名称：Angelus•Silesius

个人：宗教/精神：皈依/重生（前列腺，转换为R.C.牧师）
职业：宗教：教会/西方（R.C.牧师）

死亡，原因未指定1677年7月6日（Greg。）。

波兰 – 德国教会教会是一位哲学诗人，医师和神学家，他最初是新教徒，直到他converted依了罗马天主教，被任命为牧师。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：安吉鲁斯, 西尔西乌斯
性别：男
四季昼夜：冬夜
出生阴历：十一/廿五
出生阳历：1625/1/3/18:049999
时诀校定：1625/1/3/19:49826
四柱八字：甲子 丙子 乙亥 丙戌
所处月相：下弦1625/1/1/23:49:30
所处节气：冬至1624/12/21/07:42:22
出生地址：Breslau(17,51)
复粘档案：安吉鲁斯, 西尔西乌斯`1`1625`1`3`18`049999`0`17`51`1`Breslau
==============子平八字==============
年柱：劫 甲子 枭
月柱：伤 丙子 枭
日柱：主 乙亥 印劫
时柱：伤 丙戌 财杀食
大运：食 丁亥 印劫
流年：劫 甲子 枭
起运：0年4月25天
交运：1625年5月28日
小运：丁亥1
大运：丁丑2 戊寅12 己卯22 庚辰32 辛巳42 壬午52 癸未62 甲申72 乙酉82 丙戌92
==============四字终身==============
四字终身：笙歌夕阳
==============金锁钥匙==============
顺数男命：吾身何践履 天外有烟霞
顺数岁运：社燕自营巢 不安期得便
=============鬼谷两头钳=============
甲丙（丰）
天嚣星
丙戌 衣锦骑驴（参解）得利还乡，晚景逍遥。
判断：
此命乃艺业工巧之星，学术清明之宿，孤又孤不了，俗又俗不了，患难中凶不成凶，成立处福不为福，高人钦敬，小辈妒嫌，能立纪纲，会审法度，自在处寻出不自在，欢喜处变作一场愁，兄弟有若无，亲戚不到头，件件亲手，般般自造，皆造化所致。
马过山川格
高风千里起波涛，一片天机胆气高，云汉雁鸿双翼健，霜雪松柏一枝翘。营求多利多成败，培种春花转寂寥，借问前程荣达事，夕阳影里采仙桃。
基业：逍遥台上观明月，独步云间日上山，生来不遂平生志，终是心闲性不闲。
兄弟：棠棣花开风雨时，西墙翠竹自依依，雁行皆不东西去。一个孤鸿独自飞。
行藏：回首江山千万里，乡关万里路迢迢，休嗟荣辱平身事，晚景风流气象高。
婚姻：休提凤鸾新盛事，岂期风景好潇条，丹桂堂前长异苗，重栽桃李生松子。
子息：后院好花犹未实，槛前花蕊尚翩翩，逢羊遇虎多荣幸，日暮桑榆果子鲜。
收成：有意辰年龙在水，无心寅上好归山，清风明月伴幽独，猿鹤相依不等闲。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:火月交辉 火宋为荣
忌格:日月背行 泉枯牛壑（金救） 土埋双女 计临双女 孛骑狮子
==============星格经证==============
《木入金乡》十一曜定格：木在辰酉二宫，忌格。
《罗在八宫》火罗入疾厄，妇多产难。不论男女，火罗不宜入疾厄，如此者，男有暴病，女多产难，若非自灾必伤骨肉。昼生，罗喉临之︰天首罗喉第八宫，世间何事比其凶！《历象赋》
《火居宋鲁》火居宋鲁，纵日诞而禄自盈余（火在卯戌）。《躔度赋》
《火宋为荣》火躔宋以为荣（火居卯位）《躔度赋》。《荧惑在卯》南方荧惑在卯宫，贵饶衣食（火星居卯）。《历象赋》
《火明冲魁》太冲河魁之位火明，主兵将之职。（卯为太冲，戌为河魁，火星临此二宫，兵将之权。）《元通赋》
《火月同宵》残晦之月,见火增辉[初八以前，二十以後，三方对照得火相助]。《四时赋》
《火明天市》火星卯宫，贵格。《元妙经解》
《土埋双女》要知浅薄，无过土埋双女（土星在巳）。《历象赋》
《土居水地》土在巳申二宫。《十一曜定格》
《金水为仕》金躔参壁度，曰：金生水。水躔奎斗度曰：水生木，相生之德不混，为文人贵士也。《论诸星总断》
《冬金喜暖》冬令之金，斯时寒凝冻结，昼喜日光而温之，夜喜火罗而照之，定主文职蒙恩，不宜与水孛交互，极主贫寒，水冷故也。最妙昼土逢阳，以温其土，可助其金，主威武之职。又逢火罗拱互降祥，正所谓金罗相会，阃外司权。《七政四时论》
《君臣庆会》金水为官福恩令命元，朝辅太阳者是。《星格贵贱总赋》：君臣庆会，钟鸣鼎食之家。
《水流扬州》眉颦常不足，只嫌水到扬州（水星在丑宫）。《躔度赋》
《元武持旌》元武持旌：亥子月生人，水日同宫。水为元武星。《十一曜定格》
《水居土室》水居土室：水在子丑二宫。《十一曜定格》
《冬水三令》冬令之水秉令行权，虽曰水神用事，能非令也。斯时点水成冰，冻结寒滞，不能变化。得火为上令，得土为次令，得太阳佐之方可言令也。《七政四时论》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫土者中央黄帝之神，轩辕氏执绳司事。故曰：土为信，信者诚，诚者直，所谓绳居五行之中，负载养育之权。
