名称：Kung•Hans
特质：思维：广泛的教育（博士学位）
个人：宗教/精神：哲学家/人文主义（哲学家和人文主义，神学家）
个人：宗教/精神：拒绝/离开教会（梵蒂冈禁止）
个人：死亡：长寿超过80岁（93岁）
职业：教育：教师（众多大学职位）
职业：宗教：教会/西方（R.C.牧师）
职业：作家：宗教/哲学
著名：奖项：职业奖（Oskar Pfister奖）
社交：开始研究计划1948年（罗马大学）
工作：1957年出版/展示/发行（书籍发行）
工作：1959年的新职业（在德国大学任教，一年）
工作：1960年新工作（全部教授职位，三年）
工作：1962年新工作（神学顾问，三年）
工作：1963年的新工作（正式教授和主任，17年）
工作：失去社会地位1979（教堂禁令教义）
杂项。：Great Insight 1979（R，C，Church禁止的拒绝/离开教堂教义）
工作：1986年奖（Oskar Pfister奖）
工作：1995年获得社会地位（荣誉神学博士
瑞士神学家和作家。尽管1954年任命了一名罗马天主教神父，但功夫备受争议的自由主义观点导致梵蒂冈谴责他并在1979年禁止他的教义。他的出版物（质疑传统教会教义，包括莱尔·卡尔·巴斯（Die Lehre Karl Barths）和Eine Katholische basinnung：卡尔·巴特（Karl Barth）和天主教的反思，1957年），《存在吗？
功夫于1948年开始就读于罗马教皇格里高利大学，于1951年获得哲学执照。从1951年至1955年，他在格里高利（Gregorian）进行了神学研究。1957年，他在1959年至1960年在西德的芒斯特大学（University of Munster of Munster）任教，在1959年至1960年，他在西德大学（University of Munster）任教，并于1960年，他在1959年教授了他的教学，并在1960年成为该大学的基本神学教授他一直担任的Tubingen，直到1963年。
功夫在1962 – 1965年被教皇约翰XIII任命为神学顾问之后，参加了第二届梵蒂冈议会，但他被认为是罗马天主教的危险敌人，并被称为叛军。
从1963年至1980年，他是教条和普世神学的完整教授，也是该大学普世研究所的主任。他于1986年获得了美国精神病学协会的Oskar Pfister奖，并于1995年由都柏林大学获得了神学博士学位。
功夫举行的会议和研究导致成立一个致力于改变世界文化和促进和平的团体；商定的原则包括男女之间的非暴力，团结，宽容和平等权利。这些目标于1993年得到了一个名为“世界宗教议会”的团体的认可，并在1995年成为全球道德基金会主席。某些人将这个组织视为对普世主义的极端威胁，也是建立一个世界政府的第一步。
功夫经常在世界领导人的陪伴下，热爱聚光灯，看来他渴望成为世界领导人本人。他在世界政治中具有很大的影响力，这种联系被称为危险，因为有些人认为他所拥护的开明的罗马天主教和人文主义的结合仅仅是操纵世界秩序的一种手段。英国的托尼·布莱尔（Tony Blair）承认功夫是他的个人导师，并表示他自己的政治立场受到功夫世界观的严重影响。
2013年，功夫写了Inerlebte Menschlichkeit（“经验丰富的人类”），他认为人们有权在身体疾病，疼痛或痴呆症使生活难以忍受的情况下结束自己的生命。他表示，他正在考虑为自己提供辅助自杀的选择，因为他患有帕金森氏病，并且失去了观看和写作的能力。功夫写道，他不想跟随教皇约翰·保罗二世的榜样。功夫于2021年4月6日在图宾根的家中去世，享年93岁。
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：坤吉, 汉斯
性别：男
四季昼夜：春夜
出生阴历：二/廿八
出生阳历：1928/3/19/17:450001
时诀校定：1928/3/19/19:449798
四柱八字：戊辰 乙卯 戊午 壬戌
所处月相：下弦1928/3/14/16:19:52
所处节气：惊蛰1928/3/5/20:37:14
出生地址：Sursee(8,47)
复粘档案：坤吉, 汉斯`1`1928`3`19`17`450001`0`8`47`1`Sursee
