名称:Guillet•Leon
职业:科学:地质(冶金学)
死亡,原因未指定1946年5月9日(72岁)。
法国冶金学家在20世纪初以在不锈钢上的工作而闻名。他是1934年出生的法国作家克里斯蒂安·吉利特(Christian Guillet)的祖父。他于1946年5月9日去世,享年72岁。

================引================
人人皆可识星象!
通过回述以往某段时期的星盘,可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统,可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称:吉利特, 莱昂
性别:男
四季昼夜:夏夜
出生阴历:六/十七
出生阳历:1873/7/11/19:0
时诀校定:1873/7/11/20:31
四柱八字:癸酉 己未 甲子 甲戌
所处月相:望1873/7/10/06:33:34
所处节气:小暑1873/7/7/02:56:03
出生地址:St.Nazaire(-2,47)
复粘档案:吉利特, 莱昂`1`1873`7`11`19`0`0`-2`47`0`St.Nazaire
==============子平八字==============
年柱:印 癸酉 官
月柱:财 己未 财伤劫
日柱:主 甲子 印
时柱:比 甲戌 才官伤
大运:印 癸酉 官
流年:印 癸酉 官
起运:12年0月20天
交运:1885年7月31日
小运:癸酉1 壬申2 辛未3 庚午4 己巳5 戊辰6 丁卯7 丙寅8 乙丑9 甲子10 癸亥11 壬戌12 辛酉13
大运:戊午14 丁巳24 丙辰34 乙卯44 甲寅54 癸丑64 壬子74 辛亥84 庚戌94 己酉104
==============四字终身==============
四字终身:鱼混碧波
==============金锁钥匙==============
顺数男命:千驷马弗视 甘心惟步行
顺数岁运:舟行帆自卷 欲进路无由
逆数男命:月明春水满 四面八方流
逆数岁运:玄豹变成虎 喜意自非常
=============鬼谷两头钳=============
癸甲(颐)
天灾星
甲戌 纸内藏金(参解)积资微薄,难以持久。
判断:
此命为人特达,处事精祥,耐事时如弥陀酣睡,不耐事时如金刚擎拳,有刚柔,无滔曲,是非绊足,名利拘身,儿女不知心,亲情尽无义,朝思暮算,五更只得二更眠,千方百计,三限还他一限好,风霜早历千千遍,方做自在清闲人。
秋夜月华格
月华千里冷中清,孤雁寻群夜半鸣,父母望云从此去,弟兄流水向东倾。晚来安乐身头稳,早岁奔驰事未成,莫笑春光临赏后,牡丹花下听啼莺。
基业:乳燕离巢趁翼成,雕梁画栋往来轻,乘风舞向天边去,总领天边万里程。
兄弟:雁飞鼎足过江湖,一只飞鸣在帝都,回首春光送归塞,江南梅信定应无。
行藏:骑牛渐渐登云路,遇鼠终须见主翁,提挈并蒙成伟业,持弓逐鹿画屏中。
婚姻:明月照窗春寂寂,琴调一曲正凄凉,鸳鸯飞向潇湘外,鸥鹭纷纷下草塘。
子息:桃花零落随风雨,逝者如斯不可朝,谁信后园花再发,枝头一果却稀奇。
收成:满眼金珠观不足,时乎运限不须云,钟鸣漏书梦何在,杜宇一声催暮云。
鬼谷真诠:
==============星格喜忌==============
喜格:土号齐瓶 月明于子 火宋为荣 水名荣显
忌格:火破金龙 孛临双女 水居柳地 木挠於巽
==============星格经证==============
《日晒花枝》壮岁趋朝丹阙。星宿,体制朝堂中人。
《木孛符印》十一曜定格:木为用神,临庙旺吉。冬生无力。
《劫木兴灾》通元赋:劫木为灾难避。[木星如梃杖之属,掌劫亦能害人命限,切忌逢之,寅亥二宫,犯劫是也。]
《昼火夜土》火土分昼夜之忌。昼生忌火罗,夜生忌土计。《论诸星总断》
《火居宋鲁》火居宋鲁,纵日诞而禄自盈余(火在卯戌)。《躔度赋》
《火宋为荣》火躔宋以为荣(火居卯位)《躔度赋》。《荧惑在卯》南方荧惑在卯宫,贵饶衣食(火星居卯)。《历象赋》
《火明冲魁》太冲河魁之位火明,主兵将之职。(卯为太冲,戌为河魁,火星临此二宫,兵将之权。)《元通赋》
《火明天市》火星卯宫,贵格。《元妙经解》
《万物摧枯》夏末秋初之火,斯时秋阳杲杲,借水以济其盛,乃刚柔变化,最不宜与木炁同照、火罗朝拱、太阳无水济润,迎照度限,万物摧枯,一陷千丈。《七政四时论》如有一水贯日,一孛济火,为之淋漓普济苍生,万物苏茂精神宛转富贵。经云:火焰而无水淘溶,纵发而早年夭折。又有先见火日,後见水孛,此谓之久旱乾焦,稿苗得雨,先主艰难而後快活。又有先见水孛,後见火日,谓之久雨逢晴,先主快活而後艰辛。《七政四时论》
《土在齐吴》夫土在齐吴,虽夜生而福尤昌炽(土居子丑)。《躔度赋》
《镇星居垣》镇星居垣:土在子丑二宫。《十一曜定格》
《土好宝瓶》参政学士,盖缘土好宝瓶(土星在子)。《历象赋》
《土星入命》沉谋熟虑,为缘土入命宫。[土主信,主人沉重敦厚]《玉衡经》
《土计掩月》夜月忌土计同宫,掌杀刃尢甚。《十一曜定格》
《水流巨蟹》水流巨蟹(柳度)。断躔,忌。《观星要诀》
《水名荣显》水午宫。贵格。《元妙经解》
==============四时经论==============
