名称：Quispel•Gilles
特质：思维：广泛的教育（神学家，语言学家）
个人：宗教/精神：神秘经历（1943年，Enschede Bombardement。
职业：教育：研究人员（早期基督教生活和语言）
职业：教育：教师（古典语言，教会历史教授）
职业：人文科学+社会科学：历史学家（基督教早期的生活和语言）
职业：宗教：其他宗教（古代基督教教授）。
职业：作家：宗教/哲学
职业：作家：翻译
著名：非凡的才华：对于语言（流利的许多古老和现代语言。）
工作：1943年4月12日在乌得勒支（De Bronnen van Tertullianus的“ Aversus Marcionem”）出版/展示/发行。
世俗：1943年10月10日在Enschede（Enschede Bombardement 1943.）。
1945年6月2日在Alblasserdam死亡。
工作：1947年1月出版/展出/发行/发行（Valentine的原始学说，Vigiliae Christianae第1卷，第1号）。
工作：1951年11月18日在乌得勒支（）的新职业。
父亲于
荷兰神学家和语言学家，哈佛大学乌得勒支大学早期基督教历史教授。他最著名的是托马斯和其他诺斯替著作的福音。
吉尔斯·奎斯佩尔（Gilles Quispel）是新教徒铁匠巴塞洛缪·奎斯佩尔（Bartholomeus Quispel）的第五个也是最后一个孩子（1873年8月13日，鹿特丹，鹿特丹 – 1952年2月8日，阿尔布拉瑟丹（Alblasserdam））和安东尼亚·玛丽亚·瓦格纳尔（Anthonia Maria Wagenaar）（1879年10月11日，乌特勒赫特（Utrecht），1945年6月2日，阿尔布拉斯德姆（Alblasserdam），婚姻300年5月300日。在鹿特丹。他的两个兄弟姐妹出生了。1902年，1904年，1906年和1908年。
在很小的时候，他搬到了著名的米尔村Kinderdijk。由于他很笨拙，他的父母被派往加尔文主义堡垒多德雷奇（Dordrecht）的市政体育馆，而是用头做一些事情。在这里，他遇到了广泛的思维博士学位。古典主义者P.J.G.A.Hendrix（1896年1月25日，Halsteren -1979年3月18日，Dordrecht），他曾在早期的诺斯替宗教老师Basilides的教义上提升，并对希腊的奥秘和俄罗斯正统观念感兴趣。
Quispel在莱顿学习了古典语言和语言学。后来，他还在莱顿，格罗宁根和乌得勒支学习神学。他于1943年4月12日在H. Wagenvoort教授的领导下晋升出了优异的成绩，并在Tertullian的工作对手Marcionem的来源上发表了论文。
在第二次世界大战期间，他在Enschede的Gymnasia（1941-1945）担任希腊和拉丁语的老师。在这段时间里，他靠近德国边境城市的恩塞德（Enschede）被盟军轰炸了几次。他失去了几名学生，改变了他对生活的看法：“ er loopt een barst门het het het het het het het het het het het het heb in mijzelf gevoeld，age ageboord，een bron bron die eeuwig leven geeft eeuwig leven geeft eeuwig leven geeft”我本人找到了来源，一种宇宙井，产生永恒）。他更加热切地开始研究早期基督教的历史起源。
在搜索结束时，他会以托马斯福音的失落和隐藏的话语认识到自己：说2（诗人654.5-9）：/[耶稣说，/]/]他找到了。当他发现时，他将变得困扰。当他感到烦恼时，他会感到惊讶，他将统治一切。”
战争结束后，他与克里斯汀·莫尔曼（Christine Mohrmann，1903- 1988年）和其他人竖立了科学季刊的“守夜基督教”（1947年），研究了“早期基督教的生活和语言”，包括被历史遗忘的诺斯替教和类似潮流所遗忘的。奎斯佩尔（Quispel）在第一个数字中发表了他的文章《情人节》。他向“ Vigiliae Christianae”撰写了四十篇原始文章，并编辑了许多其他文章。像约翰内斯·范·奥特（Johannes Van Oort）这样的学生仍然为此做出了贡献。
