名称：O’Connor•Cardinal_John
特质：个性：勤奋的人
特质：个性：幽默，机智
特质：个性：受到所有人的喜爱
特质：个性：个性强大
诊断：主要疾病：癌症（脑癌，终末）
个人：死亡：长寿超过80岁（80岁）
职业：军事：军事生涯（牧师，27年）
职业：宗教：教会/西方（罗马天主教牧师，牧师和红衣主教）
著名：奖项：职业奖（金星和国会金牌）
著名：专业的前5％
工作：1945年12月15日在宾夕法尼亚州费城中午12:00的新职业（被任命为牧师）。
社会：加入1952年组（27年加入军队）
工作：1966年奖（在战争期间获得金星，服务）
工作：1979年5月27日的新工作（美国军事服务部主教助理）。
工作：1979年6月1日退休（从军队退休）。
工作：1981年出版/展示/发行（图书发行）
工作：1983年新工作（宾夕法尼亚州斯克兰顿主教）
工作：获得社会地位1984年3月19日（纽约主教）。
健康：1999年9月5日医疗程序（去除癌性脑肿瘤）。
工作：2000年
美国教会，红衣主教，是美国最古老的活跃主教，也是该国最具影响力的罗马天主教徒之一。
奥康纳（O’Connor）是爱尔兰移民出生的五个孩子之一。他的父亲是爱尔兰血统和他的妈妈德国人。他的父亲是一名金条，他恢复了古董家具，并在教堂里增加了镀金。当约翰的妈妈因青光眼而蒙蔽时，这个家庭的舒适生活被医疗费用耗尽。一年后，他妈妈的视线自发地返回，这被认为是她向圣丽塔祈祷的奇迹。
奥康纳（Oconnor）在费城（费城和华盛顿）的许多大学和大学就读，获得了高级伦理学，临床心理学和政治学的高级学位。他说，他的职业归功于在天主教高中教他的基督教兄弟。他的老师记得他是一个害羞，虚弱的男孩，多才多艺且高度聪明。他于1945年12月15日被任命为宾夕法尼亚州费城。
奥康纳（O’Connor）成长为六英尺强的拉姆罗德（Ramrod）身材和指挥轴承。他是一位抛光的演讲者，他有一个自发的机智，温暖，温柔的举止，扶手和肩膀的友善和解除武装的民主。
在费城任教和教区工作后，他于1952年与美国海军和海军陆战队一起担任牧师，服务了27年。他在韩国和越南工作，在1966年获得了一名金星。他于1979年6月1日从军队退休，当时他被教皇任命为美国武装部队的主教约翰·保罗二世。
1983年，他成为宾夕法尼亚州斯克兰顿的主教，1984年3月19日，他被任命为纽约主教。他在1985年5月25日被创建为红衣主教，并获得了红色Biretta和SS的头衔。Giovanni E Paolo。他以自欺欺人的智慧和温暖吸引了纽约人，同时以反对堕胎和同性恋的方式成为头条新闻。奥康纳（O’Connor）在纽约的备受瞩目的职位上成为该市最杰出的公民之一 – 与前妈妈爱德华·科奇（Edward I.帕特里克节。他还撰写了《生命的防御》，1981年。
奥康纳（O’Connor）的健康状况开始失败，医生于1999年9月5日从大脑中清除了肿瘤。8月25日，该肿瘤被诊断出，这名79岁的红衣主教在纪念斯隆 – 凯特林癌症中心住院。手术后，奥康纳接受了几周的放射治疗。他的手术和随后的治疗使红衣主教造成了巨大的损失，红衣主教慢慢地走路，靠在拐杖上，他前往圣帕特里克大教堂的祭坛。他预计在80岁生日时退休。在2000年3月7日，约翰·卡迪纳尔·奥科诺（John Cardinal Oconnor）被授予国会金牌。
他于2000年5月3日晚上8:05在美国东部时间晚上8:05死于脑癌，在圣帕特里克大教堂后面和平地在他的家中，被家人和朋友包围。他被埋葬在纽约的圣帕特里克大都会大教堂的地下室中。
事件
1945年12月15日被任命为费城的牧师牧师
1979年4月24日被任命为美国军事服务辅助主教。
1979年5月27日，美国军事服务部主教辅助主教。
1983年6月29日安装了斯克兰顿主教
1984年1月26日被任命为纽约大主教
1984年3月19日安装了纽约大主教
1985年5月25日高升到红衣主教
2000年5月3日死于纽约大主教
链接到维基百科传记
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：奥康纳, 红衣主教约翰
性别：男
四季昼夜：冬昼
出生阴历：十一/廿五
出生阳历：1920/1/15/14:25
时诀校定：1920/1/15/12:58
四柱八字：己未 丁丑 壬申 丙午
所处月相：下弦1920/1/12/19:08:16
所处节气：小寒1920/1/6/09:40:47
出生地址：Philadelphia(-75,39)
复粘档案：奥康纳, 红衣主教约翰`1`1920`1`15`14`25`0`-75`39`-5`Philadelphia
==============子平八字==============
年柱：官 己未 官财伤
月柱：财 丁丑 官劫印
日柱：主 壬申 枭比杀
时柱：才 丙午 财官
大运：伤 乙巳 才杀枭
流年：官 己未 官财伤
起运：12年8月70天
交运：1932年11月23日
小运：乙巳1 甲辰2 癸卯3 壬寅4 辛丑5 庚子6 己亥7 戊戌8 丁酉9 丙申10 乙未11 甲午12 癸巳13
