名称：Bartning•Otto

职业：建筑行业：建筑师/规划师
著名：非凡的才华：对于视觉感知
著名：专业的前5％

死亡，原因未指定，1959年2月20日（75岁）。

德国现代建筑师，建筑理论家和老师。在他的早期职业生涯中，他与沃尔特·格罗普斯（Walter Gropius）制定了计划，以建立包豪斯。他是Der Ring的成员。从1905年开始，他开始在柏林建立建筑师的实践。他的职业生涯始于表现主义者，后来导演了魏玛（1926-30）（1926-30）的Hochschule fur Handwerk und Baukunst（工艺和建筑高中），该公司在移动后接管了包豪斯的功能。在担任导演的角色中，巴丁试图恢复被格罗普斯政权破坏的艺术和工艺传统。他是传统主义者和基督徒，最著名的是新教教堂的设计师，几乎所有人都计划着。
他于1959年2月20日在达姆施塔特去世。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：巴特宁, 奥托
性别：男
四季昼夜：春夜
出生阴历：三/初七
出生阳历：1883/4/12/23:450001
时诀校定：1883/4/13/1:449961
四柱八字：癸未 丙辰 丁亥 辛丑
所处月相：朔1883/4/7/13:36:14
所处节气：清明1883/4/5/03:14:22
出生地址：Karlsruhe(8,49)
复粘档案：巴特宁, 奥托`1`1883`4`12`23`450001`0`8`49`0`Karlsruhe
==============子平八字==============
年柱：杀 癸未 食比枭
月柱：劫 丙辰 伤枭杀
日柱：主 丁亥 官印
时柱：才 辛丑 食杀才
大运：财 庚子 杀
流年：杀 癸未 食比枭
起运：12年8月20天
交运：1896年1月3日
小运：庚子1 己亥2 戊戌3 丁酉4 丙申5 乙未6 甲午7 癸巳8 壬辰9 辛卯10 庚寅11 己丑12 戊子13
大运：乙卯14 甲寅24 癸丑34 壬子44 辛亥54 庚戌64 己酉74 戊申84 丁未94 丙午104
==============四字终身==============
四字终身：枝头红叶
==============金锁钥匙==============
顺数男命：子产畜生鱼 校人得烹食
顺数岁运：守株而待兔 空滞好光阴
逆数男命：江漾南山影 雁从云外飞
逆数岁运：鸳鸯宿池塘 姻缘自相守
=============鬼谷两头钳=============
癸辛（大畜）
天恩星
辛丑 秋岩老桂（参解）赖有祖宗余荫，衣食无忧。
判断：
此命会得使风帆，不做瞒心事，爱添闲气力，不吃小便宜，虽然暗里藏刀，终是成中见破，这边经营犹未定，那边生出一头来，利名成败皆如此，方信惺惺不若呆。
芙蓉映水格
体色芙蓉映水红，不禁寒冷雨和风，花开好看难成宝，叶落无期异竟空。莫笑根生春浦畔，曾经插入画瓶中，庭前昨夜金风起，不与浮花浪蕊同。
基业：立身不必求先荫，玉隐石中金在沙，一日良工施大手，真金曜目玉无瑕。
兄弟：秋深雁过江边远。方欲成变又各飞，披览江山多少兴，晚来松竹可相依。
行藏：逢辛恰遇贵人发，草木荣新别有家，此是利名成就处，乘舟载酒问梅花。
婚姻：日映杨花清丽处，鸳鸯两对各分飞，晚来鸥鹭纷纷立，渡口舟横近钓矶。
子息：名苑花开春日暮，秋深一果寄枝头，更加阴鳌扶持力，福禄增添得自由。
收成：待得羊猪期若至，休嗟心事竟成空，更加福佑重回首，明月清风景不穷。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:北海挑灯 日过白羊 金居卫分
忌格:日月背行 土空则崩 水泛白羊（日救）
==============星格经证==============
《北海挑灯》夜火为用神，居於亥上。《星格贵贱总赋》：北海挑灯，位居宰辅。
《金火同财》少失资财，金火同居财位（金火忌守财宫）。《历象赋》
《土罗相会》土为用神，居庙旺奇，夏生大燥。《十一曜定格》
《土陷山崩》土星落空谓之土陷山崩，必主退败可畏，如有恶星降夹逼迫，多见炁蹙噎吃之疾，必主倒限。《玄玄妙论》
《金居卫分》金照卫而主寿（金在亥宫）《躔度赋》西方太白向卫分，益寿延年（金星居亥）。《历象赋》
《金遇荧惑》金照卫而主寿（金在亥宫） ，遇荧惑而夭天年（火必克金）。《躔度赋》
《太白双胎》登明太乙之宫金见，产双生之子。（亥为登明，巳为太乙。）《元通赋》
《金在木宫》金在木宫：金在寅亥二宫。《十一曜定格》
《火金交战》火金交战：火金相克。《十一曜定格》
《金居乾位》金居乾位：亥上乃西北，乾位乾宫为金，而金星亦居亥上，乃为此格。⊙未生与申生人，得金居乾位最佳。盖未属井鬼，其分野则在秦；申属觜参，其分野则在晋，得金水正炁，又与木日同居於亥，乃金居乾位，若无火计罗孛入，皆为贵命。
《炼金成器》春令之金不怕火罗，借火罗以温助，谓之炼金成器，变化炁质。《七政四时论》
《君臣庆会》金水为官福恩令命元，朝辅太阳者是。《星格贵贱总赋》：君臣庆会，钟鸣鼎食之家。