从1948年到1949年，奎斯佩尔被授予在罗马学习的波林根奖学金。在罗马，他遇到了德国神学家和考古学家埃里克·彼得森·格兰让（Erik Peterson Grandjean，1880- 1960年），他将成为他最鼓舞人心的老师，以及教会历史学家Gerardus van der Leeuw（1890-1950），心理学家Carl Gustav Jung和犹太学者和犹太学者Gershom Scholem。Quispel和Peterson都强调了诺斯替教的犹太起源，并考虑了主要影响力的2世纪。Quispel在对托马斯福音的解释中指出，耶稣说具有犹太人和包容性的耶稣说的重复版本。
关于宗教经验以及诺斯替教育和早期基督教神话的解密，奎斯佩尔从卡尔·古斯塔夫·荣格（Carl Gustav Jung）学到了很多东西。他后来的“年轻失误”没有看到科学书《 Gnosis Als feltreligion》（1951年），是苏黎世荣格研究所的一系列讲座的结果，他在1945年12月的Nag Hammadi的发现中对Jungians感兴趣，这是他感兴趣的。埃及。他取得了成功。1952年5月10日，奎斯佩尔（Quispel）可以担任荣格研究所（Jung Institute）的官方代表，以购买将纳格·哈马迪（Nag Hammadi）收藏的第一个法典赠送给科学世界。埃及人不愿意将这些作品出售给法国殖民主义者，因为他们看到法国考古学家让·多塞斯（Jean Doresse）在书中注意到奎斯佩尔（Jean Doresse）和亨利·查尔斯·普奇（Henri Charles Puech），他在1950年首先描述了nag hammadi的发现。
他的第一个演说是1952年3月24日举行的：Het Getuigenis der Ziel bij Tertullianus（Tertullian的灵魂的见证）。
Quispel还被邀请到Mystic问候霍夫曼斯（Hofmans）周围的精神团体，该团体在荷兰女王朱利安娜（Juliana）的住所中汇聚在一起，朱利安娜（Juliana）的“ het loo”（来自劳尔科斯（Lowkos），劳尔科斯（Lowkos），阿佩尔多恩（Apeldoorn））。该组织于1956年8月被拆除，因为中央情报局和荷兰政府在战争期间不信任和平主义霍夫曼人对女王的影响。奎斯佩尔（Quispel）记得1954年5月29日听到了外国任务和英国英雄勋爵·道丁（Lord Dowding）的讲话，后者宣布外星人已经降落在地球上。奎斯佩尔在布雷斯（Bres）中说，道丁勋爵无法向其他任务解释为什么外国人说英语。奎斯佩尔还指出，在冷战期间，这两个方面都吸引了许多间谍。
但是，由于他与荷兰女王朱利安娜（Juliana）的良好关系，奎斯佩尔（Quispel）能够出版科普特福音书，据托马斯（Thomas）说，否则，这可能在开罗科普特博物馆（Coptic Museum）腐烂，因为很少有人意识到这一点的重要性。奎斯佩尔（Quispel）认识到纳格·哈马迪（Nag Hammadi）在纳格·哈马迪（Nag Hammadi）中发现科普特纸莎草著名的著作是诺斯替教的“基督”耶稣的话。奎斯佩尔将耶稣视为“开明的启蒙者，照明者”。
他的学生Elaine Pagels将写这本书《诺斯替尼斯公爵》，讲述了第一个重生的基督教和犹太人，大多数历史学家认为这是基督教的创始人。但是在国家教会“天主教”的演变中，这是罗马皇帝君士坦丁和他的妻子发起的序言，根据奎斯佩尔和许多其他学者，推土机被用来消灭基督教的起源。
从1964年到1965年，奎斯佩尔（Quispel）担任哈佛大学的客座教授，从1969年到1974年，他担任卢文天主教大学新约的希腊化背景教授。他于1984年8月1日在乌得勒支（Utrecht）退休，但他一直在教他重新发现的古老智慧。
他于2006年3月2日在埃及的埃尔古纳（El Gouna）去世。他刚刚访问了他在开罗心爱的科普特博物馆看纳格·哈马迪（Nag Hammadi）的抄本。2006年3月11日，他的葬礼在比尔索文举行。
个人的
自1944年以来，他与Lien de Lange（1924年，Surabaya-2010 Augustus 18）结婚。她非常支持他，他需要这个，因为大多数基督徒反对他的观点。他们有孩子。
他对历史耶稣的完全言语在他对安妮克·施·弗（Annemiek Schijver）的最后一次荷兰电视采访中取自托马斯徽标65：（65）。）他从他们那里收到了水果。他派他的仆人，租户可能会给他葡萄园的果实。他们抓住了他的仆人，殴打了他，（并）几乎杀死了他。他的主人。他的主人说：也许<他们>不认识
