名称：Hubrecht•Ambrosius

职业：科学：生物学（动物学家）
职业：作家：教科书/非小说（科学）

死亡，原因未指定1915年3月21日（62岁）。

荷兰动物学家，最重要的工作是哺乳动物的胚胎学和胎盘。在1883年和1887年的《微观科学季刊》的论文中，他提出了E. Ray Lankester爵士（Sir E. Ray Lankester爵士）的理论，该理论以脊椎动物形式起源于黄质性形式，将其基于他在连续神经鞘鞘的nemertine中的发现。。灵长类动物的血统（1897年）是在普林斯顿举行的表演周年庆典上发表演讲的标题。
他于1915年3月21日在乌得勒支（Utrecht）去世，享年62岁。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：安布罗修斯·休布雷希特
性别：男
四季昼夜：春夜
出生阴历：正/廿三
出生阳历：1853/3/2/21:0
时诀校定：1853/3/2/20:26
四柱八字：癸丑 甲寅 戊辰 壬戌
所处月相：下弦1853/3/2/13:40:00
所处节气：雨水1853/2/18/16:26:40
出生地址：Rotterdam(4,51)
复粘档案：安布罗修斯·休布雷希特`1`1853`3`2`21`0`0`4`51`0`Rotterdam
==============子平八字==============
年柱：财 癸丑 劫财伤
月柱：杀 甲寅 杀枭比
日柱：主 戊辰 比官财
时柱：才 壬戌 比伤印
大运：伤 辛酉 伤
流年：财 癸丑 劫财伤
起运：9年0月0天
交运：1862年3月2日
小运：辛酉1 庚申2 己未3 戊午4 丁巳5 丙辰6 乙卯7 甲寅8 癸丑9 壬子10
大运：癸丑11 壬子21 辛亥31 庚戌41 己酉51 戊申61 丁未71 丙午81 乙巳91 甲辰101
==============四字终身==============
四字终身：捕鱼舟落
==============金锁钥匙==============
顺数男命：夜寝游仙梦 通灵各有神
顺数岁运：穴居而野处 栋宇自接凉
逆数男命：夜寝游仙梦 通灵各有神
逆数岁运：穴居而野处 栋宇自接凉
=============鬼谷两头钳=============
癸壬（蒙）
天耗星
壬戌 秋后花生（参解）中年以后，享福无尽。
判断：
此命如枯木逢春，旱苗得雨，经过万千险阻，方遇无限精神，劳心苦力于四十年前，享福禄于五旬之内，不是寒水连底冻，那得梅花满园香。
虎踞梅林格
独桌扁舟向晚潮，一生兴废若波涛，帆归西北风初顺，船转东南浪又高。鸿雁冲开芳草渡，鸳鸯飞散缘杨桥，谁知虎啸山林处，方觉英雄胆气豪。
基业：巨浪轻舟不用蒿，平生兴废几波涛，抱琴直至旌麾下，随逐英雄作富豪。
兄弟：秋深寒雁飞空阔，独向芦花月夜愁，惟有梅花冬后发，曾经霜雪更清幽。
行藏：中年消息风光好，梅老经霜始放花，得过草头并水口，携琴直至五候家。
婚姻：早见鸳鸯相聚处，春风一时戏清漪，回思往事俱成梦，晚霁奇花长异清。
子息：三果花开成两朵，晚来一果欲悬悬，也知振动家声大，一主名香答上天。
收成：忆昔喧喧多口舌，如今幸得己身归，方知衣锦腰金客，急急收竿下钓矶。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:木居人马 北海挑灯
忌格:日月背行
==============星格经证==============
《木气扶身》木炁星同太阴，必贤达者，或老成功而能设策、处公道之人也。
《木罗会舍》玉衡经：木罗会舍，喜入寅宫 [木入垣罗入庙]《十一曜定格》：木为用神冬春生，躔庙旺宫佳。
《木居寅亥》木临寅亥是真垣，精神百倍（躔度赋），《玉衡经》：木德临垣，刚毅而怀恻隐。[木主仁好善]
《劫木兴灾》通元赋：劫木为灾难避。[木星如梃杖之属，掌劫亦能害人命限，切忌逢之，寅亥二宫，犯劫是也。]
《火罗助日》夜生日宜火罗同宫相助。
《长虹贯日》火日争光，以太阳为用神者乃是。《星格贵贱总赋》：长虹贯日，早冠判臣。
《北海挑灯》夜火为用神，居於亥上。《星格贵贱总赋》：北海挑灯，位居宰辅。
《水火相战》一身迍蹇（指困顿不顺利)，火星怕与水星交(水火相战)。《躔度赋》
《火曜临阳》一天黯淡，只缘火曜临阳。[火日同宫]《通微赋》
《土孛混杂》土孛相战，星辰混乱。愚格。《八格赋》
《泥逢泛滑》春初生者,土计不宜与水孛交会，谓之泥逢泛滑。《七政四时论》
《土孛混杂》土为用神则力轻。忌格。《十一曜定格》
《君臣庆会》金水为官福恩令命元，朝辅太阳者是。《星格贵贱总赋》：君臣庆会，钟鸣鼎食之家。
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫水者，北方黑帝之神，高阳氏执权司事。故曰：水为智，智者谋，谋者重，所谓权行严凝之令，主杀物之权，执性不定，决诸东则东流，决诸西则西流，遇冬则结，遇夏则散。夫水之为能长养万物者，为天地之血脉。贯通无滞，赖土以发生，为万民之粒食也。