《水凑天池》春生水为用神，躔壁度，以亥为天池<今已不再亥而在戌>。《星格贵贱总赋》：水凑天池，三峡词源之豪迈。
《水乘火位》水乘火位：水居卯戌二宫。《十一曜定格》
《双鱼戏水》双鱼戏水：水星同命，在亥壁度。岁差至今此格已不存矣！《十一曜定格》
《水漂羊角》水漂羊角（娄度）。断躔，忌。《观星要诀》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
春天之日，秀丽万物，得宜最妙，三台引护，水金佐之，谓向阳。花红当春，最不宜云雨之星与日交会，枝叶繁茂，掩日光辉，不能变化。木火气罗交会朝拱太阳，代日行权用事，火日俱名有气，人皆喜之，天降吉祥。殊不知火罗能化木气之权，以为吉言。[云雨星者即水孛土计金是也。]
==============同经同络==============
命度：
太阳同络：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
火政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
火政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命度同经：
命主同经：
太阴同经：在天一气，通命有情，多得母亲关爱。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
命立两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
四日月度：四日月度上，躔月之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则母党强于父。
孤月独明：虽然一星伴月，自古宜有，不如众星朗朗，孤月独明。身宫清吉，休愁尔命。最後两语，古今不变，男女通用。
月居华盖：月若居华盖，清高，威严、孤傲，对数术文哲有兴趣。僧、道、流行。《玉衡经》。主人头脑聪慧，喜爱艺术，但性情乖僻捉摸不定，一生多忧少乐，即贵亦孤。
杀会文昌：杀会文昌，权谋异众《望斗经》。
官显必贵：官星显而必贵，可为官为贵之人。
——————命 宫——————
紫炁照命：必主伶俐，尚清高，好道，主九流三教，颇为锺尚释玄之道、好善、清修。炁乃木余，仁之小者。所知者百子之书，有能者九流之技。烦心好静，事多能晓。若入命宫妨妻害子，主与夫妻或子女关系疏，实其性之孤高。
命坐子午：为人稍乏慈心，《玉衡经》︰「男命安居子午，必强狠专权。」
宫强度弱：一强一弱，一生名利虚浮；得而又失，失而又得，名利不实。
命入壁府：三峡词源，昭代文章。主有文章诗文之才气。
夜生五残：夜生人不要土木日炁照命，名曰：五残星，皆主损福，不然则精神上多忧少乐，多经坎坷。
——————财 帛——————
官入财帛：事业宫入于财帛宫，商海逐利之中。
——————兄 弟——————
先天兄数：2个。
——————田 宅——————
田宅空亡：祖业不得，种种原因自身难以得到祖业遗产，自身星格高也或不需要祖业遗产，或祖业荒废不济，多出祖离家。
——————男 女——————
先天子数：1个。
男女殿垣：子嗣旺盛，出人才，可高人一等。
炁临妻宫：主头胎为女，如过头胎为男则稍有不利。
——————奴 仆——————
奴身岁驾：身在奴仆，但见岁驾，不作奴仆观之。故依然可为为正室夫人，或一把手。
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：木
上下一旬纳音年木年份：1882壬午年【马年】
上下一旬纳音年木年份：1883癸未年【羊年】
上下一旬纳音年木年份：1890庚寅年【虎年】
上下一旬纳音年木年份：1891辛卯年【兔年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：火
上下一旬纳音年火年份：1874甲戌年【狗年】
上下一旬纳音年火年份：1875乙亥年【猪年】
上下一旬纳音年火年份：1888戊子年【鼠年】
上下一旬纳音年火年份：1889己丑年【牛年】
上下一旬纳音年火年份：1896丙申年【猴年】
妻星入闲：主见弃相嫌，恐为夫所抛弃。
夫临死地：宜配年长之人，如年纪与命主相若或幼於己者不宜。
炁临妻宫：炁星对冲，见之必孤，于婚姻感情不利，夫或妻则难免孤独清高之人，对夫妻与子女关系疏，或夫妻感情平淡，如果离异则子女容易随对方。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
孛入迁移：九宫遇孛，终身漂泊无拘。生活多奔波，而不喜欢拘束。
——————官 禄——————
禄主化伤：名位事业高而中途忽罢。
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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