名称：Schilder•Klaas
特质：思维：智商高/门萨级
特质：个性：原则性强
诊断：主要疾病：心脏病/发作
家庭：童年：弱势（贫穷，父亲去世后的极端贫困。）
家庭：童年：家庭创伤事件（父亲早逝）
职业：政治：活动家/政治
职业：宗教：教会/西方
职业：作家：专栏作家/记者（专栏作家或“改革”）
职业：作家：宗教/哲学（K. Schilder·DBNL）
职业：作家：诗人（作为学生）
著名：创始人/发起人（荷兰的改革教堂（解放）于1944年）
父亲1896年12月18日在Kampen死亡。
其他家庭1897年4月29日在坎彭（Neeltje Johanna Maria Aleida姐妹出生）Chartplacidus均等。
社交：1903年9月2日在阿姆斯特丹（带有巨星的体育馆）开始研究计划。
社交：开始研究计划1909年9月7日，在坎彭（Kampen）（研究神学）。
社交：结束研究计划，1914年1月23日在坎佩恩（神学学士学位）中。
关系：婚姻1914年6月18日（安娜·约翰娜·沃尔特（Anna Johanna Walter））。
家庭：1
荷兰改革教会的著名荷兰神学家和教授。
克拉斯·史基尔德（Klaas Schilder）是贫穷而努力工作的雪茄制造商约翰内斯·希尔德（Johannes Schilder）的儿子（1860年3月7日，坎彭 – 1896年12月18日，坎佩恩），他在家里的卫生情况下工作。1883年2月15日，他的父亲结婚了伊丽莎白·尼乌温（Elisabeth Nieuwenhuis），他于1886年4月15日去世。 – 1964年5月12日），克拉斯（1890年12月19日至1952年3月23日）和Neeltje Johanna Maria Aleida（1897年4月29日至1979年11月17日）。但是他的父亲在姐姐出生之前就去世了。
丈夫去世后，怀孕的格雷特（Grietje）不得不去上班来维持家庭。出于健康原因，她无法维持这一点，她的缝纫和熨烫项圈工作也失败了。通过一个朋友，她获得了另一种非熟练工人的劳动，并在她的孩子（尤其是阿诺德）的帮助下，他们设法在困难的情况下生存。格雷特（Grietje）还将教堂从荷兰改革（“ Hervormde”）教堂改为荷兰的“ Gereformeerde”改革教会（1892年）。她的儿子克拉斯（Klaas）将贡献“ Gereformeerde Kerken Vrijgemaakt”（荷兰解放的改革教会，1944年）的基础，这与荷兰改革的教堂分开了。有趣的是，“ Kampen”一词的意思是“摔跤”，而中世纪的Hanze Citykampenis以其许多竞争教堂而闻名。
小学毕业后，非常聪明的克拉斯·史密尔（Klaas Schilder）不得不工作，因为他的母亲无法为学校付款。他首先在袜子里担任伙计，后来曾在公证办公室担任初中店员。但是他的校长恳求他，并成功地向他派遣了津贴的津贴和坎宾的神学学院。1903年9月2日，他在参加考试后被允许在那里学习。在体育馆的几年中，他蓬勃发展，成为考试班的最好的学生，这将产生两名教授，普林斯顿大学的讲师，一位文学人和一位诗人，一名记者，一名传教士和三名牧师。
完成体育馆后，他从1909年9月17日至1914年1月23日（以荣誉考试）学习神学。但是，不仅神学，还被他吸收现代哲学和古典文学。尤其是基尔凯加德（Kierkegaard）让他着迷。这引起了信仰危机，但也引起了情感和智力的深度，因此即使他的教授也参加了他的讲道。
1914年6月18日，他嫁给了9岁的安娜·约翰娜·沃尔特（Anna Johanna Walter）长老（1881年3月3日，Haarlemmerliede- 1977年10月30日，博世和Duin）。他们有四个孩子，他的女儿Johanna Gretha“ Jopie” Schilder（1915年10月22日，Vollenhove- 1987年5月28日，Rijswijk）是第一个。
经过两次教会考试，他被安装在Ambt-Vollenhove的改革教会中。后来，他在弗拉丁根（Vlaardingen），戈林（Gorinchem），代尔夫特（Delft）的弗拉丁根（Vlaardingen）任职，1928年6月27日，他成为鹿特丹 – 戴尔福舍文（Rotterdam-Delfshaven）教堂的牧师。他的讲道成名，他的教堂很拥挤。
