名称：Cuillieres•Rene

职业：体育：拳击（拳击手）

法国拳击手。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：居里埃勒, 雷内
性别：男
四季昼夜：夏昼
出生阴历：六/十六
出生阳历：1929/7/22/17:0
时诀校定：1929/7/22/17:14
四柱八字：己巳 辛未 戊辰 辛酉
所处月相：望1929/7/21/20:20:37
所处节气：小暑1929/7/7/16:31:38
出生地址：Lambesc(5,43)
复粘档案：居里埃勒, 雷内`1`1929`7`22`17`0`0`5`43`1`Lambesc
==============子平八字==============
年柱：劫 己巳 枭比食
月柱：伤 辛未 劫印官
日柱：主 戊辰 比官财
时柱：伤 辛酉 伤
大运：食 庚申 食才比
流年：劫 己巳 枭比食
起运：5年0月5天
交运：1934年7月27日
小运：庚申1 己未2 戊午3 丁巳4 丙辰5 乙卯6
大运：庚午7 己巳17 戊辰27 丁卯37 丙寅47 乙丑57 甲子67 癸亥77 壬戌87 辛酉97
==============四字终身==============
四字终身：水中楼台
==============金锁钥匙==============
顺数男命：身自携筐去 忧勤等采薇
顺数岁运：灯火夜结花 喜信必须得
逆数男命：掌上握风云 前生已先定
逆数岁运：闲人风送远 正醒心自乐
=============鬼谷两头钳=============
己辛（泰）
天蛊星
辛酉 鼠入仓廪（参解）一生无衣食之忧。
判断：
先后细看此命，如高竿上把戏，立身不稳，海边造屋，立柱难牢，进退多忧疑，百样亲情无份，骨肉成冤，只宜出外自成人，不可靠祖求居立，远则人人相敬，近则个个相轻，有势莫在当方逞，不料他人斗小名，若是离乡背景去，无心却有贵人钦。
石上栽松格
节轩凌云本性坚，岁寒偏耐自天然，大财见用终须晚，浪里浮沤且让先。四五朵花秋色里，两三行雁夕阳边，知机荣辱严凝后，刳木为舟作济川。
基业：金珠宝贝各相生，及至中年事纷纷，有志不妨重建立，桑榆茂盛月离云。
兄弟：横空二雁伴江滨，草木森森仁义存，何嗟四海不相识，到头逊让可惊人。
行藏：门庭迁改几奔波，水口相成人意和，知音再调琴中曲，无愁独酌待如何。
婚姻：鸳鸯鸥鹭沙洲上，群队分飞向五湖，秋水月明鱼纲罩，拨开获蓼与萍芜。
子息：看尽纷纷花谢后，晚来一果寄枝头，还凭阴德相扶助，会逞姻缘待冤旒。
收成：登途莫向险中行，骑马登舟有一惊，假使见危终获福，吉星相遇死中生。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:土金对生 月明于子
忌格:
==============星格经证==============
《月中仙桂》少年平步青云。木躔毕宿，年少时学业有成或有其它引以为傲之成就。
《水泛木漂》四时赋：无根之木遇恶水，而飘泛东西。[木躔金度或与金同，夏月水势盛反被漂流]
《劫木兴灾》通元赋：劫木为灾难避。[木星如梃杖之属，掌劫亦能害人命限，切忌逢之，寅亥二宫，犯劫是也。]
《万物摧枯》夏末秋初之火，斯时秋阳杲杲，借水以济其盛，乃刚柔变化，最不宜与木炁同照、火罗朝拱、太阳无水济润，迎照度限，万物摧枯，一陷千丈。《七政四时论》如有一水贯日，一孛济火，为之淋漓普济苍生，万物苏茂精神宛转富贵。经云：火焰而无水淘溶，纵发而早年夭折。又有先见火日，後见水孛，此谓之久旱乾焦，稿苗得雨，先主艰难而後快活。又有先见水孛，後见火日，谓之久雨逢晴，先主快活而後艰辛。《七政四时论》
《土在木宫》土在寅亥二宫。《十一曜定格》
《土走人马》土走人马位。断躔，忌。《观星要诀》
《土计刃雄》土计怕怒，忌掌刃雄廉耗等煞，水命限人尤凶。《谈星奥论》
《刚柔相济》金曜本性最无情，见木刚柔须相济 [金木宜同行] 。《通微赋》
《金木共躔》金木共躔：金木相克。《十一曜定格》
《君臣庆会》金水为官福恩令命元，朝辅太阳者是。《星格贵贱总赋》：君臣庆会，钟鸣鼎食之家。
《夏水日涸》六月之水最怕见日枯涸[六月水主辅阳，反为不美]。《四时赋》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫木者东方青帝之神，庖羲氏执规司事。故曰：木为仁，仁者生，生者圆，所谓规行生泰之权，持华秀丽之令。
夏令之木，根燥叶乾，盘而且直，屈而已伸，喜水孛济润而无枯槁，苏醒欣欣生意荣华之人。夏末秋初之木，斯时气脉虚矣，昼生忌躔四火之度。又不宜与太阳交互，盖是日烈木焦不足论也。昼生木躔四水之度而与太阳交光，此是上下济润不可以木焦日烈而论，乃水之秀丽，枝叶繁茂，精神富贵。九月寒露之边，遇火罗助，自能变化。[凡草木皆托春生而夏长也，当此之时，物皆茂盛而华也，虽秉火令而行水度，则有生生不绝，而化化无穷矣，必要消详强弱以断之。]
==============同经同络==============
命度：
