名称:Parain•Brice
个人:宗教/精神:哲学家/人文主义
职业:人文科学+社会科学:哲学家
职业:作家:宗教/哲学
死亡,原因未指定1971年3月20日(74岁)。
法国哲学家和散文家,他在1962年的让·卢克·戈德·戈德(Jean-Luc Godard Filmvivre Sa Vie)中以自己的身份出现。
他于1971年3月20日在韦特洛特(Verdelot)去世,享年74岁。

================引================
人人皆可识星象!
通过回述以往某段时期的星盘,可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统,可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称:帕兰, 布莱斯
性别:男
四季昼夜:春夜
出生阴历:二/初八
出生阳历:1897/3/10/17:299999
时诀校定:1897/3/10/19:299859
四柱八字:丁酉 癸卯 丁卯 庚戌
所处月相:朔1897/3/3/11:56:09
所处节气:惊蛰1897/3/5/07:00:46
出生地址:Jouarre(3,48)
复粘档案:帕兰, 布莱斯`1`1897`3`10`17`299999`0`3`48`0`Jouarre
==============子平八字==============
年柱:比 丁酉 才
月柱:杀 癸卯 枭
日柱:主 丁卯 枭
时柱:财 庚戌 伤才比
大运:食 己酉 才
流年:比 丁酉 才
起运:11年8月35天
交运:1908年12月15日
小运:己酉1 戊申2 丁未3 丙午4 乙巳5 甲辰6 癸卯7 壬寅8 辛丑9 庚子10 己亥11 戊戌12
大运:壬寅13 辛丑23 庚子33 己亥43 戊戌53 丁酉63 丙申73 乙未83 甲午93 癸巳103
==============四字终身==============
四字终身:缘木求鱼
==============金锁钥匙==============
顺数男命:海棠花烂熳 独立雨中看
顺数岁运:将薪去传火 立便见烟成
逆数男命:万里迢迢路 旁溪曲径通
逆数岁运:九月去登高 福中还发福
=============鬼谷两头钳=============
丁庚(临)
天灾星
庚戌 日晚登楼(参解)老运亨通。
判断:
此命恩里成怨.巧中成拙.为人倾吐心怀.倒被辜恩负义.亲情不立.兄弟难和.离祖成家.孤寂自立.福如秋夜云遮月.财似春深絮逐风.亲朋交友有如无.一条重担自肩挑.仔钿思量,谁人共力。
尽楼独倚格
画楼独倚夕阳天,望断天涯海角遗。自向孤舟音信少,曾经远浦浪头颠。长空咫尺终须到,家计三干信有缘。借间白头渔叟道,芦花有径入桃源。
基业:紧散荣枯自有时,殷勤心事有强机。到头终得武威力,更有扶风人可依。
兄弟:双双雁唳天边去,明月芦花知我心。堪叹晚年孤鹭下,竹边猿鹤是知音。
行藏:涉历崎岖骆险难,一鞭着力到重关。扶持定见成功日,笑傲江山不等闲。
婚姻:莲花深处戏鸳鸯,鸥鹭原来两不伤。人至山阴岑寂处,兼葭晚景伴风霜。
子息:花开花谢休惘怅,可人一个报君恩。五叶三花须索叹,独来声价满江滨。
收成:寅未相逢如进程,西来麾节近江滨。几多光霁重回首,轶类超群待玉宸。
鬼谷真诠:从寅至未六年周期循环运程,成也寅至未,败也寅至未。婚姻中鸳鸯指夫妻,鸥鹭指朋友。
==============星格喜忌==============
喜格:火月交辉 月绕昆仑 火归坤地 金居赵分
忌格:木空则折 木挠於巽
==============星格经证==============
《柳絮随风》萍水他乡之客。[木星秉令躔箕度,或在巳宫巽地。]
《日晒花枝》壮岁趋朝丹阙。星宿,体制朝堂中人。
《劫木兴灾》通元赋:劫木为灾难避。[木星如梃杖之属,掌劫亦能害人命限,切忌逢之,寅亥二宫,犯劫是也。]
《枯枝败叶》玄玄妙论:木星落空谓之枯枝败叶。
《火曜当权》火若化天权星为当权,恣行酷毒。[火性烈燥急]《玉衡经》
《火归坤地》火申宫,贵格。《元妙经解》
《土在木宫》土在寅亥二宫。《十一曜定格》
《庆基获源》何庆基获源泉之衍?繇金精循辰酉之方(金居辰酉)。(庆基,吉庆福禄的根基的意思。繇,因为的意思。)《躔度赋》
《三日逢金》年年获福,皆因三日逢金(太阳泊处前後宫共四十五度,谓三日宫)。《历象赋》
《金孛淫痨》金孛淫痨:金孛交会为人淫,必主痨病及其身。金孛主痨瘵(肺痨)。《金箱歌》
《春金忌水》春令之金,不宜与水孛同行,春初生者,凝互寒冻未退,无火日温之,极主贫寒。[春月之金性柔体弱。] 《七政四时论》
《君臣庆会》金水为官福恩令命元,朝辅太阳者是。《星格贵贱总赋》:君臣庆会,钟鸣鼎食之家。
==============四时经论==============
万物非时不生,观星非时不验,星盘之中、四时之星不一,因其时令、察其盛衰,则福之厚薄、祸之浅深,自有称量於其间矣。
夫水者,北方黑帝之神,高阳氏执权司事。故曰:水为智,智者谋,谋者重,所谓权行严凝之令,主杀物之权,执性不定,决诸东则东流,决诸西则西流,遇冬则结,遇夏则散。夫水之为能长养万物者,为天地之血脉。贯通无滞,赖土以发生,为万民之粒食也。
