名称：Eeden•Frederik_van
特质：个性：理想主义者（建立的沃尔登社区）
诊断：主要疾病：阿尔茨海默氏症/衰老（老年焦虑）
诊断：身体部位问题：眼睛（有时期或红眼睛和光线不宽容）
生活方式：社交生活：旅行（旅行很多，结识有趣的人）
个人：宗教/精神：西方（转变为天主教）
个人：杂项：改名（笔名，Cornelis Paradijs）
职业：治疗领域：精神科医生
职业：医学：医生
职业：作家：自传作者（请参阅来源）
职业：作家：小说（请参阅DBNL来源）
职业：作家：形而上学/超心理学（心理研究协会的创始人/[S.P.R./]）
职业：作
社交：1874年9月1日在Haarlem（拉丁语学校更改HBS）的生活方式改变。
健康：急性疾病1875年1月12日在哈勒姆（Red Eye and Light Interance（不是第一集））。
社交：1878年9月在阿姆斯特丹（阿姆斯特丹医学）开始研究计划。
1882年10月4日在阿姆斯特丹（学生会主席）。
工作：1885年10月1日在阿姆斯特丹（以笔名Cornelis Paradijs“ Grassprietjes”）出版/展示/发行。
工作：1885年10月1日在阿姆斯特丹的新职业（“ Nieu
荷兰医师，精神科医生和戏剧，诗歌，日记和教育童话的作家。
范·埃登（Van Eeden）是弗雷德里克·威廉·范·埃登（Frederik Willem van Eeden）的儿子（1829年10月26日，哈勒姆 – 1901年5月4日，哈勒姆），业余植物学家，保护主义者和1864年的创始人兼“ Koloniaaal Museum”的创始人，现在是阿姆斯特尔德姆（Amsterdam）的Tropen Instituut。他于1856年与Neeltje van Warmelo结婚（1833年，Gouda -13 -1919年10月13日），并获得了两个儿子Johan Adriaan（1857年8月2日，Haarlem，Haarlem- 1906年12月17日）和Frederik（1860）。
自1872年9月以来，弗雷德里克（Frederik）随后在哈勒姆（Haarlem）举行的HBS，后来（1874年9月）改名为拉丁语学校，并于1878年9月参加了考试，然后在阿姆斯特丹学习了医学。1885年，他成为一名医生，并于1886年7月8日在“ Kunstmatige代表Bij Tuberculose”上宣布。他在巴黎和南希（Ambroise-Auguste Liebeault，1823- 1904年）在南希工作，并对催眠感兴趣。他曾在Bussum担任全科医生，1887年奥古斯都与Jungian精神分析师Albert Willem van Renterghem（1845-1927）曾在他在阿姆斯特丹的心理治疗研究所相关。画。Van Renterghem写了Inde Gids。Jaargang 78在1914年，超自然媒体，Cryptomnesie（潜在记忆），心灵感应和转世的可能性，并且是荷兰“ Vereniging Voor Psychoanalyse”的第一任主席。
范·埃登（Van Eeden）作为学生军团的Praeses（董事长）（OKT 1882年4月）过着活跃的学生生活。他与朋友建立了1881年6月14日的范洛（Fanor），这是一场文学纠纷。旗帜是阿拉伯语单词Fana的复数，意思是要消失或不再存在。他遇到了诗人威廉·克洛斯（Willem Kloos）（1859-1938）恩·艾伯特·韦尔维（En Albert Verwey）（1865-1937）。他在1882年写道，“ de Gevaarlijke Hartstocht的De Paddestoel”。（蟾蜍凳子或危险的激情），“弗朗斯·哈尔斯（Frans Hals。
他的新一代诗人讨厌Beets（1841-1903）和Ten Kate（1819-1889）等牧师的感性和道德化资产阶级诗歌，他们在文化杂志“ De Gids”（指南）（指南）中发表了，该文化杂志开始于1837年1月1日及其仍在存在。在Willem Witsen（1860-1923）的经济帮助下，新一代被称为“ De Tachtigers”（指1880年）的新一代在“ De Nieuwe Gids”（新指南）中获得了自己的平台。
范·埃登（Van Eeden）在“ de nieuwe gids”的pen名称Cornelis paradijs withgrassprietjes中以笔名Cornelis Paradijs首次亮相。正如字幕所描述的那样，这是“牧师诗歌”的模仿：“ Liederen op het het gebied van deugd的基地，Vier afdeelingen的Vaderland godsvrucht en vaderland”。引言是由范·埃登（Van Eeden）的另一个自我的塞巴斯蒂亚·斯拉夫（Sebastiaan Slaaf）（塞巴斯蒂安奴隶）。“ Tachtigers”对道德艺术不感兴趣，但想要“ L’Art Pou l’Art”审美主义。
