名称：Tatarkiewicz•Wladyslaw

职业：人文科学+社会科学：历史学家
职业：人文科学+社会科学：哲学家

他于1980年4月4日去世。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：塔塔基维茨, 瓦迪斯劳
性别：男
四季昼夜：春昼
出生阴历：二/廿九
出生阳历：1886/4/3/12:0
时诀校定：1886/4/3/12:44
四柱八字：丙戌 辛卯 癸巳 戊午
所处月相：下弦1886/3/27/11:44:22
所处节气：春分1886/3/20/17:26:25
出生地址：Warszawa(21,52)
复粘档案：塔塔基维茨, 瓦迪斯劳`1`1886`4`3`12`0`0`21`52`1`Warszawa
==============子平八字==============
年柱：财 丙戌 官枭才
月柱：枭 辛卯 食
日柱：主 癸巳 财官印
时柱：官 戊午 才杀
大运：杀 己未 杀才食
流年：财 丙戌 官枭才
起运：0年4月45天
交运：1886年9月18日
小运：己未1
大运：壬辰2 癸巳12 甲午22 乙未32 丙申42 丁酉52 戊戌62 己亥72 庚子82 辛丑92
==============四字终身==============
四字终身：柳堤莺歌
==============金锁钥匙==============
顺数男命：采薇除蔓草 蜂蝶在红尘
顺数岁运：荒田多野草 空自负耕犁
逆数男命：河洛出图书 伏羲不再画
逆数岁运：笙歌频聒聒 自可乐欢颜
=============鬼谷两头钳=============
丙戊（旅）
天财星
戊午 炎天种杰（参解）目前劳苦，日后不会穷乏。
判断：
此命一团和气，满面春风，逢人有亲兄弟之情，作事有春风之志，识重知轻，量长较短，善斟酌，会调停，险难中能区解，辛勤中会经营，性急心慈，心无狠毒，草屋下要设琴棋书画，布衣上要带金玉犀环，一生只要安排好，只要坚心牢守命，自然春至百花香。
雁逐鸾飞格
重山髙耸岀云端，枫雁高飞逐凤间，莫怨黄金尘土得，才逢青眼贵豪看，平生志气如松柏，禀性孤高傲岁寒，借问花开成实处，一枝春色满栏杆。
基业：生业清节如松竹，禀志凌云耐岁寒，久后黄金须满屋，百年高处静中看。
兄弟：云拥重山雁声庇，孤鸿独自住菰蒲，庭前漫长青青竹，塞外风高一字无。
行藏：何忧自少成中破，及至中年破处成，有禄有财还晚景，无忧无虑乐升平。
婚姻：翠竹碧梧鸾凤立，几多春色绕兰干，野花芳草盈庭槛，却逐蓝兴出远山。
子息：枝头两果夭桃艳，雨霁风和一果宜，惟是孤高举不得，逢羊遇犬梦天墀。
收成：道险马前君不信，若逢猪尾也须防，此时禄在山边倒，窗有兰花雨不妨。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:水日居官 日过白羊 金居卫分
忌格:木炁败婚 计临双女 木挠於巽 水泛白羊（日救）
==============星格经证==============
《柳絮随风》萍水他乡之客。[木星秉令躔箕度，或在巳宫巽地。]
《损己济人》紫木当途，不仅不利婚姻，更有「损自己之财以济人，必是木同紫炁」木主刚毅，炁为慈祥之象。以今日时代之观点来诠释︰凡结婚则必离婚，离婚则必破财。「如逢木炁，山间林下作生涯」，於工商业之社会中难以做到，奈何！
《劫木兴灾》通元赋：劫木为灾难避。[木星如梃杖之属，掌劫亦能害人命限，切忌逢之，寅亥二宫，犯劫是也。]
《木火文明》十一曜定格：冬春月生，无分昼夜为妙。
《火星退留》火若退而迟留，难堪酒痢[必患酒痢]。《玉衡经》
《木火文明》木火文明：冬春月生，无分昼夜为妙。《十一曜定格》
《水火相射》水火相射：水午火子，或水卯戌，或火巳申。《十一曜定格》
《土星入命》沉谋熟虑，为缘土入命宫。[土主信，主人沉重敦厚]《玉衡经》
《土计刃雄》土计怕怒，忌掌刃雄廉耗等煞，水命限人尤凶。《谈星奥论》
《土计廉耗》土计怕怒，忌掌刃雄廉耗等煞，水命限人尤凶。《谈星奥论》
《金水为仕》金躔参壁度，曰：金生水。水躔奎斗度曰：水生木，相生之德不混，为文人贵士也。《论诸星总断》
《金居卫分》金照卫而主寿（金在亥宫）《躔度赋》西方太白向卫分，益寿延年（金星居亥）。《历象赋》
《太白双胎》登明太乙之宫金见，产双生之子。（亥为登明，巳为太乙。）《元通赋》
《金在木宫》金在木宫：金在寅亥二宫。《十一曜定格》
《金罗同克》金罗同克：金为用神则坏矣。《十一曜定格》
《金居乾位》金居乾位：亥上乃西北，乾位乾宫为金，而金星亦居亥上，乃为此格。⊙未生与申生人，得金居乾位最佳。盖未属井鬼，其分野则在秦；申属觜参，其分野则在晋，得金水正炁，又与木日同居於亥，乃金居乾位，若无火计罗孛入，皆为贵命。
《炼金成器》春令之金不怕火罗，借火罗以温助，谓之炼金成器，变化炁质。《七政四时论》
《君臣庆会》金水为官福恩令命元，朝辅太阳者是。《星格贵贱总赋》：君臣庆会，钟鸣鼎食之家。
