名称：Gourraud•Yohann

职业：体育：赛马（骑师）

法国赛马骑师。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：古劳德, 约恩
性别：男
四季昼夜：夏昼
出生阴历：六/二十
出生阳历：1980/7/31/20:25
时诀校定：1980/7/31/18:1
四柱八字：庚申 癸未 乙巳 乙酉
所处月相：望1980/7/27/20:53:37
所处节气：大暑1980/7/22/18:41:59
出生地址：Ancenis(-1,47)
复粘档案：古劳德, 约恩`1`1980`7`31`20`25`0`-1`47`2`Ancenis
==============子平八字==============
年柱：官 庚申 官印财
月柱：枭 癸未 才食比
日柱：主 乙巳 伤财官
时柱：比 乙酉 杀
大运：伤 丙戌 财杀食
流年：官 庚申 官印财
起运：2年0月85天
交运：1982年10月24日
小运：丙戌1 丁亥2 戊子3
大运：甲申4 乙酉14 丙戌24 丁亥34 戊子44 己丑54 庚寅64 辛卯74 壬辰84 癸巳94
==============四字终身==============
四字终身：树头花开
==============金锁钥匙==============
顺数男命：能开顷刻花 结果不能食
顺数岁运：遇水得逢桥 忧心冥什然
逆数男命：驾屋桥梁上 依山又带河
逆数岁运：月白与风清 因斯知有待
=============鬼谷两头钳=============
庚乙（大过）
天满星
乙酉 掘井求泉（参解）竭力营谋，终必有获。
判断：
此命权于俯仰，内观不足，外观有余，作事有劳无功，所为有头无尾，财若浮云聚散，亲若秋叶萧条，独将当锋，难为敌怯，万事蹉跎皆是命，莫嫌时运到来迟。
莺语东风格
疏却成亲亲却疏，枝南枝北费功夫，知君本是山中客，伴我聊从都外居。戏水鸳鸯终有散，失群鸿雁岂无书，时来暮去深谷里，长得金衣一个雏。
基业：疏却相亲亲却疏，离南往北任安居，桑榆芝桂花荣茂，会向前行福有余。
兄弟：风吹雨雁过江边，吴越分飞各自然，幸有五湖通大海，清秋万里好归源。
行藏：人来投我我投人，瞬息光阴过早春，终遇天真高贵客，提携声誉到江滨。
婚姻：成对鸳鸯游碧水，晚来一枝绕清波，白云本是无心物，孤月清光照五湖。
子息：春尽花残留子在，纷纷庭下弄青黄，逢龙见犬多荣贵，丹桂敷荣近御香。
收成：逢时正在九九上，休说猪羊运不通，善世善人多福庆，林泉一笑醉春风。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:乙炁骑牛 日帝居阳
忌格:火入金乡 土埋双女 计骑狮子 木挠於巽
==============星格经证==============
《月中仙桂》少年平步青云。木躔张宿，年少时学业有成或有其它引以为傲之成就。
《木入土室》十一曜定格：木遇土而克。
《火罗夏会》火罗夏会，多招哭泣之灾。夏生遇火罗，有刑伤哭泣之灾。《论诸星总断》
《朱雀犯身》多招横祸，火罗犯於身命之中（火罗朱雀星也）。《躔度赋》
《火入金乡》火入金乡，此命早抛兄弟（火怕辰酉位）《历象赋》，火入金乡，见辰方无忌。[辰宫见火]《通微赋》
《火孛共战》火为用神则损矣。《十一曜定格》
《万物摧枯》夏末秋初之火，斯时秋阳杲杲，借水以济其盛，乃刚柔变化，最不宜与木炁同照、火罗朝拱、太阳无水济润，迎照度限，万物摧枯，一陷千丈。《七政四时论》如有一水贯日，一孛济火，为之淋漓普济苍生，万物苏茂精神宛转富贵。经云：火焰而无水淘溶，纵发而早年夭折。又有先见火日，後见水孛，此谓之久旱乾焦，稿苗得雨，先主艰难而後快活。又有先见水孛，後见火日，谓之久雨逢晴，先主快活而後艰辛。《七政四时论》
《土埋双女》要知浅薄，无过土埋双女（土星在巳）。《历象赋》
《土居水地》土在巳申二宫。《十一曜定格》
《木土相克》木遇土而克。《十一曜定格》
《土走双鱼》土走双鱼。断躔，忌。《观星要诀》
《金水为仕》金躔参壁度，曰：金生水。水躔奎斗度曰：水生木，相生之德不混，为文人贵士也。《论诸星总断》
《三日逢金》年年获福，皆因三日逢金（太阳泊处前後宫共四十五度，谓三日宫）。《历象赋》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫金者西方白帝之神，金天氏执矩司令。故曰：金为义，义者成，成者方，所谓矩行收敛之。令主肃杀之权。[用金之论，木盛则金钝而费力，土盛则金埋而少光辉，水盛则体寒，火盛则体鋾熔，金盛则太刚而折。只以四时论之，得中和为贵。]
夏令之金，不宜生水，就赖水以制其刚，烁石逢源，主利名显达。夏令罗火何以相逢，冬月如斯自能发福。
==============同经同络==============
命度：
日冲命度：日冲度主，不强而自强。男则大多为所在行业领袖，或高人一等处于突出社会地位。女则常有男子威严，亦可言贵。
命主：
命度同经：
