安德烈·勒特洛克

名称:Le_Troquer•Andre

职业:法律:律师(律师)
职业:政治:公职

死亡,原因未指定1963年11月11日(79岁)。

法国政客,社会主义律师和1955年1月10日至1955年1月10日的国民议会主席,以及1956年1月24日至1958年10月4日的第二次。他于1963年11月11日去世。

================引================
人人皆可识星象!
通过回述以往某段时期的星盘,可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统,可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称:安德烈·勒特洛克
性别:男
四季昼夜:秋夜
出生阴历:九/初九
出生阳历:1884/10/27/3:0
时诀校定:1884/10/27/3:3
四柱八字:甲申 甲戌 庚戌 戊寅
所处月相:上弦1884/10/27/04:54:23
所处节气:霜降1884/10/22/23:49:46
出生地址:Paris(2,48)
复粘档案:安德烈·勒特洛克`1`1884`10`27`3`0`0`2`48`0`Paris
==============子平八字==============
年柱:才 甲申 比食枭
月柱:才 甲戌 枭劫官
日柱:主 庚戌 枭劫官
时柱:枭 戊寅 才杀枭
大运:印 己卯 财
流年:才 甲申 比食枭
起运:3年4月100天
交运:1888年6月3日
小运:己卯1 庚辰2 辛巳3 壬午4
大运:乙亥5 丙子15 丁丑25 戊寅35 己卯45 庚辰55 辛巳65 壬午75 癸未85 甲申95
==============四字终身==============
四字终身:枝头鲜果
==============金锁钥匙==============
顺数男命:玉壶无别物 赤蚁聚蜂屯
顺数岁运:暗室偶逢灯 自然分明白
逆数男命:掌中秋月扇 举动好风生
逆数岁运:大鹏生六畜 其羽可为仪
=============鬼谷两头钳=============
甲戊(小过)
天晦星
戊寅 旱井逢霖(参解)困顿乙极,自有人来帮助。
判断:
此命慵懒之宿,暗昧之星,作事重重退悔,行坐步步踌躇,不能俯仰人,不会妆饰事,衣食自有只宜改变,守祖则六亲无分,静坐则四肢生病,只宜过房立赘,离祖立身,性情紧慢不调,事业成败不一,从来险阻曾经过,幸得凶中有救神。
鱼父收论格
鱼父收论一桌轻,旌旗队仗出天城,将军塞外思朝国,游子心中过浪萍。生计必从他处立,运谋应是少年营,天边孤雁高飞去,花落檐前月满庭。
基业:人生居乐思为乐,岂为身高志欲低,若遇虎头人奋发,桑榆人遇虎生威。
兄弟:春风两雁离群队,春日莺调金缕衣,独上吴江风月冷,两重门户可相依。
行藏:过继传名禄位高,一生忠直任逍遥,边庭佐享将军福,若还守旧定萧条。
婚姻:求调琴瑟不须忧,才上兰舟风打头,若问凤凰鸳侣辈,晚来鸥鹭尽优游。
子息:多是萱堂阴陟佑,龙楼凤阁集其名,有分传名必有禄,若问优游享福亨。
收成:花正开时争艳冶,连霄风雨又离披,丁壬年上多惆怅,休与人间作梦时。
鬼谷真诠:
==============星格喜忌==============
喜格:月明于子 日出扶桑 水润金明
忌格:土居水位 木挠於巽
==============星格经证==============
《丹桂飘香》或贫寒尤当食禄。[秋木为用神,在巽巳地。]
《秋水难滋》四时赋:秋水非滋木之时 [秋木凋零,不能足水之滋。]
《日晒花枝》壮岁趋朝丹阙。星宿,体制朝堂中人。
《火临燕地》性逸素无拘,盖喜火临燕地(火星在寅宫)。《躔度赋》
《火孛共战》火为用神则损矣。《十一曜定格》
《土居水地》土在巳申二宫。《十一曜定格》
《土计廉耗》土计怕怒,忌掌刃雄廉耗等煞,水命限人尤凶。《谈星奥论》
《金水互垣》金水互垣,终身而有庆。水居金垣,金入水垣,乃大吉也。《论诸星总断》
《三日逢金》年年获福,皆因三日逢金(太阳泊处前後宫共四十五度,谓三日宫)。《历象赋》
《太白双胎》登明太乙之宫金见,产双生之子。(亥为登明,巳为太乙。)《元通赋》
《刚柔相济》金曜本性最无情,见木刚柔须相济 [金木宜同行] 。《通微赋》
《金木共躔》金木共躔:金木相克。《十一曜定格》
《金白水清》秋令之金乃白帝司权,金神用事不怕火罗而克,不喜土计而生,借水映色正此谓也。金白水清最喜秋生者,贵。若金水朝拱太阳,最为奇特。经曰:金坚而无火锻炼,终见凶顽。盖火尚杀伐、水尚澄清,文武皆沾、刚柔相济,名扬四海。《七政四时论》
《水会计都》掠他人之物以利己,盖缘水会计都(水主智谋,计好狡猾)。《躔度赋》
《水宿居强》水星无心常好动,向昼楚晋郑为强 [水宜巳申辰宫] 。《通微赋》
《水星守命》水如守命,多学少成[水主智刚无常性] 。《玉衡经》
《水孛浮沉》水孛怕尾,忌带浮沉亡劫的耗等煞,火命限人尢畏。《元妙经解》
==============四时经论==============
万物非时不生,观星非时不验,星盘之中、四时之星不一,因其时令、察其盛衰,则福之厚薄、祸之浅深,自有称量於其间矣。
夫火者南方赤帝之神,神农氏执衡司事。故曰:火为礼,礼者齐,齐者平也。所谓衡行炎阳之令,主成齐之权。