《水乘火位》水乘火位：水居卯戌二宫。《十一曜定格》
《水漂羊角》水漂羊角（娄度）。断躔，忌。《观星要诀》
《光霁澄彻》春令之水，斯时冰霜冻冷，借木炁火罗温之，自能变化，昼生水孛太阳同行名曰<光霁澄彻>谓之<冰霜冻解>心宇清吉，作事整肃，政令威仪，当主台省扬名。《七政四时论》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫木者东方青帝之神，庖羲氏执规司事。故曰：木为仁，仁者生，生者圆，所谓规行生泰之权，持华秀丽之令。
春令之木,渐有生长之象，孟春之时犹有微寒未退，借火罗以温其枝，则木无盘屈之拘,当有舒泰之美。如木与太阳同宫名为向阳花木，必然早占鳌头富贵之人也。设使水孛相逢则根损枝枯,不能华茂。春末夏初之木,有枝有蔓有条有干，多见金而发福，金能琢削其木有栋梁之材。经曰：木繁而无金琢削，纵荣华而末岁孤穷。
==============同经同络==============
命度：
太阳同络：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
命度同经：
水政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主同经：
太阴同经：在天一气，通命有情，多得母亲关爱。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
命主两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
身安两歧：偏生庶出、出祖离家、流离异地、嫁至远方、或过继它家（过房）之情况，身不安定之象。(偏生庶出，因为父母离异、出轨、私生等混乱家庭，而使自己变成偏生或庶出。)
四日月度：四日月度上，躔月之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则母党强于父。
日居华盖：日若居华盖，清高，威严、孤傲，对数术文哲有兴趣。僧、道、流行。《玉衡经》。主人头脑聪慧，喜爱艺术，但性情乖僻捉摸不定，一生多忧少乐，即贵亦孤。
月居华盖：月若居华盖，清高，威严、孤傲，对数术文哲有兴趣。僧、道、流行。《玉衡经》。主人头脑聪慧，喜爱艺术，但性情乖僻捉摸不定，一生多忧少乐，即贵亦孤。
阳刃在午：日殿见阳刃，父体恐非康健，受积疾困扰，注意养身，防恐不寿。
木挠於巽：风摇叶落之象，木气则弱之象。
——————命 宫——————
星照本家：纳音星为寿元，守命宫为妙，有增寿之美。
八杀入命：八杀之宫主，非特主人疾厄，亦主人操权。
三刑临命：恐有伤残也，必幼年曲折多灾祸。
宫度俱陷：宫度如俱失躔则必至卑微，难有所成。一生从事卑微之工作事业，难有利名成就，偶尔有成亦是稍纵即逝，久旱逢甘霖，甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局，若得格局亦能有所成就。
——————财 帛——————
财帛络命：一气相通，最为亲切，通命有情！利于财。
仇星入命：财富自上门，易得钱财，富命。
——————兄 弟——————
先天兄数：1个。
兄弟近日：兄弟宫主近日乃有成名者之兄弟。
兄弟通命：通命者有情，与兄弟有感情好相处融洽者。
——————田 宅——————
——————男 女——————
先天子数：2个。
子女入禄：子得禄勋，有享福禄者也。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：水
上下一旬纳音年水年份：1876丙子年【鼠年】
上下一旬纳音年水年份：1877丁丑年【牛年】
上下一旬纳音年水年份：1884甲申年【猴年】
上下一旬纳音年水年份：1885乙酉年【鸡年】
上下一旬纳音年水年份：1892壬辰年【龙年】
上下一旬纳音年水年份：1893癸巳年【蛇年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：水
上下一旬纳音年水年份：1876丙子年【鼠年】
上下一旬纳音年水年份：1877丁丑年【牛年】
上下一旬纳音年水年份：1884甲申年【猴年】
上下一旬纳音年水年份：1885乙酉年【鸡年】
上下一旬纳音年水年份：1892壬辰年【龙年】
上下一旬纳音年水年份：1893癸巳年【蛇年】
命临寡宿：寡宿当临，好守烟霞深处。好清静，喜独处《望斗经》，主夫妻不能偕老。
妻星入命：坐堂招妻。夫或妻入命宫与吉加临，得用相生，可得妻助，则富贵双全。
木炁同宫：妇人最怕见木炁，克夫害子何所恃，空亡华盖居中间，修持早入丛林里。
官入闲宫：男官禄入闲，恐游手好闲，社会上结交闲散人等，混兄弟。妇人，主见弃相嫌，恐为夫所抛弃。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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