名称：Segond•Paul

职业：医学：外科医生
著名：创始人/发起人（“ pean-segond操作”）
著名：创始人/发起人（“ Segond骨折”）

死亡，原因未指定1912年10月27日（61岁）。

法国外科医生是妇产科的创始人和巴黎的妇科教学。他还是膝盖的专家，并描述了同名的Segond骨折。在他职业生涯的早期，Segond的贡献涉及尿液系统的出版物，包括他在前列腺脓肿上的工作。随后，他将注意力转向了妇科手术，尤其是受Jules-Emile Pean的工作影响，他通过阴道方法完善了子宫切除术的技术。他还使用这种方法去除癌症并执行肌切除术。通过阴道子宫切除术治疗子宫或过渡剂感染，被称为Pean-Segond手术（pean-segondin French手术）。他于1912年10月27日在巴黎去世，享年61岁。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：塞贡, 保罗
性别：男
四季昼夜：夏昼
出生阴历：四/初八
出生阳历：1851/5/8/9:0
时诀校定：1851/5/8/10:9
四柱八字：辛亥 癸巳 甲子 己巳
所处月相：上弦1851/5/8/13:34:00
所处节气：立夏1851/5/6/03:40:19
出生地址：Paris(2,48)
复粘档案：塞贡, 保罗`1`1851`5`8`9`0`0`2`48`0`Paris
==============子平八字==============
年柱：官 辛亥 枭比
月柱：印 癸巳 食才杀
日柱：主 甲子 印
时柱：财 己巳 食才杀
大运：才 戊辰 才劫印
流年：官 辛亥 枭比
起运：11年0月5天
交运：1862年5月13日
小运：戊辰1 丁卯2 丙寅3 乙丑4 甲子5 癸亥6 壬戌7 辛酉8 庚申9 己未10 戊午11 丁巳12
大运：壬辰13 辛卯23 庚寅33 己丑43 戊子53 丁亥63 丙戌73 乙酉83 甲申93 癸未103
==============四字终身==============
四字终身：绿窗朱花
==============金锁钥匙==============
顺数男命：钟声彻万里 食后上楼敲
顺数岁运：琴瑟弦忽断 难便正音传
=============鬼谷两头钳=============
辛己（否）
天车星
己巳 披云望月（参解）暂时困顿，希望即在目前。
判断：
此命将相辅弼之星，文武股肱之宿，心无私曲，性有刚柔，能救能放，会吉会凶，一生衣禄不相污，到老寿无终不少，爱闻声争强，会分青理白，妻宜命硬，可保延长。
玉碾连环格
箭排星斗透寒光，月照天书降上苍，三唱鸡声朝北阙，一轮兔魄出东方。倚山磨剑先寻石，琢玉成环不怕刚，两眼只看华表柱，开弓一矢中鸾凰。
基业：黄金白玉非身宝，守己安分有药方，遇犬逢龙终显达，因人待势却馨香。
兄弟：塞绝雁飞空接水，悲鸣一只向潇湘，红蓼白苹盈两岸，云溪芦苇几凄凉。
行藏：堪欢牛拖双尾走，安知虎尾蛇头来，建功自不如前代，终在凌烟阁上排。
婚姻：潭府放开龙尾扇，玉人独立在高堂，若还心地平如掌，月下仙人有主张。
子息：名花玉树来结实，青黄留与一双双，最是晚来丹桂茂，朱门滚滚弄圭璋。
收成：艰难幸遇荣华处，未免魂消一梦间，不是水鸡能人崇，也应气势不安闲。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:月挂柳梢 太乙朝天
忌格:日月背行 计入秦分 金忌白羊
==============星格经证==============
《木入金乡》十一曜定格：木在辰酉二宫，忌格。
《火居宋鲁》火居宋鲁，纵日诞而禄自盈余（火在卯戌）。《躔度赋》
《火明冲魁》太冲河魁之位火明，主兵将之职。（卯为太冲，戌为河魁，火星临此二宫，兵将之权。）《元通赋》
《火土高强》火土高强：夏生火炎土燥，余月昼夜皆吉。《十一曜定格》
《石砺剑锋》土金带刃同行。《星格贵贱总赋》：石砺剑锋，塞上封侯建功节。
《金土相逢》金土相逢，此辈盖能修合（金土指道门修合）。《历象赋》
《火炎土燥》九夏之土逢火而燥[夏火太旺，生土反燥]。《四时赋》
《金水为仕》金躔参壁度，曰：金生水。水躔奎斗度曰：水生木，相生之德不混，为文人贵士也。《论诸星总断》
《金乘火位》金乘火位，其人少失双亲（金忌居卯戌宫）。《历象赋》
《金乘火位》金乘火位，在西北则轻。[戌土遇金] 《通微赋》
《土金坚实》土金坚实：秋冬土埋金寒，余月皆妙。《十一曜定格》
《金乘火位》金乘火位：金在卯戌二宫。《十一曜定格》
《火金交战》火金交战：火金相克。《十一曜定格》
《金销白羊》金销白羊州（奎度）。断躔，忌。《观星要诀》
《水至巳申》水至巳申诚入局，炁象俱新（水在巳申）。《论诸星总断》
《辰星居垣》辰星居垣：水在巳申二宫。《十一曜定格》
《水宿居强》水星无心常好动，向昼楚晋郑为强 [水宜巳申辰宫] 。《通微赋》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫木者东方青帝之神，庖羲氏执规司事。故曰：木为仁，仁者生，生者圆，所谓规行生泰之权，持华秀丽之令。