大运：丙子14 乙亥24 甲戌34 癸酉44 壬申54 辛未64 庚午74 己巳84 戊辰94 丁卯104
==============四字终身==============
四字终身：玉饭金盆
==============金锁钥匙==============
顺数男命：南柯鸾凤立 天表景星行
顺数岁运：青山才雨过 清兴逸无穷
=============鬼谷两头钳=============
己丙（明夷）
天荣星
丙午 瓮里鸣琴（参解）暗中作事，劳而无功。
判断：
此命艰危，早历磨难，曾经亲眷冷如冰，兄弟心如铁，鱼在水中冷暖自知，荆棘中留赤脚，吉星救灾自消磨，安闲中生出烦恼，奔波中变出欢喜，皆是退神来入命，蹉跎蹭蹬未能休。
秋晚芙蓉格
夺利争名不十全，精神用尽万千千，货财耗散皆因命，骨肉冤仇莫怨天。雁过关山双翼倦，花开寒岭一枝鲜，到头逢得当初友，我亦凌云上碧天。
基业：子门天福自然封，积德麒麟入梦中，庭下班衣香袅处，椿松兰蕙舞东风。
兄弟：双双雁宿芦花外，一个孤鸿逐晚霞，万里江山共游览，松荫深处映蒹霞。
行藏：平生慈善乐天真，麾节流芳及后昆，身后几多荣显事，重重迭迭拜皇恩。
婚姻：赏遍名园几处花，花空子实显王家，岁寒人事空惆怅，明月清风兴自赊。
子息：一花在朵间青黄，一果墙东一果香，更看晚来枝上果，一枝胜似一枝强。
收成：龙蛇到处是归期，万里江山不改移，天畔芝兰香映日，飞帆直向九天时。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:水日居官
忌格:日月背行 泉枯牛壑（金救） 金骑人马（水救） 火入金乡 土埋双女 水空则败 木骑狮子
==============星格经证==============
《南枝向煖》相国经邦。[南乃午宫，枝言木也，冬木为用神，喜居午上，或太阳合格。南枝向暖北枝寒]
《寒谷回春》七政四时论：冬令之木，斯时万物萧疏。如日生遇火罗，谓之寒谷回春，富贵双全。如无太阳火罗同宫，得生巳午未之时，借日光霁，冰霜冻解，犹可舒畅，或木躔四火之度，又与太阳交辉，可作十全之福也。
《火入金乡》火入金乡，此命早抛兄弟（火怕辰酉位）《历象赋》，火入金乡，见辰方无忌。[辰宫见火]《通微赋》
《土埋双女》要知浅薄，无过土埋双女（土星在巳）。《历象赋》
《土居水地》土在巳申二宫。《十一曜定格》
《土计掩月》夜月忌土计同宫，掌杀刃尢甚。《十一曜定格》
《金水为仕》金躔参壁度，曰：金生水。水躔奎斗度曰：水生木，相生之德不混，为文人贵士也。《论诸星总断》
《金在木宫》金在木宫：金在寅亥二宫。《十一曜定格》
《金孛淫痨》金孛淫痨：金孛交会为人淫，必主痨病及其身。金孛主痨瘵（肺痨）。《金箱歌》
《冬金喜暖》冬令之金，斯时寒凝冻结，昼喜日光而温之，夜喜火罗而照之，定主文职蒙恩，不宜与水孛交互，极主贫寒，水冷故也。最妙昼土逢阳，以温其土，可助其金，主威武之职。又逢火罗拱互降祥，正所谓金罗相会，阃外司权。《七政四时论》
《君臣庆会》金水为官福恩令命元，朝辅太阳者是。《星格贵贱总赋》：君臣庆会，钟鸣鼎食之家。
《水流扬州》眉颦常不足，只嫌水到扬州（水星在丑宫）。《躔度赋》
《水居土室》水居土室：水在子丑二宫。《十一曜定格》
《水星落空》水星落空谓之长江浩荡，退败无余。《玄玄妙论》
《冬水三令》冬令之水秉令行权，虽曰水神用事，能非令也。斯时点水成冰，冻结寒滞，不能变化。得火为上令，得土为次令，得太阳佐之方可言令也。《七政四时论》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫木者东方青帝之神，庖羲氏执规司事。故曰：木为仁，仁者生，生者圆，所谓规行生泰之权，持华秀丽之令。
冬令之木，斯时万物萧疏。如昼生与太阳交光谓之，日边红杏、布占先魁，遇此造化，岂不美哉！兼能有干，文才清高。如日生遇火罗，谓之寒谷回春，富贵双全。如无太阳火罗同宫，得生巳午未之时，借日光霁，冰霜冻解，犹可舒畅，或木躔四火之度，又与太阳交辉，可作十全之福也。如遇夜生木躔四土之度，又逢水孛冻折，穷之极矣。
==============同经同络==============
命度：
太阳同络：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
太阴同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
火冲命度：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
罗政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
计政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
命度同经：
太阳同经：在天一气，通命有情，多得父亲关爱。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
水政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