他在德国埃兰根（Erlangen）获得了休假。他在E. Herrigel，O。Stahlin和J. Hell的领导下学习了哲学。他跟随神学家W Vollrath担任审计师。1933年3月3日，他以“ Zur Begriffsgeschichte des Paradoxon。MitBesonderer Berucksichtigung Calvins and des Nach-Kierkegaardschen Paradoxon”（帕拉多克斯的历史概念）毕业。这是对Kierkegaard和Karl Barth哲学的主观部分的批评。他向巴特发送了一个标本，但巴特忽略了它。
1933年9月26日，他成为德尔福舍文（Delfshaven）教堂的名誉大臣，等待他在坎彭（Kampen）神学学院任命教授教授。1934年1月17日，他举行了首届演讲，对海特杰玛博士和卡尔·巴特（Karl Barth）的神学作了立场。他每天都会举行讲座，他只在1939年和1947年前往美国的旅行期间打断了这一时间表。在德国占领年代，讲座也部分持续了。1935年，他成为加尔文主义期刊《德雷特》的主要编辑。他对纳粹和穆斯特的荷兰NSB的激烈辩论导致1936年新教教会拒绝了两个统一政党。
但是在三十多岁的时候，他已经在小册子上警告过纳粹主义（1936年），这样他就必须在1945年5月之后必须小心，当时德国人占领了荷兰。1940年8月22日，席尔德（Schilder）被捕并被送往阿纳姆（Arnhem），直到1940年12月6日被关押在监狱中。他被告知他不得参加反革命党的任何活动或去做。任何写作，否则他将被送到集中营。
但是席尔德继续写作，不得不去地下，不仅激发了纳粹的基督徒，还激发了纳粹的基督徒。虽然他正在躲藏德国人，但他的朋友彼得·贾斯珀（Pieter Jasperse）（1901年7月10日至1991年3月23日）在莱顿（Leiden）的昵称de Priester先生的昵称，Sneek -utrecht将军的教会行动是对他的激进分子进行的。神学观点。1944年3月23日，他因分裂性而被停职，四个月后，1944年8月3日，他被Delfshaven的名誉罚款和神学学院的教授被解雇。这个消息震惊并分裂了改革宗教的教会。
1944年8月11日，由指称人赫尔曼·诺普（Herman Knoop（（1891-1974））组织的路德教会的1000名男子举行了一次拥挤的会议，他于1941年在德尔福舍文（Delfshaven）被捕后，从1942年4月到1942年10月在1943年10月在1943年10月在达豪的地狱。那天，纳粹的席尔德（Nazi）的席尔尔（Schilder）搜寻的人突然似乎在教会中读了“韦德凯尔（Wederkeer）的var vrijmaking”（分裂行为和返回的行为），导致解放了改革层的教会中的改革教会荷兰从会议机构“解放”。几个月内，有68个教堂和77名牧师，1946年出现了第一本年鉴，有216个教堂被列为152名部长，并有77,000名成员。
北部地区的解放教堂要求史基尔德（Schilder），格里伊丹努斯（Greijdanus）和1945年4月10日融合了罗洛夫·扬（Roelof Jan）大坝训练神学的学生，并在1945年秋天在坎宾神学学院这样做。解放的教会开始了自己的基督教论文，学校和一个新的基督教政党《吉尔菲尔德·politiek Verbond》（1948年）。荷兰移民还在南非，澳大利亚和北美建立了解放教堂。
史基尔德（Schilder）具有广泛的哲学思想，但普通的教会访客对他在尼采，基尔凯加德（Kierkegaard）和卡尔·巴特（Karl Barth）上的论文不感兴趣。他们想要简单的教条答案，而不是对存在问题的哲学询问。1947年，他在他读得最多的作品《 Christus En Cultuur》中写了他的想法的普遍版本，该作品在前往美国旅行期间写在船上。但是，越来越多的内部教会事务在他的小问题上引起了争议，引起了他的注意。
1951年9月26日，史基尔德（Schilder）在坎珀（Kamper）上学日举行了演讲“ zelus en zeloten”，他说，无需考虑的热心工作导致了狂热。他的理想是一个广泛的“ Studie-kerk”（勒纳豪斯（Lernhaus），是一种有可能不同意的对话），但是分裂教会分离的竞争导致了一个气候，在这种情况下，单个教会声称拥有最佳的基督教信仰版本。
史基尔德（Schilder）于1952年3月23日死于大规模心脏病发作，距离他停职八年后，这导致了一个荷兰人，他不希望教会分裂。他的最后一句话是：我很好。我去找耶稣。四千人参加了他在坎彭的葬礼。有一项简单的服务，在他的坟墓中，约翰福音17号被读了。
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：史基尔德, 克拉斯
性别：男
四季昼夜：冬昼
出生阴历：十一/初八
出生阳历：1890/12/19/15:3
