名称：Buffet•Bernard

诊断：主要疾病：帕金森氏症
个人：死亡：自杀
职业：艺术：商业艺术家（版画家，插图画家）
职业：艺术：美术艺术家（画家）
职业：艺术：舞台/布景设计
著名：书籍收藏：文化收藏

工作：1944年出版/展示/发行（首次亮相）
关系：婚姻1958年（三个孩子）
自杀死亡1999年10月4日（法国托尔特，71岁）。

法国画家，石版画家，雕刻师，壁画家和书籍插图画家，他们以各种媒体（包括舞台设计）而闻名。他的黑暗肖像，景观和静物表现出强烈的线性风格。在1944年，他在自助会的首次亮相中，举办了许多单人展览，导致了国际声誉。
他于1958年结婚，育有三个孩子。
1999年10月4日，他在法国南部的托尔图尔（Tourtour）与帕金森氏病（Parkinson’s Disaise）作战后，死于自己的手。他是71岁。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：巴菲特, 伯纳德
性别：男
四季昼夜：夏昼
出生阴历：五/廿三
出生阳历：1928/7/10/7:3
时诀校定：1928/7/10/7:14
四柱八字：戊辰 己未 辛亥 壬辰
所处月相：下弦1928/7/10/13:15:45
所处节气：小暑1928/7/7/10:44:15
出生地址：Paris(2,48)
复粘档案：巴菲特, 伯纳德`1`1928`7`10`7`3`0`2`48`1`Paris
==============子平八字==============
年柱：印 戊辰 印才食
月柱：枭 己未 枭杀才
日柱：主 辛亥 伤财
时柱：伤 壬辰 印才食
大运：食 癸巳 官印劫
流年：印 戊辰 印才食
起运：9年4月65天
交运：1938年1月13日
小运：癸巳1 甲午2 乙未3 丙申4 丁酉5 戊戌6 己亥7 庚子8 辛丑9 壬寅10
大运：庚申11 辛酉21 壬戌31 癸亥41 甲子51 乙丑61 丙寅71 丁卯81 戊辰91 己巳101
==============四字终身==============
四字终身：龙蛇双行
==============金锁钥匙==============
顺数男命：清淡梧桐树 风摇金井间
顺数岁运：陆行如推车 是以常自苦
逆数男命：碧落出乌轮 众星拱北斗
逆数岁运：○○○○○ ○○○○○
=============鬼谷两头钳=============
戊壬（蒙）
天福星
壬辰 盆葵向日（参解）得遇贵人，后福无量。
判断：
此命为人正直，立性忧柔，有爱人之心，无伤人之意。大人见重，小辈相轻，只宜异姓同居，不利一身守祖，人情易变，作事炎凉，行好事不得好报，一生衣禄无亏，不犯官刑，只因运晦限迟，以至瓜甜蒂苦，寿无高稳，晚景光华。
芳草芝兰格
黄金白玉非为宝，心契芝兰与芳草，家在潇湘云水边，树头春色知多少。琵琶弦断晚风晴，再整梅花雪月情，却得沿途荆棘少，不防随主出外求。
基业：黄金白玉非为宝，不识芝兰异芳草，江湖明月与清风，借径求名曾寿考。
兄弟：奇花并蒂后依稀，一雁东来一雁西，吴越潇湘来往去，楚天空阔各分飞。
行藏：本筹金玉兴大业，谁知羊群犯藩离，江山自有长生路，得禄优游近日西。
婚姻：秋江相对一明月，中路花残枝半折，晚来鸥鹭碧波眠，青荇香苹喜相接。
子息：异花异果缀枝头，阴德相承代代冤，振作家声分鼎峙，庭前朱紫是王侯。
收成：归路迢迢伴侣无，寒江朋景一舟孤，回思故国家乡事，岭上白云如画图。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:身空害卸 火居娄宿
忌格:火烧牛角（月救）
==============星格经证==============
《水泛木漂》无根之木遇恶水，而飘泛东西。[木躔金度或与金同，夏月水势盛反被漂流]
《木入金乡》十一曜定格：木在辰酉二宫，忌格。
《火入金乡》火入金乡，此命早抛兄弟（火怕辰酉位）《历象赋》，火入金乡，见辰方无忌。[辰宫见火]《通微赋》
《万物摧枯》夏末秋初之火，斯时秋阳杲杲，借水以济其盛，乃刚柔变化，最不宜与木炁同照、火罗朝拱、太阳无水济润，迎照度限，万物摧枯，一陷千丈。《七政四时论》如有一水贯日，一孛济火，为之淋漓普济苍生，万物苏茂精神宛转富贵。经云：火焰而无水淘溶，纵发而早年夭折。又有先见火日，後见水孛，此谓之久旱乾焦，稿苗得雨，先主艰难而後快活。又有先见水孛，後见火日，谓之久雨逢晴，先主快活而後艰辛。《七政四时论》
《土在木宫》土在寅亥二宫。《十一曜定格》
《土罗相会》土为用神，居庙旺奇，夏生大燥。《十一曜定格》
《君臣庆会》金水为官福恩令命元，朝辅太阳者是。《星格贵贱总赋》：君臣庆会，钟鸣鼎食之家。
《夏金销铄》夏金遇日销铄无聊。[夏金与日同躔必熔]《四时赋》
《金水相涵》金水相涵：冬生金寒水冷，余时昼夜皆吉。《十一曜定格》
《金水从阳》金水从阳：金水掌吉神，居垣殿，昼生者奇。《十一曜定格》
《金水性巧》金水性巧：金水主人多精彩，性质巧劣心中藏。《金箱歌》
《烁石逢源》夏令之金，不宜生水，就赖水以制其刚，烁石逢源，主利名显达。《七政四时论》