太阳同经：在天一气，通命有情，多得父亲关爱。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主同经：
火政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
孛余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
命主两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
四日月度：四日月度上，躔月之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则母党强于父。
孤月独明：虽然一星伴月，自古宜有，不如众星朗朗，孤月独明。身宫清吉，休愁尔命。最後两语，古今不变，男女通用。
土埋双女：要知浅薄，无过土埋双女。行限之星如值此，终身贫苦走他乡。遇之则流离迁徙。
身居闲宫：非以巳酉丑为命宫者（清闲富贵），月所在之闲宫并非真正安闲之宫，似闲而非闲，即使事闲心也不闲。闲宫亦是兄弟宫，混迹军营与黑社会的多安身于此。
水星独行：水星不宜独行，独行则多变不稳定，忧虑重重，东奔西走，逢厄时则恐流离失所，主退败也。
木挠於巽：风摇叶落之象，木气则弱之象。
五曜环阳：凡人命宫（与妻宫），若得五星左右环拱，无有不显达者。（卷三《灵台星格》）此乃左右环拱，五星不必同宫，只得顺布五位，相续而不断者亦是……诗曰：五星次舍不同行，相会连珠亦吉享，人命当作逢此位，不如宰相亦公卿。
——————命 宫——————
命坐空亡：命坐空亡在外亡，此生必不在故乡。（父子南北相隔也）未免雁阵失序，各散东西。常生退隐之心。
华盖拱命：华盖拱照，为僧道之星，多有术数灵性，喜好艺术，有艺术天份，事多能前知前晓，感觉灵敏，但性情乖僻捉摸不定，一生精神上多忧少乐，即贵亦孤。
罗星入命：罗星守命，少年多艰。
闲摊似鬼：鬼柳经中安首尾，闲摊似鬼《望斗经》，定为游手好闲，赌博浪荡之人也，今意也可为喜欢炒股博戏之人。喜欢挑战不可能，具有赌性，有创业之能，鼎故革新改革家。
命坐子午：为人稍乏慈心，《玉衡经》︰「男命安居子午，必强狠专权。」
子午罗计：纵克而有情，《望斗经》。罗计中分：罗午计子，得格局。
宫度俱陷：宫度如俱失躔则必至卑微，难有所成。一生从事卑微之工作事业，难有利名成就，偶尔有成亦是稍纵即逝，久旱逢甘霖，甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局，若得格局亦能有所成就。
命宫官符：走背运时恐怕有官司诉讼之灾。
——————财 帛——————
——————兄 弟——————
先天兄数：2个。
月入姊妹：主有姊妹。
——————田 宅——————
——————男 女——————
先天子数：1个。
子女入贵：男女宫主星飞入玉贵之地，有子贵者也。
天狗临妻：头胎为儿则恐主损。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：金
上下一旬纳音年金年份：1970庚戌年【狗年】
上下一旬纳音年金年份：1971辛亥年【猪年】
上下一旬纳音年金年份：1984甲子年【鼠年】
上下一旬纳音年金年份：1985乙丑年【牛年】
上下一旬纳音年金年份：1992壬申年【猴年】
上下一旬纳音年金年份：1993癸酉年【鸡年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：火
上下一旬纳音年火年份：1978戊午年【马年】
上下一旬纳音年火年份：1979己未年【羊年】
上下一旬纳音年火年份：1986丙寅年【虎年】
上下一旬纳音年火年份：1987丁卯年【兔年】
欺夫夺权：日在妻宫而昼生者，女欺夫。皆主欺夫夺权，性急有男子之志。如临衰地，虽太阳在妻，则不至於欺夫夺权；
计孛见妻：鼓盆星五行绝处是也，会丧吊二符计都，必克妻。恐难得好妻也。
妻宫囚狱：走背运时夫妻恐怕有牢狱之灾。
妻宫孤虚：日辰不全，故有孤虚。不利婚姻也。
妻宫殿垣：必遇能家之偶。能娶得贤淑之人为妻，或者嫁尽丈夫之责之能人。
妻星见狗：于子嗣不利，不易得。
夫临死地：宜配年长之人，如年纪与命主相若或幼於己者不宜。
妻星死地：宜配年长之人，女命配男一旬为佳，男命配长己者。如年纪与命主相若或幼於己者不宜。
计临妻宫：婚姻反掌，一妻不能到老之命，则首婚必败。
夫妻通命：通命者有情，夫妻感情好相处融洽。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
孛入迁移：九宫遇孛，终身漂泊无拘。生活多奔波，而不喜欢拘束。
——————官 禄——————
——————福 德——————
日月拱福：得贵格局，日月护福德，有福之人，万事不必愁，水到自然成。
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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