富马, 诺阿

名称:Fumard•Noam

职业:体育:赛马(骑师)

法国赛马骑师。

================引================
人人皆可识星象!
通过回述以往某段时期的星盘,可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统,可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称:富马, 诺阿
性别:男
四季昼夜:冬夜
出生阴历:十一/廿四
出生阳历:1977/1/13/23:35
时诀校定:1977/1/13/20:31
四柱八字:丙辰 辛丑 庚午 丙戌
所处月相:下弦1977/1/12/20:54:59
所处节气:小寒1977/1/5/11:51:03
出生地址:Valreas(4,44)
复粘档案:富马, 诺阿`1`1977`1`13`23`35`0`4`44`1`Valreas
==============子平八字==============
年柱:杀 丙辰 枭财伤
月柱:劫 辛丑 印伤劫
日柱:主 庚午 官印
时柱:杀 丙戌 枭劫官
大运:官 丁亥 食才
流年:杀 丙辰 枭财伤
起运:7年0月15天
交运:1984年1月29日
小运:丁亥1 戊子2 己丑3 庚寅4 辛卯5 壬辰6 癸巳7 甲午8
大运:壬寅9 癸卯19 甲辰29 乙巳39 丙午49 丁未59 戊申69 己酉79 庚戌89 辛亥99
==============四字终身==============
四字终身:独守松门
==============金锁钥匙==============
顺数男命:柳岸春风处 波纹漾碧天
顺数岁运:路遥频马往 心困与神疲
=============鬼谷两头钳=============
丙丙(离)
天官星
丙戌 雪里寻梅(参解)苦中得乐。
判断:
此命乃官禄之宿,功名之星,自合身荣位显,奈何限晦迟迟,会施为懒俯仰,于人不足好事多磨,恩人反作仇冤,亲者如同陌路,三不足三不办,科名不足,家园不足,儿女不足,等闲莫怨劳心早,上山须有下山时。
虎困松林格
生身好似种杨柳,待得杨成柳不长,雁过碧霄云阻隔,菊开寒露晚馨香。山寒虎困终须醒,地冷花开子见伤,一旦飘然乘兴去,看他衣锦再还乡。
基业:越荫貔貅声价别,重重天禄谢皇恩,知音身荐天山外,笑傲翱翔待玉辰。
兄弟:雁自分飞寒塞远,湖泊呢喃伴侣无,孤鸿斜落彩霞外,独桌扁舟过五湖。
行藏:持弓挟矢非吾事,日近清光渐有声,若问逢侯前路阔,西持麾节向重城。
婚姻:莺燕纷纷未趁心,鸳鸯分散再寻盟,晚业桃李成阴处,竹内梅花分外荣。
子息:两花两果晚来成,朱紫堂前戏彩荣,芝桂森森兰玉盛,如逢牛虎更峥嵘。
收成:遇虎乘舟自可疑,此时平地是灾危,如龙识势知机早,高挂风帆趁对飞。
鬼谷真诠:
==============星格喜忌==============
喜格:金居卫分
忌格:日月背行 泉枯牛壑(金救)
==============星格经证==============
《木入金乡》十一曜定格:木在辰酉二宫,忌格。
《火罗助日》夜生日宜火罗同宫相助。
《水孛冻折》七政四时论:冬令之木,斯时万物萧疏。如遇夜生木躔四土之度,又逢水孛冻折,穷之极矣。
《长虹贯日》火日争光,以太阳为用神者乃是。《星格贵贱总赋》:长虹贯日,早冠判臣。
《水火相战》一身迍蹇(指困顿不顺利),火星怕与水星交(水火相战)。《躔度赋》
《火曜临阳》一天黯淡,只缘火曜临阳。[火日同宫]《通微赋》
《夜火贯日》冬令之火,斯时黑帝司权,水德用事而火失时,若夜火贯日,加以禄印爵贵佐之,反能富贵名扬天下之人也。《七政四时论》
《土星入命》沉谋熟虑,为缘土入命宫。[土主信,主人沉重敦厚]《玉衡经》
《土计刃雄》土计怕怒,忌掌刃雄廉耗等煞,水命限人尤凶。《谈星奥论》
《金居卫分》金照卫而主寿(金在亥宫)《躔度赋》西方太白向卫分,益寿延年(金星居亥)。《历象赋》
《三日逢金》年年获福,皆因三日逢金(太阳泊处前後宫共四十五度,谓三日宫)。《历象赋》
《太白双胎》登明太乙之宫金见,产双生之子。(亥为登明,巳为太乙。)《元通赋》
《金在木宫》金在木宫:金在寅亥二宫。《十一曜定格》
《金居乾位》金居乾位:亥上乃西北,乾位乾宫为金,而金星亦居亥上,乃为此格。⊙未生与申生人,得金居乾位最佳。盖未属井鬼,其分野则在秦;申属觜参,其分野则在晋,得金水正炁,又与木日同居於亥,乃金居乾位,若无火计罗孛入,皆为贵命。
《冬金喜暖》冬令之金,斯时寒凝冻结,昼喜日光而温之,夜喜火罗而照之,定主文职蒙恩,不宜与水孛交互,极主贫寒,水冷故也。最妙昼土逢阳,以温其土,可助其金,主威武之职。又逢火罗拱互降祥,正所谓金罗相会,阃外司权。《七政四时论》
《水流扬州》眉颦常不足,只嫌水到扬州(水星在丑宫)。《躔度赋》
《水居土室》水居土室:水在子丑二宫。《十一曜定格》
《冬水三令》冬令之水秉令行权,虽曰水神用事,能非令也。斯时点水成冰,冻结寒滞,不能变化。得火为上令,得土为次令,得太阳佐之方可言令也。《七政四时论》