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：奎斯佩尔, 吉尔斯
性别：男
四季昼夜：夏昼
出生阴历：四/廿九
出生阳历：1916/5/30/12:0
时诀校定：1916/5/30/12:5
四柱八字：丙辰 癸巳 丁卯 丙午
所处月相：下弦1916/5/24/06:16:13
所处节气：小满1916/5/21/11:05:50
出生地址：Rotterdam(4,51)
复粘档案：奎斯佩尔, 吉尔斯`1`1916`5`30`12`0`0`4`51`1`Rotterdam
==============子平八字==============
年柱：劫 丙辰 伤枭杀
月柱：杀 癸巳 劫伤财
日柱：主 丁卯 枭
时柱：劫 丙午 比食
大运：比 丁未 食比枭
流年：劫 丙辰 伤枭杀
起运：2年0月70天
交运：1918年8月8日
小运：丁未1 戊申2 己酉3
大运：甲午4 乙未14 丙申24 丁酉34 戊戌44 己亥54 庚子64 辛丑74 壬寅84 癸卯94
==============四字终身==============
四字终身：桃李争荣
==============金锁钥匙==============
顺数男命：身登竹叶舟 更不假篙楫
顺数岁运：子房遇黄石 受履显光荣
逆数男命：鱼盐版筑人 心志向先苦
逆数岁运：曲木转形影 运动影随身
=============鬼谷两头钳=============
丙丙（离）
天瑞星
丙午 秋堤杨柳（参解）晚年境况有萧条之象。
判断：
此命乃官禄之宿，功名之星，自合身荣位显，奈何限晦迟迟，会施为懒俯仰，于人不足好事多磨，恩人反作仇冤，亲者如同陌路，三不足三不办，科名不足，家园不足，儿女不足，等闲莫怨劳心早，上山须有下山时。
虎困松林格
生身好似种杨柳，待得杨成柳不长，雁过碧霄云阻隔，菊开寒露晚馨香。山寒虎困终须醒，地冷花开子见伤，一旦飘然乘兴去，看他衣锦再还乡。
基业：越荫貔貅声价别，重重天禄谢皇恩，知音身荐天山外，笑傲翱翔待玉辰。
兄弟：雁自分飞寒塞远，湖泊呢喃伴侣无，孤鸿斜落彩霞外，独桌扁舟过五湖。
行藏：持弓挟矢非吾事，日近清光渐有声，若问逢侯前路阔，西持麾节向重城。
婚姻：莺燕纷纷未趁心，鸳鸯分散再寻盟，晚业桃李成阴处，竹内梅花分外荣。
子息：两花两果晚来成，朱紫堂前戏彩荣，芝桂森森兰玉盛，如逢牛虎更峥嵘。
收成：遇虎乘舟自可疑，此时平地是灾危，如龙识势知机早，高挂风帆趁对飞。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:水日居官 月升沧海
忌格:
==============星格经证==============
《火罗夏会》火罗夏会，多招哭泣之灾。夏生遇火罗，有刑伤哭泣之灾。《论诸星总断》
《朱雀犯身》多招横祸，火罗犯於身命之中（火罗朱雀星也）。《躔度赋》
《朱雀当权》夏生人见火星在巳午安命，乃朱雀当权。《灵台星格》
《石砺剑锋》土金带刃同行。《星格贵贱总赋》：石砺剑锋，塞上封侯建功节。
《土孛混杂》土孛相战，星辰混乱。愚格。《八格赋》
《金土相逢》金土相逢，此辈盖能修合（金土指道门修合）。《历象赋》
《水泛土崩》受制之土见<猛水>，而崩溃四出[春夏生物之土乃为受制，遇水反崩溃]。《四时赋》
《水润燥土》刚燥之土遇水滋润[夏土乾燥，爱水滋润]。《四时赋》
《土逢水润》夏令之土最喜水孛，若得同宫以润土之精神，斯时也，万物长养结实。遇水发生，清源可爱，富贵无言。《七政四时论》
《土孛混杂》土为用神则力轻。忌格。《十一曜定格》
《土计刃雄》土计怕怒，忌掌刃雄廉耗等煞，水命限人尤凶。《谈星奥论》
《土金坚实》土金坚实：秋冬土埋金寒，余月皆妙。《十一曜定格》
《金孛淫痨》金孛淫痨：金孛交会为人淫，必主痨病及其身。金孛主痨瘵（肺痨）。《金箱歌》
《烁石逢源》夏令之金，不宜生水，就赖水以制其刚，烁石逢源，主利名显达。《七政四时论》
《君臣庆会》金水为官福恩令命元，朝辅太阳者是。《星格贵贱总赋》：君臣庆会，钟鸣鼎食之家。
《水至巳申》水至巳申诚入局，炁象俱新（水在巳申）。《论诸星总断》
《辰星居垣》辰星居垣：水在巳申二宫。《十一曜定格》
《水宿居强》水星无心常好动，向昼楚晋郑为强 [水宜巳申辰宫] 。《通微赋》
《夏水日涸》六月之水最怕见日枯涸[六月水主辅阳，反为不美]。《四时赋》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夏天之月，扬辉布暖，春风和气，温悕可人。水孛润之而不寒，罗火照之而不燥，斯时之月喜木气以相扶，忌土计以掩蚀。金虽力薄，夜诞而喜月同行。月本无光，昼假太阳而有辉。
