名称：Brubaker•Clifford_E.

特质：思维：广泛的教育（运动生理学博士学位）
职业：教育：管理员（院长）
职业：教育：研究人员（医学）
职业：教育：教师（教授）
职业：科学：生物学（生理学家）

美国学术，医学研究员和运动生理学家，担任匹兹堡大学卫生与康复科学学院的院长。Brubaker还是该机构的教授，也是Xian Jiotong大学和Carnegie Mellon University的兼职教授。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：布鲁贝克, 克利福德 E.
性别：男
四季昼夜：冬昼
出生阴历：十一/初二
出生阳历：1938/12/23/6:33
时诀校定：1938/12/23/5:49
四柱八字：戊寅 甲子 己丑 丁卯
所处月相：朔1938/12/21/12:06:40
所处节气：冬至1938/12/22/06:13:21
出生地址：Muncie(-85,40)
复粘档案：布鲁贝克, 克利福德 E.`1`1938`12`23`6`33`0`-85`40`-6`Muncie
==============子平八字==============
年柱：劫 戊寅 官印劫
月柱：官 甲子 才
日柱：主 己丑 比才食
时柱：枭 丁卯 杀
大运：劫 戊辰 劫杀才
流年：劫 戊寅 官印劫
起运：4年4月90天
交运：1943年7月21日
小运：戊辰1 己巳2 庚午3 辛未4 壬申5
大运：乙丑6 丙寅16 丁卯26 戊辰36 己巳46 庚午56 辛未66 壬申76 癸酉86 甲戌96
==============四字终身==============
四字终身：孤鸿远浦
==============金锁钥匙==============
顺数男命：风吹海水动 巨蟹四方游
顺数岁运：寒光有重焰 从此再回生
=============鬼谷两头钳=============
戊丁（剥）
天辅星
丁卯 瓮里栽松（参解）枉费心机，难望发达。
判断：
此命气性轩昂，胸襟洒落，成败不常，进退不定，攘攘求名，区区求利，心中本是闲中客，必要闲时心不闲。
夜雨蟠桃格
桃花开自两枝披，狼藉春风损嫩枝，松影月高猿声啸，芦花风急雁比飞。六亲破并须交早，二姓同居莫怨迟，家在五湖明月内，紫衣人送上天梯。
基业：日过高峰月易消，谁将旧木接新条，殷勤改换寻机会，自有人知等待招。
兄弟：对月可怜孤仰望，秋风一雁已高飞，藤萝伏荫青松上，松柏苍苍两有依。
行藏：自然得遇荣华禄，成败皆非分外求，动静本然天付与，知音指顾向城头。
婚姻：寻时鸳鸯纷纷立，雨余向晚始交欢，草堂鸥鹭纷纷立，逐队蓝舆过远山。
子息：春到一枝花欲绽，秋深一果坠枝头，好借墙阴桃李映，桑榆松菊更优游。
收成：遇犬逢猪身自贵，逢龙见虎有忧惊，青山绿水关心处，明月清风兴自深。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:火宋为荣 孛星朝斗
忌格:木打宝瓶(罗救) 金乘火位 火破金龙
==============星格经证==============
《南枝向煖》相国经邦。[南乃午宫，枝言木也，冬木为用神，喜居午上，或太阳合格。南枝向暖北枝寒。]
《木打宝瓶》通微赋：木嫌坎位、木打宝瓶、木入土室。十一曜定格：木居子丑二宫，忌格。
《劫木兴灾》通元赋：劫木为灾难避。[木星如梃杖之属，掌劫亦能害人命限，切忌逢之，寅亥二宫，犯劫是也。]
《火居宋鲁》火居宋鲁，纵日诞而禄自盈余（火在卯戌）。《躔度赋》
《火宋为荣》火躔宋以为荣（火居卯位）《躔度赋》。《荧惑在卯》南方荧惑在卯宫，贵饶衣食（火星居卯）。《历象赋》
《火明冲魁》太冲河魁之位火明，主兵将之职。（卯为太冲，戌为河魁，火星临此二宫，兵将之权。）《元通赋》
《火明天市》火星卯宫，贵格。《元妙经解》
《金乘火位》金乘火位，其人少失双亲（金忌居卯戌宫）。《历象赋》
《三日逢金》年年获福，皆因三日逢金（太阳泊处前後宫共四十五度，谓三日宫）。《历象赋》
《金乘火位》金乘火位：金在卯戌二宫。《十一曜定格》
《火金交战》火金交战：火金相克。《十一曜定格》
《金计同垣》金计同垣：金为用神，居垣庙吉，冬生减力。《十一曜定格》
《金销天蝎》金销天蝎（房度）。断躔，忌。《观星要诀》
《冬金喜暖》冬令之金，斯时寒凝冻结，昼喜日光而温之，夜喜火罗而照之，定主文职蒙恩，不宜与水孛交互，极主贫寒，水冷故也。最妙昼土逢阳，以温其土，可助其金，主威武之职。又逢火罗拱互降祥，正所谓金罗相会，阃外司权。《七政四时论》
《水入寅宫》水入寅宫，咽喉壅塞[寅乃喉舌之府]。《玉衡经》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫水者，北方黑帝之神，高阳氏执权司事。故曰：水为智，智者谋，谋者重，所谓权行严凝之令，主杀物之权，执性不定，决诸东则东流，决诸西则西流，遇冬则结，遇夏则散。夫水之为能长养万物者，为天地之血脉。贯通无滞，赖土以发生，为万民之粒食也。
