巴尼, 丹尼尔

名称:Bagni•Daniele

职业:娱乐/音乐:乐器演奏家(贝斯手)

意大利音乐家,贝斯手也被称为Barny。

================引================
人人皆可识星象!
通过回述以往某段时期的星盘,可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统,可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称:巴尼, 丹尼尔
性别:男
四季昼夜:冬夜
出生阴历:正/初一
出生阳历:1963/1/25/7:3
时诀校定:1963/1/25/4:51
四柱八字:壬寅 癸丑 戊辰 甲寅
所处月相:朔1963/1/25/14:41:53
所处节气:大寒1963/1/20/19:53:51
出生地址:Modena(10,44)
复粘档案:巴尼, 丹尼尔`1`1963`1`25`7`3`0`10`44`1`Modena
==============子平八字==============
年柱:才 壬寅 杀枭比
月柱:财 癸丑 劫财伤
日柱:主 戊辰 比官财
时柱:杀 甲寅 杀枭比
大运:官 乙卯 官
流年:才 壬寅 杀枭比
起运:3年4月50天
交运:1966年7月14日
小运:乙卯1 丙辰2 丁巳3 戊午4
大运:甲寅5 乙卯15 丙辰25 丁巳35 戊午45 己未55 庚申65 辛酉75 壬戌85 癸亥95
==============四字终身==============
四字终身:茵萝压栏
==============金锁钥匙==============
顺数男命:将火照明月 浮云一点无
顺数岁运:风吹水上萍 东西任来去
=============鬼谷两头钳=============
壬甲(屯)
天禄星
甲寅 枯井金鳞(参解)为贫所困,怀才不遇。
判断:
此命有机谋操略,会用施为,财帛可图,利名不失,坚心守耐,心正不怕壁邪,只防骨肉,亲者如同陌路人,若是离乡千里去,不精神处也精神。
松透旧林格
乔松直远岁寒林,江畔严凝不可侵,水面鸳鸯情默默,天边鸿雁影沉沉。花枝举折曾经手,名利赢输未称心,只待跟随牛马足,一呼百诺万人欢。
基业:潇湘雁斗迷踪迹,吴越直离南北遥,孤鹜晚霞相映照,一声鹤唳在云皂。
兄弟:天变雁斗声潦历,两两双飞向楚天,日暮鸿归红蓼岸,几多鸥鹭下平田。
行藏:雨霁园林花发迟,春归莺燕逐芳菲,江边有鹿可相伴,独把丝纶上钓矶。
婚姻:映水桃花澈底明,鸳鸯成对好相侵,谁知雨骤风狂后,月缺花残两背盟。
子息:庭畔好花空体冶,莺啼绿柳数声娇,借庇西墙终未稳,只因遇马上平桥。
收成:逢牛遇犬不须忙,自有高人为主张,谁道平登多路远,岂期风雨动离肠。
鬼谷真诠:丑年至戌十年周期循环。
==============星格喜忌==============
喜格:土号齐瓶 火旺南离 月明于子 木临营室
忌格:泉枯牛壑(金救) 金骑人马(水救) 计入秦分
==============星格经证==============
《月中仙桂》少年平步青云。木躔危宿,年少时学业有成或有其它引以为傲之成就。
《木居寅亥》木临寅亥是真垣,精神百倍(躔度赋),《玉衡经》:木德临垣,刚毅而怀恻隐。[木主仁好善]
《劫木兴灾》通元赋:劫木为灾难避。[木星如梃杖之属,掌劫亦能害人命限,切忌逢之,寅亥二宫,犯劫是也。]
《木临荧室》玄妙经解:分布得经、俱是十二宫星辰得局贵格。亥宫:木临荧室。
《昼火夜土》火土分昼夜之忌。昼生忌火罗,夜生忌土计。《论诸星总断》
《火在八宫》求医何数?火在八宫(火主血光)。《躔度赋》
《火旺南离》火行南律,性敏巧明,火行南律。[火星得局也]《通微赋》
《火星退留》火若退而迟留,难堪酒痢[必患酒痢]。《玉衡经》
《勾陈镇殿》星格贵贱总赋:勾陈镇殿,佩玉腰金。土掌官恩,命,令,同太阳 躔虚星房,昴日度。
《夜土截月》土嫌夜截於孤月。土化刑,夜生嫌与月同行。《论诸星总断》
《土在齐吴》夫土在齐吴,虽夜生而福尤昌炽(土居子丑)。《躔度赋》
《镇星居垣》镇星居垣:土在子丑二宫。《十一曜定格》
《土好宝瓶》参政学士,盖缘土好宝瓶(土星在子)。《历象赋》
《勾陈镇殿》勾陈镇殿:辰戌丑未月土,日同宫。土为勾陈星。《十一曜定格》
《土计掩月》夜月忌土计同宫,掌杀刃尢甚。《十一曜定格》
《土计刃雄》土计怕怒,忌掌刃雄廉耗等煞,水命限人尤凶。《谈星奥论》
《金水为仕》金躔参壁度,曰:金生水。水躔奎斗度曰:水生木,相生之德不混,为文人贵士也。《论诸星总断》
《三日逢金》年年获福,皆因三日逢金(太阳泊处前後宫共四十五度,谓三日宫)。《历象赋》
《金在木宫》金在木宫:金在寅亥二宫。《十一曜定格》
《冬金喜暖》冬令之金,斯时寒凝冻结,昼喜日光而温之,夜喜火罗而照之,定主文职蒙恩,不宜与水孛交互,极主贫寒,水冷故也。最妙昼土逢阳,以温其土,可助其金,主威武之职。又逢火罗拱互降祥,正所谓金罗相会,阃外司权。《七政四时论》
《水流扬州》眉颦常不足,只嫌水到扬州(水星在丑宫)。《躔度赋》
《水星守命》水如守命,多学少成[水主智刚无常性] 。《玉衡经》
