塞贡多·德·乔蒙

名称:De_Chomon•Segundo

职业:娱乐/商业:导演

开创性的西班牙电影导演,摄影师和编剧。在为Pathe Freres工作时,他在法国制作了许多短片,并且由于他经常出现的相机技巧和光学错觉,已与Georges Melies进行了比较。在国际背景下,他被认为是西班牙最重要的寂静电影导演。
他于1929年5月2日去世

================引================
人人皆可识星象!
通过回述以往某段时期的星盘,可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统,可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称:塞贡多·德·乔蒙
性别:男
四季昼夜:秋夜
出生阴历:九/初四
出生阳历:1871/10/17/23:15
时诀校定:1871/10/17/23:13
四柱八字:辛未 戊戌 壬辰 庚子
所处月相:朔1871/10/14/06:19:30
所处节气:寒露1871/10/8/17:48:40
出生地址:Teruel(-1,40)
复粘档案:塞贡多·德·乔蒙`1`1871`10`17`23`15`0`-1`40`0`Teruel
==============子平八字==============
年柱:印 辛未 官财伤
月柱:杀 戊戌 杀印财
日柱:主 壬辰 杀伤劫
时柱:枭 庚子 劫
大运:官 己亥 比食
流年:印 辛未 官财伤
起运:13年0月100天
交运:1885年1月25日
小运:己亥1 戊戌2 丁酉3 丙申4 乙未5 甲午6 癸巳7 壬辰8 辛卯9 庚寅10 己丑11 戊子12 丁亥13 丙戌14
大运:丁酉15 丙申25 乙未35 甲午45 癸巳55 壬辰65 辛卯75 庚寅85 己丑95 戊子105
==============四字终身==============
四字终身:鸳飞碧潭
==============金锁钥匙==============
顺数男命:投身向弱水 剖蚌取明珠
顺数岁运:春柳发萌芽 浓阴堪待暑
=============鬼谷两头钳=============
辛庚(履)
天刑星
庚子 蛱蝶穿花(参解)忙忙碌碌,一事无成。
判断:
此命劳心费力,作事辛勤,般般亲手,件件当心,知心得少,吃饭者多,不是惜花春起早,皆因爱月夜眠迟,除却心知别谁,有外方奔波缘,无家中安闲乐。
鱼龙波浪格
六亲对面不相同,半是成孤半是空,鸿雁分飞秋塞外,鱼龙混杂碧波中。打猿失兔空费力,缘木求鱼助用功,到得五湖明月上,飞升直到广寒宫。
基业:分定不须空计较,皆因君命值空亡,奋拳独立平安地,自有高人为主张。
兄弟:长江三雁分飞去,一只孤飞对月明,来往不知天地阔,美生不必过边城。
行藏:运限时逢蛇共犬,水消火灼也生光,奏捷高名姓氏香,知音天箭天山定。
婚姻:一对鸳鸯有宿缘,分飞南北再团圆,几多鸥鹭草塘上,月照瑶池看水仙。
子息:墙畔花开三果旺,儿童半百去还来,鼎分各立扶持势,中有调羹人在哉。
收成:快意正骑牛马上,可怜门已掩黄昏,晚来催落残星月,春去秋来永远程。
鬼谷真诠:
==============星格喜忌==============
喜格:火月交辉 土号太常 水润金明 日秤拜相 木入秦州
忌格:
==============星格经证==============
《秋水难滋》四时赋:秋水非滋木之时 [秋木凋零,不能足水之滋。]
《木炁贯命》多於林下逍遥。[木炁二星贯守命度,多宜林下。][木炁清高善曜、文学之星,守命临身,必主聪明清秀,或泊孤寡主有寿孤克也。]
《木入秦州》木入秦州旺,而初归巨蟹,木徳星君所临非主亦为禄,喜与水木日月同居.岁居蟹鬼,而顺将逆相。(木入秦川)巨蟹、鬼宿的分野在秦,木到巨蟹入旺,成贵格。
《火临燕地》性逸素无拘,盖喜火临燕地(火星在寅宫)。《躔度赋》
《土在齐吴》夫土在齐吴,虽夜生而福尤昌炽(土居子丑)。《躔度赋》
《镇星居垣》镇星居垣:土在子丑二宫。《十一曜定格》
《土号太常》斗牛之次,土德庙地[土号太常]。
《金水互垣》金水互垣,终身而有庆。水居金垣,金入水垣,乃大吉也。《论诸星总断》
《太白双胎》登明太乙之宫金见,产双生之子。(亥为登明,巳为太乙。)《元通赋》
《金白水清》秋令之金乃白帝司权,金神用事不怕火罗而克,不喜土计而生,借水映色正此谓也。金白水清最喜秋生者,贵。若金水朝拱太阳,最为奇特。经曰:金坚而无火锻炼,终见凶顽。盖火尚杀伐、水尚澄清,文武皆沾、刚柔相济,名扬四海。《七政四时论》
《君臣庆会》金水为官福恩令命元,朝辅太阳者是。《星格贵贱总赋》:君臣庆会,钟鸣鼎食之家。
《水暗田宅》水星化暗入四宫,必伤祖业。水星本无定性、飘流之星也,况又化暗守田宅,主祖业无依。《论诸星总断》
《水宿居强》水星无心常好动,向昼楚晋郑为强 [水宜巳申辰宫] 。《通微赋》
==============四时经论==============
万物非时不生,观星非时不验,星盘之中、四时之星不一,因其时令、察其盛衰,则福之厚薄、祸之浅深,自有称量於其间矣。
夫木者东方青帝之神,庖羲氏执规司事。故曰:木为仁,仁者生,生者圆,所谓规行生泰之权,持华秀丽之令。