==============子平八字==============
年柱：比 戊辰 比官财
月柱：官 乙卯 官
日柱：主 戊午 印劫
时柱：才 壬戌 比伤印
大运：财 癸亥 才杀
流年：比 戊辰 比官财
起运：5年4月30天
交运：1933年8月18日
小运：癸亥1 甲子2 乙丑3 丙寅4 丁卯5 戊辰6
大运：丙辰7 丁巳17 戊午27 己未37 庚申47 辛酉57 壬戌67 癸亥77 甲子87 乙丑97
==============四字终身==============
四字终身：破镜重圆
==============金锁钥匙==============
顺数男命：把扇作飞帘 粪尘咸席卷
顺数岁运：宝剑藏深匣 光芒不等闲
=============鬼谷两头钳=============
戊壬（蒙）
天轰星
壬戌 晚行遇月（参解）老运亨通，天吉天利。
判断：
此命为人正直，立性忧柔，有爱人之心，无伤人之意。大人见重，小辈相轻，只宜异姓同居，不利一身守祖，人情易变，作事炎凉，行好事不得好报，一生衣禄无亏，不犯官刑，只因运晦限迟，以至瓜甜蒂苦，寿无高稳，晚景光华。
芳草芝兰格
黄金白玉非为宝，心契芝兰与芳草，家在潇湘云水边，树头春色知多少。琵琶弦断晚风晴，再整梅花雪月情，却得沿途荆棘少，不防随主出外求。
基业：黄金白玉非为宝，不识芝兰异芳草，江湖明月与清风，借径求名曾寿考。
兄弟：奇花并蒂后依稀，一雁东来一雁西，吴越潇湘来往去，楚天空阔各分飞。
行藏：本筹金玉兴大业，谁知羊群犯藩离，江山自有长生路，得禄优游近日西。
婚姻：秋江相对一明月，中路花残枝半折，晚来鸥鹭碧波眠，青荇香苹喜相接。
子息：异花异果缀枝头，阴德相承代代冤，振作家声分鼎峙，庭前朱紫是王侯。
收成：归路迢迢伴侣无，寒江朋景一舟孤，回思故国家乡事，岭上白云如画图。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:火月交辉 月明于子 金居卫分
忌格:木空则折
==============星格经证==============
《枯枝败叶》玄玄妙论：木星落空谓之枯枝败叶。
《火月同宵》残晦之月,见火增辉[初八以前，二十以後，三方对照得火相助]。《四时赋》
《一阳来复》夜生人独火居子，为一阳来复，‘女土’安命尤奇。《谈星奥论》
《土在木宫》土在寅亥二宫。《十一曜定格》
《土罗相会》土为用神，居庙旺奇，夏生大燥。《十一曜定格》
《土走人马》土走人马位。断躔，忌。《观星要诀》
《金居卫分》金照卫而主寿（金在亥宫）《躔度赋》西方太白向卫分，益寿延年（金星居亥）。《历象赋》
《太白双胎》登明太乙之宫金见，产双生之子。（亥为登明，巳为太乙。）《元通赋》
《金水相涵》金水相涵：冬生金寒水冷，余时昼夜皆吉。《十一曜定格》
《金在木宫》金在木宫：金在寅亥二宫。《十一曜定格》
《金水从阳》金水从阳：金水掌吉神，居垣殿，昼生者奇。《十一曜定格》
《日华金阙》若金星在亥、辰，与太阳同宫者，谓之日华金阙，主富贵。《灵台星格》
《金居乾位》金居乾位：亥上乃西北，乾位乾宫为金，而金星亦居亥上，乃为此格。⊙未生与申生人，得金居乾位最佳。盖未属井鬼，其分野则在秦；申属觜参，其分野则在晋，得金水正炁，又与木日同居於亥，乃金居乾位，若无火计罗孛入，皆为贵命。
《金水性巧》金水性巧：金水主人多精彩，性质巧劣心中藏。《金箱歌》
《春金忌水》春令之金，不宜与水孛同行，春初生者，凝互寒冻未退，无火日温之，极主贫寒。[春月之金性柔体弱。] 《七政四时论》
《君臣庆会》金水为官福恩令命元，朝辅太阳者是。《星格贵贱总赋》：君臣庆会，钟鸣鼎食之家。
《春水忌金》春令之水，斯时冰霜冻冷，所忌金星交互。昼生为妙，夜生贫寒。《七政四时论》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫木者东方青帝之神，庖羲氏执规司事。故曰：木为仁，仁者生，生者圆，所谓规行生泰之权，持华秀丽之令。
春令之木,渐有生长之象，孟春之时犹有微寒未退，借火罗以温其枝，则木无盘屈之拘,当有舒泰之美。如木与太阳同宫名为向阳花木，必然早占鳌头富贵之人也。设使水孛相逢则根损枝枯,不能华茂。春末夏初之木,有枝有蔓有条有干，多见金而发福，金能琢削其木有栋梁之材。经曰：木繁而无金琢削，纵荣华而末岁孤穷。