夏末秋初之火,斯时秋阳杲杲,借水以济其盛,乃刚柔变化,最不宜与木气同照。火罗朝拱、太阳无水济润,迎照度限,万物摧枯,一陷千丈,如有一水贯日,一孛济火,为之淋漓普济苍生,万物苏茂精神宛转富贵。经云:火焰而无水淘溶,纵发而早年夭折。又有先见火日,後见水孛,此谓之久旱乾焦,稿苗得雨,先主艰难而後快活。又有先见水孛,後见火日,谓之久雨逢晴,先主快活而後艰辛。
==============同经同络==============
命度:
太阳同络:太阳与命度永远同络,需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
月拱络命:需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命主:
木政同络:需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命度同经:
孛余同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命主同经:
==============星宗论命==============
命主两歧:若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
身安两歧:偏生庶出、出祖离家、流离异地、嫁至远方、或过继它家(过房)之情况,身不安定之象。(偏生庶出,因为父母离异、出轨、私生等混乱家庭,而使自己变成偏生或庶出。)
四日月度:四日月度上,躔日之星众,若是四余或恶曜所犯,则父母关系不妥,且恐早丧,如果是善星则父党强于母。
孤君无辅:无分昼夜,日独处一宫,谓之孤君独立。缺少亲近辅助之人为忌格。
孤月独明:虽然一星伴月,自古宜有,不如众星朗朗,孤月独明。身宫清吉,休愁尔命。最後两语,古今不变,男女通用。
命居华盖:日若居华盖,清高,威严、孤傲,对数术文哲有兴趣。僧、道、流行,理应得道。《玉衡经》。主人头脑聪慧,喜爱艺术,但性情乖僻捉摸不定,一生多忧少乐,即贵亦孤。
木犯日杀:木犯日杀,而日飞入刃地,早抛慈父之象。如在午宫,其害更甚。
紫炁照身:紫炁在对宫直照身月,有孤独清高之气质。
木挠於巽:风摇叶落之象,木气则弱之象。
计轸封侯:计轸定封侯。封拜侯爵,泛指显赫功名。
——————命 宫——————
星照本家:纳音星为寿元,守命宫为妙,有增寿之美。
计星入命:果老云,计星守命宫,防性暴逞才雄,背祖身孤立,须防老年不善。 如果有伤宫伤度,则要防止老年受穷苦。
迁移入命:若迁移主星先入为主入命宫,则一生到处漂泊。
宫度俱陷:宫度如俱失躔则必至卑微,难有所成。一生从事卑微之工作事业,难有利名成就,偶尔有成亦是稍纵即逝,久旱逢甘霖,甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局,若得格局亦能有所成就。
——————财 帛——————
日坐财帛:主父钱财尚可,自己钱财也算过得去。
仇星入命:财富自上门,易得钱财,富命。
——————兄 弟——————
先天兄数:3个。
——————田 宅——————
——————男 女——————
先天子数:5个。
子女长生:男女宫主星飞入长生之地,子女数多也,可在先天数上翻倍。
子坐帝旺:必主旺壮,亦主贵吉也。
夜月临儿:多生女孩子,不易得儿子。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音(度选纳音):土
上下一旬纳音年土年份:1878戊寅年【虎年】
上下一旬纳音年土年份:1879己卯年【兔年】
上下一旬纳音年土年份:1886丙戌年【狗年】
上下一旬纳音年土年份:1887丁亥年【猪年】
夫妻宫纳音(宫选纳音):木
上下一旬纳音年木年份:1882壬午年【马年】
上下一旬纳音年木年份:1883癸未年【羊年】
上下一旬纳音年木年份:1890庚寅年【虎年】
上下一旬纳音年木年份:1891辛卯年【兔年】
四角无桃:命不见咸池,桃花星亦不见於四角,要结合星盘论断。
天雄地雌:命坐天雄性必雄,夫妻两不相容、不和、不易相处,在正常情况之下,未结婚已易有争执,结婚後更若水沸滴油中,相攻必不已。
妻星见孛:夫妻未许偕老,恐怕不能白头偕老。或性取向有问题,孛为妖星,有悖逆人伦之意,难得世俗人认为得好妻。
妻星入闲:主见弃相嫌,恐为夫所抛弃。
罗临妻宫:婚姻反掌,一妻不能到老之命,婚姻需要多经营,首婚则防败。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
土犯迁移:迁移犯土罗,男有旅亡之兆。女则出嫁多有波折,外出则皆须防多生祸患。
——————官 禄——————
——————福 德——————
炁入福德:不喜铺张浪费,不刻意追求享受,不极欲而享福,一生廉俭,不穿绫罗,不食肥甘,于衣食住行等福平淡视之。
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人,皆禀阴阳造化,或贵或贱,或富或贫,定分虽殊,灾福一矣。’===

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