《水居土室》水居土室:水在子丑二宫。《十一曜定格》
==============四时经论==============
万物非时不生,观星非时不验,星盘之中、四时之星不一,因其时令、察其盛衰,则福之厚薄、祸之浅深,自有称量於其间矣。
夫水者,北方黑帝之神,高阳氏执权司事。故曰:水为智,智者谋,谋者重,所谓权行严凝之令,主杀物之权,执性不定,决诸东则东流,决诸西则西流,遇冬则结,遇夏则散。夫水之为能长养万物者,为天地之血脉。贯通无滞,赖土以发生,为万民之粒食也。
冬令之水秉令行权,虽曰水神用事,能非令也。斯时点水成冰,冻结寒滞,不能变化。得火为上令,得土为次令,得太阳佐之方可言令也。江河之水,缘何有冻?井内之水,缘何无冻?盖土多则水暖而清。江河之水,凝寒成冻,不能变化,喜日光霁火土温之,天降吉祥。然冬水自得其时,不用金生,使之见金,反为无义,乃曰:道义相忘唯喜在於火木也。
==============同经同络==============
命度:
太阳同络:太阳与命度永远同络,需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命主:
命度同经:
孛余同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命主同经:
太阴同经:在天一气,通命有情,多得母亲关爱。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
罗余同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
计余同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
身安两歧:偏生庶出、出祖离家、流离异地、嫁至远方、或过继它家(过房)之情况,身不安定之象。(偏生庶出,因为父母离异、出轨、私生等混乱家庭,而使自己变成偏生或庶出。)
四日月度:四日月度上,躔月之星众,若是四余或恶曜所犯,则父母关系不妥,且恐早丧,如果是善星则母党强于父。
土计晦月:若非己身带疾,则母带疾或早伤,如果母体康健,则恐己身恙陨。
——————命 宫——————
罗星入命:罗星守命,少年多艰。
奴星入命:若奴仆主星先入为主入命宫,则求高位则不易,难以作为一把手也。
迁移入命:若迁移主星先入为主入命宫,则一生到处漂泊。
月垣罗计:自身健康受损、影响母亲身体受损与寿命,或影响母亲婚姻。
宫强度弱:一强一弱,一生名利虚浮;得而又失,失而又得,名利不实。
——————财 帛——————
日坐财帛:主父钱财尚可,自己钱财也算过得去。
身在财宫:财终不匮,太阴守财垣,多招财帛。
财帛殿垣:后天财旺,通过自己这一代的努力终必有财也。财运旺盛,于钱财则易得。
财主逢阳:财主逢阳终富贵。
——————兄 弟——————
先天兄数:3个。
——————田 宅——————
——————男 女——————
先天子数:4个。
的杀临儿:的杀临儿则减半。
子坐帝旺:必主旺壮,亦主贵吉也。
子女文昌:主有聪明之贵者也。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音(度选纳音):木
上下一旬纳音年木年份:1958戊戌年【狗年】
上下一旬纳音年木年份:1959己亥年【猪年】
上下一旬纳音年木年份:1972壬子年【鼠年】
上下一旬纳音年木年份:1973癸丑年【牛年】
夫妻宫纳音(宫选纳音):土
上下一旬纳音年土年份:1960庚子年【鼠年】
上下一旬纳音年土年份:1961辛丑年【牛年】
上下一旬纳音年土年份:1968戊申年【猴年】
上下一旬纳音年土年份:1969己酉年【鸡年】
上下一旬纳音年土年份:1976丙辰年【龙年】
命临寡宿:寡宿当临,好守烟霞深处。好清静,喜独处《望斗经》,主夫妻不能偕老。
四角无桃:命不见咸池,桃花星亦不见於四角,要结合星盘论断。
计孛见妻:鼓盆星五行绝处是也,会丧吊二符计都,必克妻。恐难得好妻也。
妻星入财:夫或妻入财帛得地,主夫或妻有财。
妻星见狗:于子嗣不利,不易得。
妻星死地:宜配年长之人,女命配男一旬为佳,男命配长己者。如年纪与命主相若或幼於己者不宜。
计临妻宫:婚姻反掌,一妻不能到老之命,则首婚必败。
——————疾 厄——————
八杀络命:一气相通,最为亲切,通命有情!
祖入疾厄:田宅主入疾厄,父有疾。
火临疾厄:火临疾厄第八宫,世间何事比其凶!健康会有大损,恐一生带疾。特别是行限至此宫,恐怕不能出。不论男女《火罗》不宜入疾厄,如此者,男有暴病,女多产难,若非自灾,必伤骨肉。
——————迁 移——————
——————官 禄——————
官禄逢空:事业官运上则难以持久,防散坏,一场空。
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人,皆禀阴阳造化,或贵或贱,或富或贫,定分虽殊,灾福一矣。’===

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