日冲命度：日冲度主，不强而自强。男则大多为所在行业领袖，或高人一等处于突出社会地位。女则常有男子威严，亦可言贵。
命主：
月拱络命：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命度同经：
太阳同经：在天一气，通命有情，多得父亲关爱。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
水政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主同经：
火政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
金政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
命立两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
命主两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
身安两歧：偏生庶出、出祖离家、流离异地、嫁至远方、或过继它家（过房）之情况，身不安定之象。(偏生庶出，因为父母离异、出轨、私生等混乱家庭，而使自己变成偏生或庶出。)
四日月度：四日月度上，躔月之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则母党强于父。
孤月独明：虽然一星伴月，自古宜有，不如众星朗朗，孤月独明。身宫清吉，休愁尔命。最後两语，古今不变，男女通用。
驿马陷空：禄马如陷空亡，巫医术士之流。诸煞秘要赋：禄马空亡，任是豪家必莩。莩：时有空虚，零落之感也。一生总是变来变去，东奔西走，辛苦劳碌，为空虚之兆，多半离乡在外，一生奔驰，变化也大。
命居华盖：日若居华盖，清高，威严、孤傲，对数术文哲有兴趣。僧、道、流行，理应得道。《玉衡经》。主人头脑聪慧，喜爱艺术，但性情乖僻捉摸不定，一生多忧少乐，即贵亦孤。
——————命 宫——————
孛星入命：孛者悖逆，反孛常理，喜欢干点特立独行违法常规之事。常使父亲以及领导感到头疼。不善者愤世嫉俗，如有日月拱夹化孛之性，可有良性改革推陈出新之能。
宫度俱陷：宫度如俱失躔则必至卑微，难有所成。一生从事卑微之工作事业，难有利名成就，偶尔有成亦是稍纵即逝，久旱逢甘霖，甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局，若得格局亦能有所成就。
——————财 帛——————
天乙临财：有贵人帮扶，利于财。
身在财宫：财终不匮，太阴守财垣，多招财帛。
——————兄 弟——————
先天兄数：3个。
长生临兄：<长生>临兄弟姊妹则倍增。
兄宫空亡：则缘分不足，或有关系极差者。
——————田 宅——————
——————男 女——————
先天子数：4个。
的杀临儿：的杀临儿则减半。
子女入贵：男女宫主星飞入玉贵之地，有子贵者也。
子女卦气：卦气乃余禄，加于子嗣，则子嗣享福禄者也。
——————奴 仆——————
官禄入奴：至於事业，主星飞入奴宫，难免辛苦也！
奴仆通命：通命者有情，与下属有感情相处融洽，常有慈心关照。
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：金
上下一旬纳音年金年份：1924甲子年【鼠年】
上下一旬纳音年金年份：1925乙丑年【牛年】
上下一旬纳音年金年份：1932壬申年【猴年】
上下一旬纳音年金年份：1933癸酉年【鸡年】
上下一旬纳音年金年份：1940庚辰年【龙年】
上下一旬纳音年金年份：1941辛巳年【蛇年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：土
上下一旬纳音年土年份：1930庚午年【马年】
上下一旬纳音年土年份：1931辛未年【羊年】
上下一旬纳音年土年份：1938戊寅年【虎年】
上下一旬纳音年土年份：1939己卯年【兔年】
桃花络命：一气相通，最为亲切，通命有情！
欺夫夺权：日在妻宫而昼生者，女欺夫。皆主欺夫夺权，性急有男子之志。如临衰地，虽太阳在妻，则不至於欺夫夺权；
天雄地雌：命坐天雄性必雄，夫妻两不相容、不和、不易相处，在正常情况之下，未结婚已易有争执，结婚後更若水沸滴油中，相攻必不已。
妻坐大杀：首婚恐不能偕老，晚婚则可免。
命宫见孛：夫妻未许偕老，恐怕不能白头偕老。或性取向有问题，孛为妖星，有悖逆人伦之意，难得世俗人认为得好妻。
妻星入财：夫或妻入财帛得地，主夫或妻有财。
夫临墓库：宜配年长之人，女命配男一旬为佳，男命配长己者。如年纪与命主相若或幼於己者不宜。
——————疾 厄——————
八杀络命：一气相通，最为亲切，通命有情！
——————迁 移——————
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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