范·埃登（Van Eeden）写道，精神和情感爱与他的工作之间的冲突在荷兰和比利时很受欢迎。他最著名的作品是童话“ de Kleine Johannes”（小约翰内斯），分为三个部分（1887年，1906年，1906年）。它的第一个选择是在1885年10月1日的第一个数字中发表在de nieuwe gids中，与他的模仿“ Grassprietjes”形成鲜明对比。这本严肃而幽默的书涉及人类的发展阶段，在二元世界中面临着诸如善与恶，唯心主义与唯物主义，实证主义与泛神论，寻求幸福和成长的需求之类的对比。这部分是一本自传书，是“风风”（风的孩子）的主要角色，指的是范·埃登斯（Van Eedens）幻想丰富的早期青年，“ wistik”（如果我知道）暗示了他作为小学生的询问，以及“pluizer（弄清楚）和“ cijfer”（数字）象征着他在大学遇到的唯物主义观点。
范·埃登（Van Eeden）是一位非常活跃的旅行者，并且是知识渊博的知识搜索者，他遇见并写了关于他那个时代许多重要人物的文章。作为一名精神科医生，他是一名活跃的欧洲精神分析大会的追随者和演讲者，并遇到了荣格和弗洛伊德（自1886年以来）。与维科里亚·韦尔比夫人（Lady Vicoria Welby）（1837年4月7日至1912年3月29日），他于1892年成立了心理学研究协会/[S.P.R./]，并进行了关于超自然现象的灵活实验。作为“ De Groene Amsterdammer”和“ De Nieuwe Gids”的记者/散文家，他遇到了许多诗人，哲学家和作家，例如Rolland，Buber和Tagore。他是L.E.J.的朋友布鲁维尔（Brouwer）自1915年以来，喜欢与他一起自由自由地徘徊，并思考他们的“意义”语言理论。
尽管杂志“ de nieuwe gids”庆祝了“ l’Art Pour l’Arts”原则，但理想主义的范·埃登（Van Eeden）是一个非常有社会参与的人。1898年，他在Bussum的Villa Cruysbergen周围建立了一个社会主义的殖民地Walden。他本人经常在一个简单的小屋中呆在那里，包括诗人威廉·克洛斯（Willem Kloos）在内的许多精神病患者也是如此。沃尔登这个名字源自亨利·戴维·梭罗（Henry David Thoreau）（1817-1862）的书《沃尔登（Walden or of the Woods）》（1854年）。著名的荷兰超心理学家，心理学家和心理杰拉德·克罗伊塞特（Gerard Croiset）出生于沃尔登殖民地。1907年，该项目因财务管理不善而丧生。
个人的
范·埃登（Van Eeden）结婚两次。1886年4月15日，他与玛莎·范·弗洛滕（Martha van Vloten）结婚（1856年2月18日，文德特（Deventer） – 1943年6月10日，尼格特维夫（Nigtevecht），成为著名的范·弗洛滕（Van Vloten）的成员。他于1907年7月29日与她离婚。1907年8月21日，他与盖特鲁达·沃特里纳·埃弗斯（Geertruida Woutrina Everts）结婚。他在每次婚姻中都有两个儿子。1887年5月12日，汉斯，1889年2月，保罗，1909年1月26日雨果和1910年3月26日Evert。保罗·范·埃登（Paul Van Eeden）于1889年2月21日去世。
1875年1月12日，他有一只红眼，无法忍受阳光（日记）。
范·埃登（Van Eeden）被称为一个大胆且社会上非常活跃的人，他与妇女保持着柏拉图式和身体关系，并参与了许多项目。但是在60岁之前，他的心理健康恶化，成为一个无助的人。他感到沮丧，恐惧，健忘和担心自己的笔迹。1927年左右，他必须因担心死亡和宗教躁狂症而住院。
1932年6月16日，他在荷兰巴斯姆市去世前成为了天主教徒convert依。
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：埃登, 弗雷德里克范
性别：男
四季昼夜：春昼
出生阴历：三/十三
出生阳历：1860/4/3/13:0
时诀校定：1860/4/3/13:31
四柱八字：庚申 己卯 丁丑 丁未
所处月相：上弦1860/3/30/06:52:54
所处节气：春分1860/3/20/09:04:22