冬令之水秉令行权，虽曰水神用事，能非令也。斯时点水成冰，冻结寒滞，不能变化。得火为上令，得土为次令，得太阳佐之方可言令也。江河之水，缘何有冻？井内之水，缘何无冻？盖土多则水暖而清。江河之水，凝寒成冻，不能变化，喜日光霁火土温之，天降吉祥。然冬水自得其时，不用金生，使之见金，反为无义，乃曰：道义相忘唯喜在於火木也。
==============同经同络==============
命度：
日躔命度：度主与日同躔，不强而自强。男则大多为所在行业领袖，或高人一等处于突出社会地位。女则常有男子威严，亦可言贵。
孛政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
命度同经：
太阳同经：在天一气，通命有情，多得父亲关爱。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
土政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主同经：
==============星宗论命==============
命立两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
命主两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
四日月度：四日月度上皆有星曜所躔，需仔细辨别四余或星曜善恶，以定吉凶。
驿马陷空：禄马如陷空亡，巫医术士之流。诸煞秘要赋：禄马空亡，任是豪家必莩。莩：时有空虚，零落之感也。一生总是变来变去，东奔西走，辛苦劳碌，为空虚之兆，多半离乡在外，一生奔驰，变化也大。
身在摩羯：如韩愈、苏轼之身在摩羯，谤誉随身，恃才傲物之类的炁质。
水星独行：水星不宜独行，独行则多变不稳定，忧虑重重，东奔西走，逢厄时则恐流离失所，主退败也。
月临寡宿：月临寡宿之地，父母仳离，离别，或夫妻聚少离多，或丈夫早逝，亦指妇女被遗弃，背离。
日临寡宿：日临寡宿之地，父母仳离，离别，或夫妻聚少离多，或丈夫早逝，亦指妇女被遗弃，背离。
福强必荣：福星强而必荣，容华：茂盛的花荣显茂盛之人昌盛显达。
——————命 宫——————
八杀入命：八杀之宫主，非特主人疾厄，亦主人操权。
宫度俱陷：宫度如俱失躔则必至卑微，难有所成。一生从事卑微之工作事业，难有利名成就，偶尔有成亦是稍纵即逝，久旱逢甘霖，甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局，若得格局亦能有所成就。
——————财 帛——————
禄元络命：一气相通，最为亲切，通命有情！得利禄。
财帛见孛：财宫见孛星，耗财如水流。大小耗在命或财宫则更甚至。
财入田宅：得富格局，易得财富置办田产。
——————兄 弟——————
先天兄数：3个。
兄宫临官：不能以‘先天兄弟数’释之。
——————田 宅——————
田宅殿垣：后天田宅旺盛，通过后天努力，可得良田美宅。
——————男 女——————
先天子数：4个。
的杀临儿：的杀临儿则减半。
罗临男女：罗扰男位，先有虚花，而后结果。先生女后生男之意。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：木
上下一旬纳音年木年份：1928戊辰年【龙年】
上下一旬纳音年木年份：1929己巳年【蛇年】
上下一旬纳音年木年份：1942壬午年【马年】
上下一旬纳音年木年份：1943癸未年【羊年】
上下一旬纳音年木年份：1950庚寅年【虎年】
上下一旬纳音年木年份：1951辛卯年【兔年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：土
上下一旬纳音年土年份：1930庚午年【马年】
上下一旬纳音年土年份：1931辛未年【羊年】
上下一旬纳音年土年份：1938戊寅年【虎年】
上下一旬纳音年土年份：1939己卯年【兔年】
上下一旬纳音年土年份：1946丙戌年【狗年】
上下一旬纳音年土年份：1947丁亥年【猪年】
命临寡宿：寡宿当临，好守烟霞深处。好清静，喜独处《望斗经》，主夫妻不能偕老。
妻星入命：坐堂招妻。夫或妻入命宫与吉加临，得用相生，可得妻助，则富贵双全。
四角无桃：命不见咸池，桃花星亦不见於四角，要结合星盘论断。
欺夫夺权：日在命宫而昼生者，男欺妻。
夫妻玉贵：有才学之人，或在需要一定学问的行业里，老师、教授、总编’策划。
妻宫金舆：遇此金舆贵人，平常人家子弟主娶高贵人家之女，也为男子入赘之命。于今虽不一定入赘但亦可多得妻家帮助。
——————疾 厄——————
八杀即命：同躔一度，吉凶之应最切。八杀之宫主，非特主人疾厄，亦主人一生操权！
——————迁 移——————
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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