时诀校定：1890/12/19/13:44
四柱八字：庚寅 戊子 甲戌 辛未
所处月相：上弦1890/12/18/20:36:20
所处节气：大雪1890/12/7/03:01:54
出生地址：Kampen(5,52)
复粘档案：史基尔德, 克拉斯`1`1890`12`19`15`3`0`5`52`0`Kampen
==============子平八字==============
年柱：杀 庚寅 比食才
月柱：才 戊子 印
日柱：主 甲戌 才官伤
时柱：官 辛未 财伤劫
大运：枭 壬申 杀枭才
流年：杀 庚寅 比食才
起运：5年8月5天
交运：1896年8月23日
小运：壬申1 癸酉2 甲戌3 乙亥4 丙子5 丁丑6
大运：己丑7 庚寅17 辛卯27 壬辰37 癸巳47 甲午57 乙未67 丙申77 丁酉87 戊戌97
==============四字终身==============
四字终身：笑指扬花
==============金锁钥匙==============
顺数男命：东海植扶桑 西海载弱水
顺数岁运：万里迢迢路 径行不见踪
=============鬼谷两头钳=============
庚辛（夬）
天驰星
辛未 策仗行吟（参解）宜读书而不宜经商。
判断：
此命凶星照命，主有是非，作事多私曲，有刚权，无滔曲，易喜易嗔，易荣易辱，小事不藏，事出言毒，于人不足，亲眷笑中刀，父母风前烛。
鳌隐沧波格
月到中秋影渐高，庚辛金印足风骚，一江烟水乘舟桌，万里沧波隐巨鳌。雁唳三秋分作队，花开二月结成桃，平生莫道多淹蹇，晚向金门遇贵豪。
基业：月到天心气象高，庚辛风骤起波涛，知音多在东江上，一举乘机上九皂。
兄弟：风吹远雁过鱼矶，霜天一只胜群飞，白苹红蓼花盈岸，翠竹青松定可依。
行藏：几回重迭事方谐，须际风云不必猜，数年埋没蓝田玉，巧匠知音琢得来。
婚姻：梅放岁寒江上景，松篁劲直上层霄，清风明月久为伴，山碧溪深兴自豪。
子息：翠柏青松长嫩条，一双仙鹤在林梢，可怜风雨遮明月，须为阴德始荣豪。
收成：青山绿水绕阑干，九陌钟鸣独掩关，松篁郁郁照明月，猿鹤闲啼自往还。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:
忌格:木打宝瓶(罗救) 泉枯牛壑（金救） 金骑人马（水救） 土埋双女 孛骑狮子
==============星格经证==============
《木打宝瓶》通微赋：木嫌坎位、木打宝瓶、木入土室。十一曜定格：木居子丑二宫，忌格。
《劫木兴灾》通元赋：劫木为灾难避。[木星如梃杖之属，掌劫亦能害人命限，切忌逢之，寅亥二宫，犯劫是也。]
《寒谷回春》七政四时论：冬令之木，斯时万物萧疏。如日生遇火罗，谓之寒谷回春，富贵双全。如无太阳火罗同宫，得生巳午未之时，借日光霁，冰霜冻解，犹可舒畅，或木躔四火之度，又与太阳交辉，可作十全之福也。
《昼火夜土》火土分昼夜之忌。昼生忌火罗，夜生忌土计。《论诸星总断》
《火罗犯日》火罗犯日：昼日怕火罗同宫，掌刃雄尤忌。《十一曜定格》
《土埋双女》要知浅薄，无过土埋双女（土星在巳）。《历象赋》
《土居水地》土在巳申二宫。《十一曜定格》
《金水为仕》金躔参壁度，曰：金生水。水躔奎斗度曰：水生木，相生之德不混，为文人贵士也。《论诸星总断》
《金在木宫》金在木宫：金在寅亥二宫。《十一曜定格》
《金罗同克》金罗同克：金为用神则坏矣。《十一曜定格》
《冬金喜暖》冬令之金，斯时寒凝冻结，昼喜日光而温之，夜喜火罗而照之，定主文职蒙恩，不宜与水孛交互，极主贫寒，水冷故也。最妙昼土逢阳，以温其土，可助其金，主威武之职。又逢火罗拱互降祥，正所谓金罗相会，阃外司权。《七政四时论》
《水流扬州》眉颦常不足，只嫌水到扬州（水星在丑宫）。《躔度赋》
《水居土室》水居土室：水在子丑二宫。《十一曜定格》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫木者东方青帝之神，庖羲氏执规司事。故曰：木为仁，仁者生，生者圆，所谓规行生泰之权，持华秀丽之令。
冬令之木，斯时万物萧疏。如昼生与太阳交光谓之，日边红杏、布占先魁，遇此造化，岂不美哉！兼能有干，文才清高。如日生遇火罗，谓之寒谷回春，富贵双全。如无太阳火罗同宫，得生巳午未之时，借日光霁，冰霜冻解，犹可舒畅，或木躔四火之度，又与太阳交辉，可作十全之福也。如遇夜生木躔四土之度，又逢水孛冻折，穷之极矣。
==============同经同络==============
命度：
日拱络命：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
