名称：Briemle•Gottfried

职业：神秘领域：占星家
职业：作家：占星术

工作：1990年发布/展示/发行（WieWirüberlebenKonnten：?kologischebilanz und gesellschaftliche perspektiven）
工作：1997年出版/展示/发行（Farbatlas Krauter und Graser in Feld und Wald）
工作：发布/展示/发行2003年（Das Richtige Hausersystem Aus AstrologischerSicht。EinBeitrag Zur Zur Zur Astrolo

合格的园丁并研究了几个学位的生态学家，代表精神占星术。作为生态作者，他撰写了大约300本流行科学出版物，其中包括几本书。新闻关注的问题是使非专家可以使用复杂的科学环境。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：布里姆勒, 戈特弗里德
性别：男
四季昼夜：夏昼
出生阴历：六/初八
出生阳历：1948/7/14/15:12
时诀校定：1948/7/14/14:18
四柱八字：戊子 己未 庚子 癸未
所处月相：上弦1948/7/13/13:29:49
所处节气：小暑1948/7/7/07:43:28
出生地址：Mengen(9,48)
复粘档案：布里姆勒, 戈特弗里德`1`1948`7`14`15`12`0`9`48`2`Mengen
==============子平八字==============
年柱：枭 戊子 伤
月柱：印 己未 印官财
日柱：主 庚子 伤
时柱：伤 癸未 印官财
大运：才 甲申 比食枭
流年：枭 戊子 伤
起运：8年0月15天
交运：1956年7月29日
小运：甲申1 乙酉2 丙戌3 丁亥4 戊子5 己丑6 庚寅7 辛卯8 壬辰9
大运：庚申10 辛酉20 壬戌30 癸亥40 甲子50 乙丑60 丙寅70 丁卯80 戊辰90 己巳100
==============四字终身==============
四字终身：云垂路塞
==============金锁钥匙==============
逆数男命：铁船载江水 船内有鱼游
逆数岁运：老骥强伏枥 志在远方游
=============鬼谷两头钳=============
戊癸（根）
天柱星
癸未 寒蝉在柳（参解）穷困已极毫无依傍。
判断：
此命有机谋，能操持，守法度，立纲纪，善别贤愚，能分皂白，自堪作栋梁大器，可为领袖高人，只因天败星在中宫，以致退神太重，凶事不成，好事易散，百尺竿头曾下足，千重浪里也行舟，因何险里不相妨，只为天机星救护，妻宫力薄，儿女情疏，百斤重担，耐烦挑到底，替着人不足，休嫌蹭蹬，只要心坚。
沙里淘金格
生来休怨未从容，雁过衡阳惟有影，沙里淘金莫算工，鸳飞沙诸不留踪。半甜半苦曾经过，多虑多愁也是空，恰是蟠桃花耐久，独留一朵伴春风。
基业：清时名节承家重，相国规模早已传，淮海应须知再整，桑榆笑傲过川边。
兄弟：双双雁侣分吴越，莺宿异枝终较别，他年回首欢时艰，金垒分喝楚江月。
行藏：兔鸡龙虎上天庭，借势当途发令名，牛马并行须得利，谁将紫绶镇西戌。
婚姻：凤阁龙楼人共望，一庭明月与清风，鸳鸯分散东西去，春尽难叫花再红。
子息：东风吹散锦枝桃，朵朵枝枝叶叶牢，复近芝兰花馥处，箕裘远招乐淘淘。
收成：三朝人物问三公，见兔逢猴事不同，待得玉堂秋月上，逍遥楼上卧西风。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:木居人马
忌格:罗破金龙 土空则崩 木炁败婚
==============星格经证==============
《损己济人》紫木当途，不仅不利婚姻，更有「损自己之财以济人，必是木同紫炁」木主刚毅，炁为慈祥之象。以今日时代之观点来诠释︰凡结婚则必离婚，离婚则必破财。「如逢木炁，山间林下作生涯」，於工商业之社会中难以做到，奈何！
《木居寅亥》木临寅亥是真垣，精神百倍（躔度赋），《玉衡经》：木德临垣，刚毅而怀恻隐。[木主仁好善]
《火罗夏会》火罗夏会，多招哭泣之灾。夏生遇火罗，有刑伤哭泣之灾。《论诸星总断》
《朱雀犯身》多招横祸，火罗犯於身命之中（火罗朱雀星也）。《躔度赋》
《朱雀犯身》多招横祸，火罗犯於身命之中（火罗朱雀星也）。《躔度赋》
《万物摧枯》夏末秋初之火，斯时秋阳杲杲，借水以济其盛，乃刚柔变化，最不宜与木炁同照、火罗朝拱、太阳无水济润，迎照度限，万物摧枯，一陷千丈。《七政四时论》如有一水贯日，一孛济火，为之淋漓普济苍生，万物苏茂精神宛转富贵。经云：火焰而无水淘溶，纵发而早年夭折。又有先见火日，後见水孛，此谓之久旱乾焦，稿苗得雨，先主艰难而後快活。又有先见水孛，後见火日，谓之久雨逢晴，先主快活而後艰辛。《七政四时论》
《土陷山崩》土星落空谓之土陷山崩，必主退败可畏，如有恶星降夹逼迫，多见炁蹙噎吃之疾，必主倒限。《玄玄妙论》
《金水为仕》金躔参壁度，曰：金生水。水躔奎斗度曰：水生木，相生之德不混，为文人贵士也。《论诸星总断》