《夏水日涸》六月之水最怕见日枯涸[六月水主辅阳，反为不美]。《四时赋》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫土者中央黄帝之神，轩辕氏执绳司事。故曰：土为信，信者诚，诚者直，所谓绳居五行之中，负载养育之权。
春末夏初生者，谓之土陷山崩，皆非好格，盖四五月间洪水滔天，斯时土之气脉虚矣。夏令之土最喜水孛，若得同宫以润土之精神，斯时也，万物长养结实。遇水发生，清源可爱，富贵无言。夏末初秋之土，不宜与罗火交会，谓之火燥土烈，无水孛济，润万物摧枯，一落千丈，昼生土与太阳交辉，亦为日烈土焦，如逢水孛，此谓上生下润，土之精彩，万物秀丽，大降吉祥。
==============同经同络==============
命度：
太阳同络：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
月拱络命：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命度同经：
孛余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主同经：
炁余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
罗余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
计余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
命主两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
四日月度：四日月度上，躔月之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则母党强于父。
身空害卸：月空则明之象也！
地雌在午：午宫有地雌，如果日在北或失躔则父早逝。
情星伴日：日有金水两情星相伴，父必有新欢。
福强必荣：福星强而必荣，容华：茂盛的花荣显茂盛之人昌盛显达。
禄主朝君：官禄主与日同宫，利于事业官运，利官近贵，易得到上司贵人提拔。
——————命 宫——————
天厨入命：主食禄，多喜欢吃各种美食的人，一生丰衣足食。
命坐子午：为人稍乏慈心，《玉衡经》︰「男命安居子午，必强狠专权。」
宫度俱陷：宫度如俱失躔则必至卑微，难有所成。一生从事卑微之工作事业，难有利名成就，偶尔有成亦是稍纵即逝，久旱逢甘霖，甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局，若得格局亦能有所成就。
身在壁府：三峡词源，昭代文章。主有文章诗文之才气。
命宫囚狱：走背运时恐怕有牢狱之灾。
——————财 帛——————
劫杀临财：须防盗贼之侵！
财帛殿垣：后天财旺，通过自己这一代的努力终必有财也。财运旺盛，于钱财则易得。
财主遇恩：谓之「傍母安身」，时来运转时，「得亲友恩助，或得祖基，或有横财」于钱财必有大斩获。
财主逢阳：财主逢阳终富贵。
——————兄 弟——————
先天兄数：4个。
兄弟近日：兄弟宫主近日乃有成名者之兄弟。
——————田 宅——————
——————男 女——————
先天子数：3个。
天狗临儿：但见天狗，不利于长男（女则不算），首胎为男则防损者也。
土临男女：土入男乡，并非吉曜。
罗临男女：罗扰男位，先有虚花，而后结果。先生女后生男之意。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：水
上下一旬纳音年水年份：1922壬戌年【狗年】
上下一旬纳音年水年份：1923癸亥年【猪年】
上下一旬纳音年水年份：1936丙子年【鼠年】
上下一旬纳音年水年份：1937丁丑年【牛年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：木
上下一旬纳音年木年份：1920庚申年【猴年】
上下一旬纳音年木年份：1921辛酉年【鸡年】
上下一旬纳音年木年份：1928戊辰年【龙年】
上下一旬纳音年木年份：1929己巳年【蛇年】
四角无桃：命不见咸池，桃花星亦不见於四角，要结合星盘论断。
桃花见刃：色字头上一把刀。
地雌天雄：夫妻两不相容、不和、不易相处，在正常情况之下，未结婚已易有争执，结婚後更若水沸滴油中，相攻必不已。
妻星见狗：于子嗣不利，不易得。
妻星入子：夫或妻必有子，次婚宜作侧室也！(二次婚姻的丈夫会带有其前妻的孩子。)
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
身月迁移：人生必多反复，但亦於反复中见成就。
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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