孛拱络命：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
命度同经：
水政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主同经：
炁余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
命主两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
身安两歧：偏生庶出、出祖离家、流离异地、嫁至远方、或过继它家（过房）之情况，身不安定之象。(偏生庶出，因为父母离异、出轨、私生等混乱家庭，而使自己变成偏生或庶出。)
四日月度：四日月度上，躔日之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则父党强于母。
寒月单行：冬月寒凝，但之独阴昼生者吉。
命居华盖：日若居华盖，清高，威严、孤傲，对数术文哲有兴趣。僧、道、流行，理应得道。《玉衡经》。主人头脑聪慧，喜爱艺术，但性情乖僻捉摸不定，一生多忧少乐，即贵亦孤。
月居华盖：月若居华盖，清高，威严、孤傲，对数术文哲有兴趣。僧、道、流行。《玉衡经》。主人头脑聪慧，喜爱艺术，但性情乖僻捉摸不定，一生多忧少乐，即贵亦孤。
命主化杀：格高反贵，惟天赋秉性豪强，自专过刚，亦多不免风波。
土埋双女：要知浅薄，无过土埋双女。行限之星如值此，终身贫苦走他乡。遇之则流离迁徙。
月到白羊：戌命月为田土，故月到白羊 石崇巨富！必然是有钱财资产之富人。
水星独行：水星不宜独行，独行则多变不稳定，忧虑重重，东奔西走，逢厄时则恐流离失所，主退败也。
——————命 宫——————
宫度俱陷：宫度如俱失躔则必至卑微，难有所成。一生从事卑微之工作事业，难有利名成就，偶尔有成亦是稍纵即逝，久旱逢甘霖，甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局，若得格局亦能有所成就。
身在壁府：三峡词源，昭代文章。主有文章诗文之才气。
——————财 帛——————
财入迁移：男当外出求财，女当嫁人得财或外出得财。
财主逢阳：财主逢阳终富贵。
——————兄 弟——————
先天兄数：1个。
兄弟通命：通命者有情，与兄弟有感情好相处融洽者。
——————田 宅——————
田宅入命：主有田宅或祖业等可得，易有财产。
——————男 女——————
先天子数：2个。
日月拱男：得贵格局，日月护子女，子女得贵，己亦可沾光凭子而贵。
男女见孛：嗣息艰难，主女多男少，子当出悖逆者。孛者悖逆，反孛常理，喜欢干点特立独行违法常规之事。常使父亲以及领导感到头疼。
——————奴 仆——————
官禄入奴：至於事业，主星飞入奴宫，难免辛苦也！
奴仆通命：通命者有情，与下属有感情相处融洽，常有慈心关照。
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：火
上下一旬纳音年火年份：1888戊子年【鼠年】
上下一旬纳音年火年份：1889己丑年【牛年】
上下一旬纳音年火年份：1896丙申年【猴年】
上下一旬纳音年火年份：1897丁酉年【鸡年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：木
上下一旬纳音年木年份：1882壬午年【马年】
上下一旬纳音年木年份：1883癸未年【羊年】
上下一旬纳音年木年份：1890庚寅年【虎年】
上下一旬纳音年木年份：1891辛卯年【兔年】
上下一旬纳音年木年份：1898戊戌年【狗年】
上下一旬纳音年木年份：1899己亥年【猪年】
四角无桃：命不见咸池，桃花星亦不见於四角，要结合星盘论断。
天雄地雌：命坐天雄性必雄，夫妻两不相容、不和、不易相处，在正常情况之下，未结婚已易有争执，结婚後更若水沸滴油中，相攻必不已。
妻星迁移：夫或妻为外州人、外地人、外国人或常出外经营具有迁移不定特性之人。如果是二婚则非再嫁之妇不成。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
财入迁移：女入迁移宫是入闺阁宫，得夫财供养。男财入迁移，则财来自出差，外地赴任，外企或物流等类。
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————
===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===
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