《冬水三令》冬令之水秉令行权,虽曰水神用事,能非令也。斯时点水成冰,冻结寒滞,不能变化。得火为上令,得土为次令,得太阳佐之方可言令也。《七政四时论》
==============四时经论==============
万物非时不生,观星非时不验,星盘之中、四时之星不一,因其时令、察其盛衰,则福之厚薄、祸之浅深,自有称量於其间矣。
夫土者中央黄帝之神,轩辕氏执绳司事。故曰:土为信,信者诚,诚者直,所谓绳居五行之中,负载养育之权。
冬令之土最喜日温,自能变化。夜生木气火罗,佐助土之精神光彩,朝拱太阳皆主文武富贵,倘与水孛同躔极主贫寒,若得一木飞来泄水之气而又遇火飞来,合度此谓精神展转为妙。
==============同经同络==============
命度:
太阳同络:太阳与命度永远同络,需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命主:
炁拱络命:需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命度同经:
木政同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
土政同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
孛余同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命主同经:
木政同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
孛余同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
四日月度:四日月度上,躔月之星众,若是四余或恶曜所犯,则父母关系不妥,且恐早丧,如果是善星则母党强于父。
命坐阳刃:问对云,坐阳刃者性必横。
阳刃在午:日殿见阳刃,父体恐非康健,受积疾困扰,注意养身,防恐不寿。
地雌在午:午宫有地雌,如果日在北或失躔则父早逝。
日临寡宿:日临寡宿之地,父母仳离,离别,或夫妻聚少离多,或丈夫早逝,亦指妇女被遗弃,背离。
福强必荣:福星强而必荣,容华:茂盛的花荣显茂盛之人昌盛显达。
——————命 宫——————
星照本家:纳音星为寿元,守命宫为妙,有增寿之美。
奴星入命:若奴仆主星先入为主入命宫,则求高位则不易,难以作为一把手也。
见刃在命:先天带疾,或身有伤疤。
命坐子午:为人稍乏慈心,《玉衡经》︰「男命安居子午,必强狠专权。」
度强宫弱:一强一弱,一生名利虚浮;得而又失,失而又得,名利不实。
命宫囚狱:走背运时恐怕有牢狱之灾。
——————财 帛——————
劫杀临财:须防盗贼之侵!
财帛殿垣:后天财旺,通过自己这一代的努力终必有财也。财运旺盛,于钱财则易得。
财主逢阳:财主逢阳终富贵。
——————兄 弟——————
先天兄数:4个。
——————田 宅——————
身在田宅:多蒙祖德祖业之助。
——————男 女——————
先天子数:3个。
日月夹男:得贵格局为第一优先论,要男得男,遇难呈祥,日月护子女,子女得贵,己亦可沾光凭子而贵。
子女通命:子女主星躔四命度谓之通命,通命者有情,关系近且多关照融洽。
天狗临儿:但见天狗,不利于长男(女则不算),首胎为男则防损者也。
炁临男女:亦贵亦孤,恐怕子嗣难立,或相比之下成就不太突出。
——————奴 仆——————
日入奴宫:则父为奴为仆劳碌,若无殿/垣格局,则出身奔波劳碌之家。
奴仆通命:通命者有情,与下属有感情相处融洽,常有慈心关照。
——————夫 妻——————
夫妻度纳音(度选纳音):土
上下一旬纳音年土年份:1968戊申年【猴年】
上下一旬纳音年土年份:1969己酉年【鸡年】
上下一旬纳音年土年份:1976丙辰年【龙年】
上下一旬纳音年土年份:1977丁巳年【蛇年】
上下一旬纳音年土年份:1990庚午年【马年】
夫妻宫纳音(宫选纳音):火
上下一旬纳音年火年份:1978戊午年【马年】
上下一旬纳音年火年份:1979己未年【羊年】
上下一旬纳音年火年份:1986丙寅年【虎年】
上下一旬纳音年火年份:1987丁卯年【兔年】
妻星入命:坐堂招妻。夫或妻入命宫与吉加临,得用相生,可得妻助,则富贵双全。
四角无桃:命不见咸池,桃花星亦不见於四角,要结合星盘论断。
雄雌空亡:地雌对天雄,夫妻两不相容,夫妇不和,夫宫空亡,早婚必败,中年必仳离也,中年以后晚婚反吉。!
妻宫空亡:早婚必败,中年必仳离也,中年以后晚婚反吉!
妻宫飞刃:主横祸如果与寡宿或华盖等叠加,则一妻不能共偕白首。
妻宫殿垣:必遇能家之偶。能娶得贤淑之人为妻,或者嫁尽丈夫之责之能人。
夫妻通命:通命者有情,夫妻感情好相处融洽。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人,皆禀阴阳造化,或贵或贱,或富或贫,定分虽殊,灾福一矣。’===

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