==============同经同络==============
命度：
太阳同络：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
命度同经：
太阳同经：在天一气，通命有情，多得父亲关爱。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
水政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主同经：
==============星宗论命==============
度主坐桃：命度主切忌坐桃花，杀曜临犯宫定破家。若是於申宫逢火孛，自然淫荡好奢华。
四日月度：四日月度上，躔月之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则母党强于父。
日坐月度：父当另有所欢，命主必呼二母，可能有后妈的意思。于今男人在女人的门楣之下，容易压抑，所以有的受不了就离婚了，有的没离婚但是染上饮酒，赌博不爱归家等缓解压抑的嗜好，也可能会损寿。需看其本身的星图才能更为确切。
孤月独明：父亲如果早逝或者另有新欢，那么亲母则孤居，不会另嫁。
孤月独明：虽然一星伴月，自古宜有，不如众星朗朗，孤月独明。身宫清吉，休愁尔命。最後两语，古今不变，男女通用。
月在金牛：得母亲之力多，受母亲影响较多。
命主伤官：命主化伤，名高则败。不宜执于高名，虽贵慎避倾危。惟天赋秉性骄傲，大为招尤，多不免风波。
阳刃在午：日殿见阳刃，父体恐非康健，受积疾困扰，注意养身，防恐不寿。
地雌在午：午宫有地雌，如果日在北或失躔则父早逝。
身居注受：身命逢之定富荣。当然，富荣之程度还要系於其它星格而定。
官显必贵：官星显而必贵，可为官为贵之人。
禄主朝君：官禄主与日同宫，利于事业官运，利官近贵，易得到上司贵人提拔。
——————命 宫——————
八杀入命：八杀之宫主，非特主人疾厄，亦主人操权。
子午罗计：纵克而有情，《望斗经》。罗计中分：罗午计子，得格局。
宫强度弱：一强一弱，一生名利虚浮；得而又失，失而又得，名利不实。
——————财 帛——————
财主遇恩：谓之「傍母安身」，时来运转时，「得亲友恩助，或得祖基，或有横财」于钱财必有大斩获。
仇星入命：财富自上门，易得钱财，富命。
——————兄 弟——————
先天兄数：2个。
——————田 宅——————
田宅殿垣：后天田宅旺盛，通过后天努力，可得良田美宅。
——————男 女——————
先天子数：5个。
男女绞杀：恐怕流产，不利长男，首胎为男则防损者也。
的杀临儿：的杀临儿则减半。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：木
上下一旬纳音年木年份：1912壬子年【鼠年】
上下一旬纳音年木年份：1913癸丑年【牛年】
上下一旬纳音年木年份：1920庚申年【猴年】
上下一旬纳音年木年份：1921辛酉年【鸡年】
上下一旬纳音年木年份：1928戊辰年【龙年】
上下一旬纳音年木年份：1929己巳年【蛇年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：火
上下一旬纳音年火年份：1918戊午年【马年】
上下一旬纳音年火年份：1919己未年【羊年】
上下一旬纳音年火年份：1926丙寅年【虎年】
上下一旬纳音年火年份：1927丁卯年【兔年】
夫妻玉贵：有才学之人，或在需要一定学问的行业里，老师、教授、总编’策划。
妻宫殿垣：必遇能家之偶。能娶得贤淑之人为妻，或者嫁尽丈夫之责之能人。
妻星入疾：夫或妻入疾厄，主夫有疾。
——————疾 厄——————
祖入疾厄：田宅主入疾厄，父有疾。
——————迁 移——————
身月迁移：人生必多反复，但亦於反复中见成就。
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————
相品络命：一气相通，最为亲切，通命有情！
===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===
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