《夏水日涸》六月之水最怕见日枯涸[六月水主辅阳，反为不美]。《四时赋》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫土者中央黄帝之神，轩辕氏执绳司事。故曰：土为信，信者诚，诚者直，所谓绳居五行之中，负载养育之权。
春末夏初生者，谓之土陷山崩，皆非好格，盖四五月间洪水滔天，斯时土之气脉虚矣。夏令之土最喜水孛，若得同宫以润土之精神，斯时也，万物长养结实。遇水发生，清源可爱，富贵无言。夏末初秋之土，不宜与罗火交会，谓之火燥土烈，无水孛济，润万物摧枯，一落千丈，昼生土与太阳交辉，亦为日烈土焦，如逢水孛，此谓上生下润，土之精彩，万物秀丽，大降吉祥。
==============同经同络==============
命度：
日拱络命：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
木政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
土政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
太阳同络：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
木拱络命：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命度同经：
土政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主同经：
==============星宗论命==============
身安两歧：偏生庶出、出祖离家、流离异地、嫁至远方、或过继它家（过房）之情况，身不安定之象。(偏生庶出，因为父母离异、出轨、私生等混乱家庭，而使自己变成偏生或庶出。)
四日月度：四日月度上皆有星曜所躔，需仔细辨别四余或星曜善恶，以定吉凶。
国印空亡：国印值空亡，为官到任而死或无正印掌之。
土计晦月：若非己身带疾，则母带疾或早伤，如果母体康健，则恐己身恙陨。
杀会文昌：杀会文昌，权谋异众《望斗经》。
罗月交辉：夜火以暖其身，夜月见火为火月交辉，人生富贵。
福强必荣：福星强而必荣，容华：茂盛的花荣显茂盛之人昌盛显达。
——————命 宫——————
罗星入命：罗星守命，少年多艰。
迁移入命：若迁移主星先入为主入命宫，则一生到处漂泊。
三刑临命：恐有伤残也，必幼年曲折多灾祸。
宫限俱强：非凡之人，一生名利俱实，功成名就。
——————财 帛——————
财帛络命：一气相通，最为亲切，通命有情！利于财。
财帛殿垣：后天财旺，通过自己这一代的努力终必有财也。财运旺盛，于钱财则易得。
——————兄 弟——————
先天兄数：5个。
兄宫杀刃：兄宫飞刃、的杀，必有残缺者，或者关系极差者。的杀临兄弟姊妹则减半。
兄弟通命：通命者有情，与兄弟有感情好相处融洽者。
——————田 宅——————
田宅络命：一气相通，最为亲切，通命有情！利于田宅不动产。
田宅殿垣：后天田宅旺盛，通过后天努力，可得良田美宅。
——————男 女——————
先天子数：3个。
日月拱男：得贵格局，日月护子女，子女得贵，己亦可沾光凭子而贵。
男女殿垣：子嗣旺盛，出人才，可高人一等。
子女长生：男女宫主星飞入长生之地，子女数多也，可在先天数上翻倍。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：水
上下一旬纳音年水年份：1944甲申年【猴年】
上下一旬纳音年水年份：1945乙酉年【鸡年】
上下一旬纳音年水年份：1952壬辰年【龙年】
上下一旬纳音年水年份：1953癸巳年【蛇年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：水
上下一旬纳音年水年份：1944甲申年【猴年】
上下一旬纳音年水年份：1945乙酉年【鸡年】
上下一旬纳音年水年份：1952壬辰年【龙年】
上下一旬纳音年水年份：1953癸巳年【蛇年】
木炁同宫：妇人最怕见木炁，克夫害子何所恃，空亡华盖居中间，修持早入丛林里。
计孛见妻：鼓盆星五行绝处是也，会丧吊二符计都，必克妻。恐难得好妻也。
妻星入疾：夫或妻入疾厄，主夫有疾。
夫临死地：宜配年长之人，如年纪与命主相若或幼於己者不宜。
计临妻宫：婚姻反掌，一妻不能到老之命，则首婚必败。
咸池妻宫：或主动或被动恐对方受桃花之性烦扰之人。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
——————官 禄——————
官禄逢空：事业官运上则难以持久，防散坏，一场空。
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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