春令之水,斯时冰霜冻冷,借木气火罗温之,自能变化,昼生水孛太阳同行名曰‘光霁澄彻’谓之‘冰霜冻解’心宇清吉,作事整肃,政令威仪,当主台省扬名,所忌金星交互。昼生为妙,夜生贫寒。二三月间,天气畅和,遇水济润,发生万物,作事超群,但四五月间泛滥无定,必无福矣。
==============同经同络==============
命度:
太阳同络:太阳与命度永远同络,需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命主:
太阴同络:需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
土政同络:需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命度同经:
火政同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命主同经:
太阴同经:在天一气,通命有情,多得母亲关爱。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
木政同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
命主两歧:若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
四日月度:四日月度上皆有星曜所躔,需仔细辨别四余或星曜善恶,以定吉凶。
月坐日度:父当另有所欢,命主必呼二母,可能有后妈的意思。
日坐月度:父当另有所欢,命主必呼二母,可能有后妈的意思。于今男人在女人的门楣之下,容易压抑,所以有的受不了就离婚了,有的没离婚但是染上饮酒,赌博不爱归家等缓解压抑的嗜好,也可能会损寿。需看其本身的星图才能更为确切。
土计晦月:若非己身带疾,则母带疾或早伤,如果母体康健,则恐己身恙陨。
非金不显:金入垣或升殿小则驰名乡俚,大则声名国际。
非金不显:金入垣或升殿小则驰名乡俚,大则声名国际。
日在天门:得父之力少(日在天门是失位,不从父处得志,或缺少父亲关爱。),或受父亲影响较少。
命主逢阳:命主逢阳终富贵。
火月交辉:夜火以暖其身,夜月见火为火月交辉,人生富贵。
木挠於巽:风摇叶落之象,木气则弱之象。
——————命 宫——————
安命玉堂:对学业有利。
闲摊似鬼:鬼柳经中安首尾,闲摊似鬼《望斗经》,定为游手好闲,赌博浪荡之人也,今意也可为喜欢炒股博戏之人。喜欢挑战不可能,具有赌性,有创业之能,鼎故革新改革家。
子午罗计:纵克而有情,《望斗经》。罗计中分:罗午计子,得格局。
宫强度弱:一强一弱,一生名利虚浮;得而又失,失而又得,名利不实。
——————财 帛——————
大耗临财:获而有耗也!
财入迁移:男当外出求财,女当嫁人得财或外出得财。
——————兄 弟——————
先天兄数:3个。
长生临兄:<长生>临兄弟姊妹则倍增。
——————田 宅——————
田宅殿垣:后天田宅旺盛,通过后天努力,可得良田美宅。
田宅官符:未免户争之扰。
——————男 女——————
先天子数:5个。
男女殿垣:子嗣旺盛,出人才,可高人一等。
子女长生:男女宫主星飞入长生之地,子女数多也,可在先天数上翻倍。
炁临男女:亦贵亦孤,恐怕子嗣难立,或相比之下成就不太突出。
子女入劫:恐有早伤者也。
——————奴 仆——————
日入奴宫:则父为奴为仆劳碌,若无殿/垣格局,则出身奔波劳碌之家。
——————夫 妻——————
夫妻度纳音(度选纳音):水
上下一旬纳音年水年份:1892壬辰年【龙年】
上下一旬纳音年水年份:1893癸巳年【蛇年】
上下一旬纳音年水年份:1906丙午年【马年】
上下一旬纳音年水年份:1907丁未年【羊年】
夫妻宫纳音(宫选纳音):水
上下一旬纳音年水年份:1892壬辰年【龙年】
上下一旬纳音年水年份:1893癸巳年【蛇年】
上下一旬纳音年水年份:1906丙午年【马年】
上下一旬纳音年水年份:1907丁未年【羊年】
桃花络命:一气相通,最为亲切,通命有情!
四角无桃:命不见咸池,桃花星亦不见於四角,要结合星盘论断。
妻星迁移:夫或妻为外州人、外地人、外国人或常出外经营具有迁移不定特性之人。如果是二婚则非再嫁之妇不成。
夫临墓库:宜配年长之人,女命配男一旬为佳,男命配长己者。如年纪与命主相若或幼於己者不宜。
因亲至亲:妻在月旁,是因亲至亲(不是远亲必是近邻)或因亲致富之象。
夫妻通命:通命者有情,夫妻感情好相处融洽。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
身月迁移:人生必多反复,但亦於反复中见成就。
火月坐迁:苏长卿甘处牧羊,移身于异地,有外出移民生活等意。
财入迁移:女入迁移宫是入闺阁宫,得夫财供养。男财入迁移,则财来自出差,外地赴任,外企或物流等类。
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————
===‘凡以众生托荫为人,皆禀阴阳造化,或贵或贱,或富或贫,定分虽殊,灾福一矣。’===
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