份：1925乙丑年【牛年】
上下一旬纳音年金年份：1932壬申年【猴年】
上下一旬纳音年金年份：1933癸酉年【鸡年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：火
上下一旬纳音年火年份：1918戊午年【马年】
上下一旬纳音年火年份：1919己未年【羊年】
上下一旬纳音年火年份：1926丙寅年【虎年】
上下一旬纳音年火年份：1927丁卯年【兔年】
四角无桃：命不见咸池，桃花星亦不见於四角，要结合星盘论断。
天雄地雌：命坐天雄性必雄，夫妻两不相容、不和、不易相处，在正常情况之下，未结婚已易有争执，结婚後更若水沸滴油中，相攻必不已。
妻宫金舆：遇此金舆贵人，平常人家子弟主娶高贵人家之女，也为男子入赘之命。于今虽不一定入赘但亦可多得妻家帮助。
妻宫殿垣：必遇能家之偶。能娶得贤淑之人为妻，或者嫁尽丈夫之责之能人。
妻星入财：夫或妻入财帛得地，主夫或妻有财。
——————疾 厄——————
罗喉临疾：天首罗喉第八宫，世间何事比其凶！健康会有大损，恐一生带疾。特别是行限至此宫，恐怕不能出。不论男女《火罗》不宜入疾厄，如此者，男有暴病，女多产难，若非自灾，必伤骨肉。
——————迁 移——————
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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