春令之水，斯时冰霜冻冷，借木气火罗温之，自能变化，昼生水孛太阳同行名曰‘光霁澄彻’谓之‘冰霜冻解’心宇清吉，作事整肃，政令威仪，当主台省扬名，所忌金星交互。昼生为妙，夜生贫寒。二三月间，天气畅和，遇水济润，发生万物，作事超群，但四五月间泛滥无定，必无福矣。
==============同经同络==============
命度：
太阳同络：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
土政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
炁政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
太阴同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命度同经：
计余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主同经：
太阳同经：在天一气，通命有情，多得父亲关爱。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
火政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
身安两歧：偏生庶出、出祖离家、流离异地、嫁至远方、或过继它家（过房）之情况，身不安定之象。(偏生庶出，因为父母离异、出轨、私生等混乱家庭，而使自己变成偏生或庶出。)
四日月度：四日月度上，躔月之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则母党强于父。
日坐月度：父当另有所欢，命主必呼二母，可能有后妈的意思。于今男人在女人的门楣之下，容易压抑，所以有的受不了就离婚了，有的没离婚但是染上饮酒，赌博不爱归家等缓解压抑的嗜好，也可能会损寿。需看其本身的星图才能更为确切。
国印空亡：国印值空亡，为官到任而死或无正印掌之。
土计晦月：若非己身带疾，则母带疾或早伤，如果母体康健，则恐己身恙陨。
日在天门：得父之力少（日在天门是失位，不从父处得志，或缺少父亲关爱。），或受父亲影响较少。
命主逢阳：命主逢阳终富贵。
身躔尾火：反复成败之人。
身居闲宫：非以巳酉丑为命宫者（清闲富贵），月所在之闲宫并非真正安闲之宫，似闲而非闲，即使事闲心也不闲。闲宫亦是兄弟宫，混迹军营与黑社会的多安身于此。
罗月交辉：夜火以暖其身，夜月见火为火月交辉，人生富贵。
——————命 宫——————
宫度俱陷：宫度如俱失躔则必至卑微，难有所成。一生从事卑微之工作事业，难有利名成就，偶尔有成亦是稍纵即逝，久旱逢甘霖，甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局，若得格局亦能有所成就。
——————财 帛——————
财主逢阳：财主逢阳终富贵。
——————兄 弟——————
先天兄数：3个。
兄宫临官：不能以‘先天兄弟数’释之。
月入姊妹：主有姊妹。
——————田 宅——————
田宅络命：一气相通，最为亲切，通命有情！利于田宅不动产。
——————男 女——————
先天子数：5个。
——————奴 仆——————
日入奴宫：则父为奴为仆劳碌，若无殿/垣格局，则出身奔波劳碌之家。
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：水
上下一旬纳音年水年份：1846丙午年【马年】
上下一旬纳音年水年份：1847丁未年【羊年】
上下一旬纳音年水年份：1854甲寅年【虎年】
上下一旬纳音年水年份：1855乙卯年【兔年】
上下一旬纳音年水年份：1862壬戌年【狗年】
上下一旬纳音年水年份：1863癸亥年【猪年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：木
上下一旬纳音年木年份：1852壬子年【鼠年】
上下一旬纳音年木年份：1853癸丑年【牛年】
上下一旬纳音年木年份：1860庚申年【猴年】
上下一旬纳音年木年份：1861辛酉年【鸡年】
桃花络命：一气相通，最为亲切，通命有情！
四角无桃：命不见咸池，桃花星亦不见於四角，要结合星盘论断。
桃花见刃：色字头上一把刀。
孤劫随身：一妻或一夫恐不能偕老，聚少离多，终究是孤独随身。
妻宫寡宿：诸煞秘要赋，夫妻宫坐寡宿，到老丧夫/妻，不能共偕白首。若夫妻星高强亦可解。
官入闲宫：男官禄入闲，恐游手好闲，社会上结交闲散人等，混兄弟。妇人，主见弃相嫌，恐为夫所抛弃。
妻星见狗：于子嗣不利，不易得。
妻星入奴：夫或妻入奴仆，主夫劳碌之人，喜为庖厨（厨师），或与奴仆或下属等类有通。
——————疾 厄——————
祖入疾厄：田宅主入疾厄，父有疾。
——————迁 移——————
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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