出生地址：Haarlem(4,52)
复粘档案：埃登, 弗雷德里克范`1`1860`4`3`13`0`0`4`52`0`Haarlem
==============子平八字==============
年柱：财 庚申 财官伤
月柱：食 己卯 枭
日柱：主 丁丑 食杀才
时柱：比 丁未 食比枭
大运：伤 戊申 财官伤
流年：财 庚申 财官伤
起运：0年4月0天
交运：1860年8月4日
小运：戊申1
大运：庚辰2 辛巳12 壬午22 癸未32 甲申42 乙酉52 丙戌62 丁亥72 戊子82 己丑92
==============四字终身==============
四字终身：帘里分钩
==============金锁钥匙==============
顺数男命：掌火焚山泽 连天草木除
顺数岁运：莺笼才得出 飞动有其时
逆数男命：掌火焚山泽 连天草木除
逆数岁运：莺笼才得出 飞动有其时
=============鬼谷两头钳=============
庚丁（萃）
天蓬星
丁未 玉洁冰清（参解）操守廉洁，可享清闲之福。
判断：
此命心灵百出，性巧多乖，弄假成真，将无作有，亲眷云遮皎月，资财浪里浮萍，好事多磨，利名易失，凶中有救，不犯官刑，只合初年破祖，自成自立经营。
月照幽轩格
月华皎洁转冰轮，物外安身不染尘，忧患不生知足汉，逍遥偏合好闲人。团团玉兔终离海，赫赫金乌渐透云，家在五湖归去得，花残子结一枝春。
基业：风天晴朗月如银，霜降枫红午夜明，人在紫霄宫阙里，几多铜鼓有前程。
兄弟：风送空中三雁过，秋深雨只各分飞，江湖兴尽归来晚，独把鱼竿下钓矶。
行藏：晚年瞬息物更新，立志名高久奋身，尘世扬名知利客，逍遥偏称个中人。
婚姻：匹配姻缘前世事，风清云净月明时，凌霜傲雪松篁茂，枕冷襟寒也自知。
子息：满树花开虽艳冶，傍墙一果倚枝头，桑榆桂影青青茂，记得当年上客舟。
收成：若见马牛春色里，风吹云散可归山，青山猿鹤久相待，卧听霜鼓报岁寒。
鬼谷真诠：不是享清闲之福，就早年步步高升。即便中年境遇平平，但安分守己仍算不俗。操守廉洁，可享清闲之福。
==============星格喜忌==============
喜格:木入秦州 金居赵分 日过白羊 太乙朝天
忌格:日月背行 水泛白羊（日救）
==============星格经证==============
《木入秦州》木入秦州旺,而初归巨蟹,木徳星君所临非主亦为禄,喜与水木日月同居.岁居蟹鬼，而顺将逆相。（木入秦川）巨蟹、鬼宿的分野在秦，木到巨蟹入旺，成贵格。
《朱雀犯身》多招横祸，火罗犯於身命之中（火罗朱雀星也）。《躔度赋》
《土星入命》沉谋熟虑，为缘土入命宫。[土主信，主人沉重敦厚]《玉衡经》
《土罗相会》土为用神，居庙旺奇，夏生大燥。《十一曜定格》
《土计廉耗》土计怕怒，忌掌刃雄廉耗等煞，水命限人尤凶。《谈星奥论》
《庆基获源》何庆基获源泉之衍？繇金精循辰酉之方（金居辰酉）。（庆基，吉庆福禄的根基的意思。繇，因为的意思。）《躔度赋》
《水凑天池》春生水为用神，躔壁度，以亥为天池<今已不再亥而在戌>。《星格贵贱总赋》：水凑天池，三峡词源之豪迈。
《水乘火位》水乘火位：水居卯戌二宫。《十一曜定格》
《双鱼戏水》双鱼戏水：水星同命，在亥壁度。岁差至今此格已不存矣！《十一曜定格》
《水漂羊角》水漂羊角（娄度）。断躔，忌。《观星要诀》
《光霁澄彻》春令之水，斯时冰霜冻冷，借木炁火罗温之，自能变化，昼生水孛太阳同行名曰<光霁澄彻>谓之<冰霜冻解>心宇清吉，作事整肃，政令威仪，当主台省扬名。《七政四时论》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫土者中央黄帝之神，轩辕氏执绳司事。故曰：土为信，信者诚，诚者直，所谓绳居五行之中，负载养育之权。
春初生者,土计不宜与水孛交会，谓之泥逢泛滑。如土躔四水之度，又逢水孛。春令之土昼生与太阳交会，盖是阳和一点天地皆春，若有官令禄印爵魁佐之，主守成富贵，夜生最喜火照。土德朝拱太阳，盖火土俱名精彩，代日行权用事。北方生者一人之下，万人之上，忠臣良将。[土有生万物之功，其德至大,故得阳数五,三才五行皆不可失。]春末夏初生者，谓之土陷山崩，皆非好格，盖四五月间洪水滔天，斯时土之气脉虚矣。
==============同经同络==============
命度：
日拱络命：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
水拱络命：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
炁政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
命度同经：