夏令之木，根燥叶乾，盘而且直，屈而已伸，喜水孛济润而无枯槁，苏醒欣欣生意荣华之人。夏末秋初之木，斯时气脉虚矣，昼生忌躔四火之度。又不宜与太阳交互，盖是日烈木焦不足论也。昼生木躔四水之度而与太阳交光，此是上下济润不可以木焦日烈而论，乃水之秀丽，枝叶繁茂，精神富贵。九月寒露之边，遇火罗助，自能变化。[凡草木皆托春生而夏长也，当此之时，物皆茂盛而华也，虽秉火令而行水度，则有生生不绝，而化化无穷矣，必要消详强弱以断之。]
==============同经同络==============
命度：
太阳同络：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
炁政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
太阴同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命度同经：
土政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
罗余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
计余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主同经：
火政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
金政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
四日月度：四日月度上，躔月之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则母党强于父。
孤月独明：虽然一星伴月，自古宜有，不如众星朗朗，孤月独明。身宫清吉，休愁尔命。最後两语，古今不变，男女通用。
命居华盖：日若居华盖，清高，威严、孤傲，对数术文哲有兴趣。僧、道、流行，理应得道。《玉衡经》。主人头脑聪慧，喜爱艺术，但性情乖僻捉摸不定，一生多忧少乐，即贵亦孤。
官显必贵：官星显而必贵，可为官为贵之人。
——————命 宫——————
计星入命：果老云，计星守命宫，防性暴逞才雄，背祖身孤立，须防老年不善。 如果有伤宫伤度，则要防止老年受穷苦。
月垣罗计：自身健康受损、影响母亲身体受损与寿命，或影响母亲婚姻。
宫度俱陷：宫度如俱失躔则必至卑微，难有所成。一生从事卑微之工作事业，难有利名成就，偶尔有成亦是稍纵即逝，久旱逢甘霖，甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局，若得格局亦能有所成就。
昼生五残：昼生人不要火金孛月罗照命；名曰：五残星，皆主损福，不然则精神上多忧少乐，多经坎坷。
——————财 帛——————
财帛络命：一气相通，最为亲切，通命有情！利于财。
天耗临财：获而有耗也！
身在财宫：财终不匮，太阴守财垣，多招财帛。
——————兄 弟——————
先天兄数：1个。
长生临兄：<长生>临兄弟姊妹则倍增。
——————田 宅——————
——————男 女——————
先天子数：2个。
男女殿垣：子嗣旺盛，出人才，可高人一等。
子女文昌：主有聪明之贵者也。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：木
上下一旬纳音年木年份：1852壬子年【鼠年】
上下一旬纳音年木年份：1853癸丑年【牛年】
上下一旬纳音年木年份：1860庚申年【猴年】
上下一旬纳音年木年份：1861辛酉年【鸡年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：火
上下一旬纳音年火年份：1844甲辰年【龙年】
上下一旬纳音年火年份：1845乙巳年【蛇年】
上下一旬纳音年火年份：1858戊午年【马年】
上下一旬纳音年火年份：1859己未年【羊年】
四角无桃：命不见咸池，桃花星亦不见於四角，要结合星盘论断。
天雄地雌：命坐天雄性必雄，夫妻两不相容、不和、不易相处，在正常情况之下，未结婚已易有争执，结婚後更若水沸滴油中，相攻必不已。
妻坐大杀：首婚恐不能偕老，晚婚则可免。
妻星入官：夫或妻入官禄得地，主夫或妻有荣贵。
夫临墓库：宜配年长之人，女命配男一旬为佳，男命配长己者。如年纪与命主相若或幼於己者不宜。
罗临妻宫：婚姻反掌，一妻不能到老之命，婚姻需要多经营，首婚则防败。
夫妻通命：通命者有情，夫妻感情好相处融洽。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
孛入迁移：九宫遇孛，终身漂泊无拘。生活多奔波，而不喜欢拘束。
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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