万物非时不生,观星非时不验,星盘之中、四时之星不一,因其时令、察其盛衰,则福之厚薄、祸之浅深,自有称量於其间矣。
夫土者中央黄帝之神,轩辕氏执绳司事。故曰:土为信,信者诚,诚者直,所谓绳居五行之中,负载养育之权。
春末夏初生者,谓之土陷山崩,皆非好格,盖四五月间洪水滔天,斯时土之气脉虚矣。夏令之土最喜水孛,若得同宫以润土之精神,斯时也,万物长养结实。遇水发生,清源可爱,富贵无言。夏末初秋之土,不宜与罗火交会,谓之火燥土烈,无水孛济,润万物摧枯,一落千丈,昼生土与太阳交辉,亦为日烈土焦,如逢水孛,此谓上生下润,土之精彩,万物秀丽,大降吉祥。
==============同经同络==============
命度:
太阳同络:太阳与命度永远同络,需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命主:
木政同络:需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命度同经:
太阴同经:在天一气,通命有情,多得母亲关爱。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
水政同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
罗余同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
计余同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命主同经:
太阳同经:在天一气,通命有情,多得父亲关爱。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
命主两歧:若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
身安两歧:偏生庶出、出祖离家、流离异地、嫁至远方、或过继它家(过房)之情况,身不安定之象。(偏生庶出,因为父母离异、出轨、私生等混乱家庭,而使自己变成偏生或庶出。)
四日月度:四日月度上,躔日之星众,若是四余或恶曜所犯,则父母关系不妥,且恐早丧,如果是善星则父党强于母。
孤君无辅:无分昼夜,日独处一宫,谓之孤君独立。缺少亲近辅助之人为忌格。
驿马陷空:禄马如陷空亡,巫医术士之流。诸煞秘要赋:禄马空亡,任是豪家必莩。莩:时有空虚,零落之感也。一生总是变来变去,东奔西走,辛苦劳碌,为空虚之兆,多半离乡在外,一生奔驰,变化也大。
土计晦月:若非己身带疾,则母带疾或早伤,如果母体康健,则恐己身恙陨。
身躔女土:反复成败之人,但女命则有若织女之勤守机杼,勤守职位,任劳任怨。
木挠於巽:风摇叶落之象,木气则弱之象。
日临寡宿:日临寡宿之地,父母仳离,离别,或夫妻聚少离多,或丈夫早逝,亦指妇女被遗弃,背离。
官显必贵:官星显而必贵,可为官为贵之人。
——————命 宫——————
奴星入命:若奴仆主星先入为主入命宫,则求高位则不易,难以作为一把手也。
命坐子午:为人稍乏慈心,《玉衡经》︰「男命安居子午,必强狠专权。」
宫限俱强:非凡之人,一生名利俱实,功成名就。
——————财 帛——————
财遇恩余:财可大获于偏财,君子爱财,取之需有道。
禄元临命:钱财可得,富裕命!
——————兄 弟——————
先天兄数:2个。
——————田 宅——————
——————男 女——————
先天子数:1个。
子女通命:子女主星躔四命度谓之通命,通命者有情,关系近且多关照融洽。
——————奴 仆——————
日入奴宫:则父为奴为仆劳碌,若无殿/垣格局,则出身奔波劳碌之家。
奴仆通命:通命者有情,与下属有感情相处融洽,常有慈心关照。
——————夫 妻——————
夫妻度纳音(度选纳音):木
上下一旬纳音年木年份:1868戊辰年【龙年】
上下一旬纳音年木年份:1869己巳年【蛇年】
上下一旬纳音年木年份:1882壬午年【马年】
上下一旬纳音年木年份:1883癸未年【羊年】
夫妻宫纳音(宫选纳音):水
上下一旬纳音年水年份:1863癸亥年【猪年】
上下一旬纳音年水年份:1876丙子年【鼠年】
上下一旬纳音年水年份:1877丁丑年【牛年】
上下一旬纳音年水年份:1884甲申年【猴年】
上下一旬纳音年水年份:1885乙酉年【鸡年】
桃花络命:一气相通,最为亲切,通命有情!
妻星见狗:于子嗣不利,不易得。
妻星入奴:夫或妻入奴仆,主夫劳碌之人,喜为庖厨(厨师),或与奴仆或下属等类有通。
咸池妻宫:或主动或被动恐对方受桃花之性烦扰之人。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
——————官 禄——————
禄主化伤:名位事业高而中途忽罢。
罗入官禄:年少夸豪逞讼。夸大夸耀豪言壮语,防逞能争讼。
——————福 德——————
——————相 品——————
===‘凡以众生托荫为人,皆禀阴阳造化,或贵或贱,或富或贫,定分虽殊,灾福一矣。’===
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