==============同经同络==============
命度：
太阳同络：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
孛政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
罗拱络命：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
计政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命度同经：
命主同经：
==============星宗论命==============
命立两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
身安两歧：偏生庶出、出祖离家、流离异地、嫁至远方、或过继它家（过房）之情况，身不安定之象。(偏生庶出，因为父母离异、出轨、私生等混乱家庭，而使自己变成偏生或庶出。)
四日月度：四日月度上皆有星曜所躔，需仔细辨别四余或星曜善恶，以定吉凶。
命居华盖：日若居华盖，清高，威严、孤傲，对数术文哲有兴趣。僧、道、流行，理应得道。《玉衡经》。主人头脑聪慧，喜爱艺术，但性情乖僻捉摸不定，一生多忧少乐，即贵亦孤。
日在天门：得父之力少（日在天门是失位，不从父处得志，或缺少父亲关爱。），或受父亲影响较少。
地雌在午：午宫有地雌，如果日在北或失躔则父早逝。
身躔女土：反复成败之人，但女命则有若织女之勤守机杼，勤守职位，任劳任怨。
火月交辉：夜火以暖其身，夜月见火为火月交辉，人生富贵。
情星伴日：日有金水两情星相伴，父必有新欢。
——————命 宫——————
三刑临命：恐有伤残也，必幼年曲折多灾祸。
宫度俱陷：宫度如俱失躔则必至卑微，难有所成。一生从事卑微之工作事业，难有利名成就，偶尔有成亦是稍纵即逝，久旱逢甘霖，甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局，若得格局亦能有所成就。
命入壁府：三峡词源，昭代文章。主有文章诗文之才气。
夜生五残：夜生人不要土木日炁照命，名曰：五残星，皆主损福，不然则精神上多忧少乐，多经坎坷。
——————财 帛——————
财帛见孛：财宫见孛星，耗财如水流。大小耗在命或财宫则更甚至。
——————兄 弟——————
先天兄数：3个。
兄宫临官：不能以‘先天兄弟数’释之。
——————田 宅——————
——————男 女——————
先天子数：5个。
子女见狗：起星一般会掌管孙子辈，见天狗则孙息难成。
夜月临儿：多生女孩子，不易得儿子。
——————奴 仆——————
日入奴宫：则父为奴为仆劳碌，若无殿/垣格局，则出身奔波劳碌之家。
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：土
上下一旬纳音年土年份：1930庚午年【马年】
上下一旬纳音年土年份：1931辛未年【羊年】
上下一旬纳音年土年份：1938戊寅年【虎年】
上下一旬纳音年土年份：1939己卯年【兔年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：土
上下一旬纳音年土年份：1930庚午年【马年】
上下一旬纳音年土年份：1931辛未年【羊年】
上下一旬纳音年土年份：1938戊寅年【虎年】
上下一旬纳音年土年份：1939己卯年【兔年】
四角无桃：命不见咸池，桃花星亦不见於四角，要结合星盘论断。
妻宫空亡：早婚必败，中年必仳离也，中年以后晚婚反吉！
妻星入子：夫或妻必有子，次婚宜作侧室也！(二次婚姻的丈夫会带有其前妻的孩子。)
木入夫宫：木主慈，夫或妻则清修近文。
因亲至亲：妻在月旁，是因亲至亲（不是远亲必是近邻）或因亲致富之象。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————
===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===
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