金政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
土政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
罗余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主同经：
金政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
罗余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
四日月度：四日月度上，躔月之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则母党强于父。
孤月独明：虽然一星伴月，自古宜有，不如众星朗朗，孤月独明。身宫清吉，休愁尔命。最後两语，古今不变，男女通用。
非金不显：金入垣或升殿小则驰名乡俚，大则声名国际。
官显必贵：官星显而必贵，可为官为贵之人。
福强必荣：福星强而必荣，容华：茂盛的花荣显茂盛之人昌盛显达。
——————命 宫——————
罗星入命：罗星守命，少年多艰。
奴星入命：若奴仆主星先入为主入命宫，则求高位则不易，难以作为一把手也。
闲摊似鬼：鬼柳经中安首尾，闲摊似鬼《望斗经》，定为游手好闲，赌博浪荡之人也，今意也可为喜欢炒股博戏之人。喜欢挑战不可能，具有赌性，有创业之能，鼎故革新改革家。
命坐子午：为人稍乏慈心，《玉衡经》︰「男命安居子午，必强狠专权。」
子午罗计：纵克而有情，《望斗经》。罗计中分：罗午计子，得格局。
度强宫弱：一强一弱，一生名利虚浮；得而又失，失而又得，名利不实。
命宫囚狱：走背运时恐怕有牢狱之灾。
——————财 帛——————
财帛络命：一气相通，最为亲切，通命有情！利于财。
劫杀临财：须防盗贼之侵！
身在财宫：财终不匮，太阴守财垣，多招财帛。
财帛殿垣：后天财旺，通过自己这一代的努力终必有财也。财运旺盛，于钱财则易得。
财入迁移：男当外出求财，女当嫁人得财或外出得财。
财主逢阳：财主逢阳终富贵。
——————兄 弟——————
先天兄数：4个。
兄宫大杀：恐怕有残缺者，或者关系极差者。
兄弟通命：通命者有情，与兄弟有感情好相处融洽者。
——————田 宅——————
——————男 女——————
先天子数：3个。
男女殿垣：子嗣旺盛，出人才，可高人一等。
子女入贵：男女宫主星飞入玉贵之地，有子贵者也。
——————奴 仆——————
奴仆通命：通命者有情，与下属有感情相处融洽，常有慈心关照。
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：土
上下一旬纳音年土年份：1856丙辰年【龙年】
上下一旬纳音年土年份：1857丁巳年【蛇年】
上下一旬纳音年土年份：1870庚午年【马年】
上下一旬纳音年土年份：1871辛未年【羊年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：火
上下一旬纳音年火年份：1858戊午年【马年】
上下一旬纳音年火年份：1859己未年【羊年】
上下一旬纳音年火年份：1866丙寅年【虎年】
上下一旬纳音年火年份：1867丁卯年【兔年】
妻星入命：坐堂招妻。夫或妻入命宫与吉加临，得用相生，可得妻助，则富贵双全。
四角无桃：命不见咸池，桃花星亦不见於四角，要结合星盘论断。
土计相对：奴星犯主有凶无吉。婚姻之大不利。
桃花见刃：色字头上一把刀。
计孛见妻：鼓盆星五行绝处是也，会丧吊二符计都，必克妻。恐难得好妻也。
妻宫官符：走背运时恐怕夫妻有官司诉讼之灾。
妻宫空亡：早婚必败，中年必仳离也，中年以后晚婚反吉！
妻宫殿垣：必遇能家之偶。能娶得贤淑之人为妻，或者嫁尽丈夫之责之能人。
妻星见狗：于子嗣不利，不易得。
妻星死地：宜配年长之人，女命配男一旬为佳，男命配长己者。如年纪与命主相若或幼於己者不宜。
计临妻宫：婚姻反掌，一妻不能到老之命，则首婚必败。
夫妻通命：通命者有情，夫妻感情好相处融洽。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
财入迁移：女入迁移宫是入闺阁宫，得夫财供养。男财入迁移，则财来自出差，外地赴任，外企或物流等类。
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————
===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===
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