火政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主同经：
太阴同经：在天一气，通命有情，多得母亲关爱。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
炁余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
罗余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
计余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
身入八杀：入八煞，功名早发之象，年轻时就可能会有较大发迹或成就，或早进入成年人角色操心忙碌，晚年多疾。又值斗柄、国印、唐符加临，则主权贵。
四日月度：四日月度上，躔月之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则母党强于父。
禄勋陷空：玉衡云禄马如陷空亡，巫医术士之流。诸煞秘要赋：禄马空亡，任是豪家必莩。莩：时有空虚，零落之感也。对于一生之禄则有损，不免多受煎熬辛苦劳碌。
土计晦月：若非己身带疾，则母带疾或早伤，如果母体康健，则恐己身恙陨。
土埋双女：要知浅薄，无过土埋双女。行限之星如值此，终身贫苦走他乡。遇之则流离迁徙。
长江浩荡：水空则泛，水主星落空，谓之长江浩荡，退败无余，东奔西走，流离失所，主退败也。
——————命 宫——————
见刃在命：先天带疾，或身有伤疤。
宫度俱陷：宫度如俱失躔则必至卑微，难有所成。一生从事卑微之工作事业，难有利名成就，偶尔有成亦是稍纵即逝，久旱逢甘霖，甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局，若得格局亦能有所成就。
昼生五残：昼生人不要火金孛月罗照命；名曰：五残星，皆主损福，不然则精神上多忧少乐，多经坎坷。
——————财 帛——————
财帛见罗：财帛之上是罗喉，己财须得即方休，更若狂图多富积，如何不破被奸偷。
财入迁移：男当外出求财，女当嫁人得财或外出得财。
——————兄 弟——————
先天兄数：1个。
兄弟玉贵：有身列翰林之象，必出有学问之兄弟，多兄弟为老师等文学职业。
兄弟近日：兄弟宫主近日乃有成名者之兄弟。
兄弟通命：通命者有情，与兄弟有感情好相处融洽者。
——————田 宅——————
田宅络命：一气相通，最为亲切，通命有情！利于田宅不动产。
——————男 女——————
先天子数：2个。
子女通命：子女主星躔四命度谓之通命，通命者有情，关系近且多关照融洽。
子坐帝旺：必主旺壮，亦主贵吉也。
子女入禄：子得禄勋，有享福禄者也。
——————奴 仆——————
官禄入奴：至於事业，主星飞入奴宫，难免辛苦也！
奴仆通命：通命者有情，与下属有感情相处融洽，常有慈心关照。
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：水
上下一旬纳音年水年份：1914甲寅年【虎年】
上下一旬纳音年水年份：1915乙卯年【兔年】
上下一旬纳音年水年份：1922壬戌年【狗年】
上下一旬纳音年水年份：1923癸亥年【猪年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：木
上下一旬纳音年木年份：1912壬子年【鼠年】
上下一旬纳音年木年份：1913癸丑年【牛年】
上下一旬纳音年木年份：1920庚申年【猴年】
上下一旬纳音年木年份：1921辛酉年【鸡年】
上下一旬纳音年木年份：1928戊辰年【龙年】
上下一旬纳音年木年份：1929己巳年【蛇年】
四角无桃：命不见咸池，桃花星亦不见於四角，要结合星盘论断。
妻宫寡宿：诸煞秘要赋，夫妻宫坐寡宿，到老丧夫/妻，不能共偕白首。若夫妻星高强亦可解。
妻宫飞刃：主横祸如果与寡宿或华盖等叠加，则一妻不能共偕白首。
妻星见孛：夫妻未许偕老，恐怕不能白头偕老。或性取向有问题，孛为妖星，有悖逆人伦之意，难得世俗人认为得好妻。
妻星迁移：夫或妻为外州人、外地人、外国人或常出外经营具有迁移不定特性之人。如果是二婚则非再嫁之妇不成。
——————疾 厄——————
八杀络命：一气相通，最为亲切，通命有情！
祖入疾厄：田宅主入疾厄，父有疾。
——————迁 移——————
日月夹迁：农业社会，交通不变，以背井离乡，父子南北为忌。于今世道变化，物流交通发达，外出谋发展，受日月之守护亦可为吉论。
财入迁移：女入迁移宫是入闺阁宫，得夫财供养。男财入迁移，则财来自出差，外地赴任，外企或物流等类。
孛入迁移：九宫遇孛，终身漂泊无拘。生活多奔波，而不喜欢拘束。
——————官 禄——————
官禄逢空：事业官运上则难以持久，防散坏，一场空。
——————福 德——————
——————相 品——————
===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===
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