夏末秋初之木,斯时气脉虚矣,昼生忌躔四火之度。又不宜与太阳交互,盖是日烈木焦不足论也。昼生木躔四水之度而与太阳交光,此是上下济润不可以木焦日烈而论,乃水之秀丽,枝叶繁茂,精神富贵。九月寒露之边,遇火罗助,自能变化。
==============同经同络==============
命度:
太阳同络:太阳与命度永远同络,需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
金政同络:需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
罗政同络:需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
计政同络:需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命主:
命度同经:
太阳同经:在天一气,通命有情,多得父亲关爱。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
木政同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命主同经:
太阳同经:在天一气,通命有情,多得父亲关爱。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
命主两歧:若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
身安两歧:偏生庶出、出祖离家、流离异地、嫁至远方、或过继它家(过房)之情况,身不安定之象。(偏生庶出,因为父母离异、出轨、私生等混乱家庭,而使自己变成偏生或庶出。)
四日月度:四日月度上,躔月之星众,若是四余或恶曜所犯,则父母关系不妥,且恐早丧,如果是善星则母党强于父。
命居华盖:日若居华盖,清高,威严、孤傲,对数术文哲有兴趣。僧、道、流行,理应得道。《玉衡经》。主人头脑聪慧,喜爱艺术,但性情乖僻捉摸不定,一生多忧少乐,即贵亦孤。
土计晦月:若非己身带疾,则母带疾或早伤,如果母体康健,则恐己身恙陨。
孛会计都:巧言令色,岂会甘心於遇清淡日子和谈仁义之事?于今则会察言观色,洞察人心,能够上下逢源,让各种关系和谐,被领导赏识、讨同事喜欢,在处理人际关系中突显出自己的办事能力。
甘罗为相:日在天秤,甘罗为官,名利早得到。
火月交辉:夜火以暖其身,夜月见火为火月交辉,人生富贵。
罗月交辉:夜火以暖其身,夜月见火为火月交辉,人生富贵。
身居注受:身命逢之定富荣。当然,富荣之程度还要系於其它星格而定。
日临寡宿:日临寡宿之地,父母仳离,离别,或夫妻聚少离多,或丈夫早逝,亦指妇女被遗弃,背离。
官显必贵:官星显而必贵,可为官为贵之人。
——————命 宫——————
奴星入命:若奴仆主星先入为主入命宫,则求高位则不易,难以作为一把手也。
迁移入命:若迁移主星先入为主入命宫,则一生到处漂泊。
宫限俱强:非凡之人,一生名利俱实,功成名就。
夜生五残:夜生人不要土木日炁照命,名曰:五残星,皆主损福,不然则精神上多忧少乐,多经坎坷。
——————财 帛——————
财帛络命:一气相通,最为亲切,通命有情!利于财。
财入田宅:得富格局,易得财富置办田产。
——————兄 弟——————
先天兄数:1个。
兄弟田宅:若田宅宫不损,则兄弟可以得有祖上产业。
兄弟近日:兄弟宫主近日乃有成名者之兄弟。
——————田 宅——————
田宅络命:一气相通,最为亲切,通命有情!利于田宅不动产。
——————男 女——————
先天子数:2个。
日月夹男:得贵格局为第一优先论,要男得男,遇难呈祥,日月护子女,子女得贵,己亦可沾光凭子而贵。
男女殿垣:子嗣旺盛,出人才,可高人一等。
男女天杀:大杀,天雄,首胎易损者也
子女卦气:卦气乃余禄,加于子嗣,则子嗣享福禄者也。
——————奴 仆——————
官禄入奴:至於事业,主星飞入奴宫,难免辛苦也!
奴仆通命:通命者有情,与下属有感情相处融洽,常有慈心关照。
——————夫 妻——————
夫妻度纳音(度选纳音):水
上下一旬纳音年水年份:1862壬戌年【狗年】
上下一旬纳音年水年份:1863癸亥年【猪年】
上下一旬纳音年水年份:1876丙子年【鼠年】
上下一旬纳音年水年份:1877丁丑年【牛年】
上下一旬纳音年水年份:1884甲申年【猴年】
夫妻宫纳音(宫选纳音):土
上下一旬纳音年土年份:1870庚午年【马年】
上下一旬纳音年土年份:1871辛未年【羊年】
上下一旬纳音年土年份:1878戊寅年【虎年】
上下一旬纳音年土年份:1879己卯年【兔年】
木土相对:余婚姻关系不利。
妻宫殿垣:必遇能家之偶。能娶得贤淑之人为妻,或者嫁尽丈夫之责之能人。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人,皆禀阴阳造化,或贵或贱,或富或贫,定分虽殊,灾福一矣。’===

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