冬令之土最喜日温，自能变化。夜生木气火罗，佐助土之精神光彩，朝拱太阳皆主文武富贵，倘与水孛同躔极主贫寒，若得一木飞来泄水之气而又遇火飞来，合度此谓精神展转为妙。
==============同经同络==============
命度：
太阳同络：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
太阴同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
木政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命度同经：
火政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
金政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
炁余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
孛余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主同经：
==============星宗论命==============
命主两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
身安两歧：偏生庶出、出祖离家、流离异地、嫁至远方、或过继它家（过房）之情况，身不安定之象。(偏生庶出，因为父母离异、出轨、私生等混乱家庭，而使自己变成偏生或庶出。)
四日月度：四日月度上，躔月之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则母党强于父。
国印空亡：国印值空亡，为官到任而死或无正印掌之。
紫炁照身：紫炁在对宫直照身月，有孤独清高之气质。
土埋双女：要知浅薄，无过土埋双女。行限之星如值此，终身贫苦走他乡。遇之则流离迁徙。
火月交辉：夜火以暖其身，夜月见火为火月交辉，人生富贵。
——————命 宫——————
孛星入命：孛者悖逆，反孛常理，喜欢干点特立独行违法常规之事。常使父亲以及领导感到头疼。不善者愤世嫉俗，如有日月拱夹化孛之性，可有良性改革推陈出新之能。
命坐子午：为人稍乏慈心，《玉衡经》︰「男命安居子午，必强狠专权。」
宫度俱陷：宫度如俱失躔则必至卑微，难有所成。一生从事卑微之工作事业，难有利名成就，偶尔有成亦是稍纵即逝，久旱逢甘霖，甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局，若得格局亦能有所成就。
命宫囚狱：走背运时恐怕有牢狱之灾。
——————财 帛——————
小耗临财：获而小失也！
劫杀临财：须防盗贼之侵！
命入财宫：富命，财富大小需视具体星格而定。
财帛见计：财帛之上怕见罗、计、水、孛。
财主逢阳：财主逢阳终富贵。
——————兄 弟——————
先天兄数：4个。
兄弟通命：通命者有情，与兄弟有感情好相处融洽者。
——————田 宅——————
田宅殿垣：后天田宅旺盛，通过后天努力，可得良田美宅。
身在田宅：多蒙祖德祖业之助。
——————男 女——————
先天子数：3个。
日月夹男：得贵格局为第一优先论，要男得男，遇难呈祥，日月护子女，子女得贵，己亦可沾光凭子而贵。
——————奴 仆——————
日入奴宫：则父为奴为仆劳碌，若无殿/垣格局，则出身奔波劳碌之家。
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：水
上下一旬纳音年水年份：1615乙卯年【兔年】
上下一旬纳音年水年份：1622壬戌年【狗年】
上下一旬纳音年水年份：1623癸亥年【猪年】
上下一旬纳音年水年份：1636丙子年【鼠年】
上下一旬纳音年水年份：1637丁丑年【牛年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：水
上下一旬纳音年水年份：1615乙卯年【兔年】
上下一旬纳音年水年份：1622壬戌年【狗年】
上下一旬纳音年水年份：1623癸亥年【猪年】
上下一旬纳音年水年份：1636丙子年【鼠年】
上下一旬纳音年水年份：1637丁丑年【牛年】
命宫见孛：夫妻未许偕老，恐怕不能白头偕老。或性取向有问题，孛为妖星，有悖逆人伦之意，难得世俗人认为得好妻。
妻星入财：夫或妻入财帛得地，主夫或妻有财。
夫临死地：宜配年长之人，如年纪与命主相若或幼於己者不宜。
金星夫妻：自己或者妻子有名声，爱显耀活跃于人前。
——————疾 厄——————
罗喉临疾：天首罗喉第八宫，世间何事比其凶！健康会有大损，恐一生带疾。特别是行限至此宫，恐怕不能出。不论男女《火罗》不宜入疾厄，如此者，男有暴病，女多产难，若非自灾，必伤骨肉。
——————迁 移——————
——————官 禄——————
禄主化伤：名位事业高而中途忽罢。
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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