名称：Kamat•Bharat

职业：娱乐/音乐：民间音乐
职业：娱乐/音乐：乐器演奏家（印度斯坦古典塔布拉播放器）

Benares Tabla Gharana的印度印度斯坦古典塔布拉（Indian Hindustani Classical Tabla）（印度塔布拉（Indian Tabla）最常见的六种风格之一）。卡马特（Kamat）是当今印度领先的塔布拉艺术家之一。
Kamat在几个商业录音和现场节目中提供了Tabla伴奏。巴拉特·卡马特（Bharat Kamat）在印度和海外举行的著名音乐节上经常表演，还展示了独奏表演和伴随的舞蹈演奏会。他陪同了印度斯坦音乐的几位著名艺术家，其中包括Pundit Bhimsen Joshi，他也与印度一起巡回演出，也去了。他还与各种艺术家一起演奏Tabla，并参加了印度的所有领先音乐节，并参观了美国，英国，英国，瑞士，德国，荷兰，印度尼西亚，香港，进行表演。他拥有多个录音标签，包括H.M.V.，Rhythm House和Navras Records（伦敦），他是全印度广播电台和Doordarshan的常规广播公司。
卡玛特（Kamat）在1989年的最后一场音乐会之间连续18年为Bhimsen Joshi演奏Tabla，直到他去世之前，在印度和世界各地进行了1000多次表演。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：卡玛特, 巴拉特
性别：男
四季昼夜：秋昼
出生阴历：十/初六
出生阳历：1967/11/7/13:0
时诀校定：1967/11/7/12:43
四柱八字：丁未 庚戌 乙亥 壬午
所处月相：朔1967/11/2/10:48:18
所处节气：霜降1967/10/24/07:43:44
出生地址：Pune(73,18)
复粘档案：卡玛特, 巴拉特`1`1967`11`7`13`0`0`73`18`5`Pune
==============子平八字==============
年柱：食 丁未 才食比
月柱：官 庚戌 财杀食
日柱：主 乙亥 印劫
时柱：印 壬午 食才
大运：杀 辛巳 伤财官
流年：食 丁未 才食比
起运：9年8月40天
交运：1977年8月18日
小运：辛巳1 庚辰2 己卯3 戊寅4 丁丑5 丙子6 乙亥7 甲戌8 癸酉9 壬申10
大运：己酉11 戊申21 丁未31 丙午41 乙巳51 甲辰61 癸卯71 壬寅81 辛丑91 庚子101
==============四字终身==============
四字终身：茵萝生枝
==============金锁钥匙==============
顺数男命：寸阴惟我惜 稼穑为君爱
顺数岁运：风恬浪自静 过渡不为忧
=============鬼谷两头钳=============
丁壬（师）
天龟星
壬午 冶金出跃（参解）心高气傲，不受拘束。
判断：
此命机谋胆志，性巧心灵，为人虽硬直，只是作事从容，六亲无力，妻子成空，直须两蒂三花，方计一文两贯，守祖不利，更改方宜，随身当带暗疾，三好四怯难医，根基虽稳厚，时运奈乖达，守分知机藏器待时，一朝待到时机转，好事相逢不在迟。
鼠守陈仓格
米积陈仓食有余，半供鼠耗半供厨，命当孤独须离祖，天使聪明不在书。静立嗟吁心有事，闻时惆怅食无鱼，庭前两树花开处，卷起珠帘乐自如。
基业：天禀陈粮足有余，两重荣贵两重居，因人借力多恩遇，天助功勋定不虚。
兄弟：两雁空中各自飞，晚来一双塞边归，音书直达天边去，莫讶身荣到紫薇。
行藏：鼠逢牛地当荣进，跨马骑牛上九天，立志不愁深涉险，仁慈终是少仇冤。
婚姻：鸳鸯可惜多惊恐，欢里提防折对飞，惟有晚来鸥鹭盛，青松翠竹可相依。
子息：花开且为多风雨，雨后青松一果光，更借阴功修福善，栽培不致老松枯。
收成：遇犬逢羊须得路，何须跨鹤渡仙桥，水边松竹年来盛，猿鹤飞腾唳九皂。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:水日居官 日出扶桑
忌格:火月无光 水空则败 木挠於巽
==============星格经证==============
《丹桂飘香》或贫寒尤当食禄。[秋木为用神，在巽巳地。]
《秋水难滋》四时赋：秋水非滋木之时 [秋木凋零，不能足水之滋。]
《日晒花枝》壮岁趋朝丹阙。星宿，体制朝堂中人。
《朱雀犯身》多招横祸，火罗犯於身命之中（火罗朱雀星也）。《躔度赋》
《火曜当权》火若化天权星为当权，恣行酷毒。[火性烈燥急]《玉衡经》
《三日逢金》年年获福，皆因三日逢金（太阳泊处前後宫共四十五度，谓三日宫）。《历象赋》
《太白双胎》登明太乙之宫金见，产双生之子。（亥为登明，巳为太乙。）《元通赋》
《刚柔相济》金曜本性最无情，见木刚柔须相济 [金木宜同行] 。《通微赋》
《金木共躔》金木共躔：金木相克。《十一曜定格》
《金白水清》秋令之金乃白帝司权，金神用事不怕火罗而克，不喜土计而生，借水映色正此谓也。金白水清最喜秋生者，贵。若金水朝拱太阳，最为奇特。经曰：金坚而无火锻炼，终见凶顽。盖火尚杀伐、水尚澄清，文武皆沾、刚柔相济，名扬四海。《七政四时论》
《水乘火位》水乘火位：水居卯戌二宫。《十一曜定格》
《水星落空》水星落空谓之长江浩荡，退败无余。《玄玄妙论》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫土者中央黄帝之神，轩辕氏执绳司事。故曰：土为信，信者诚，诚者直，所谓绳居五行之中，负载养育之权。
夏末初秋之土，不宜与罗火交会，谓之火燥土烈，无水孛济，润万物摧枯，一落千丈，昼生土与太阳交辉，亦为日烈土焦，如逢水孛，此谓上生下润，土之精彩，万物秀丽，大降吉祥。
==============同经同络==============
命度：
太阳同络：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
孛政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命度同经：
炁余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主同经：
金政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
四日月度：四日月度上皆有星曜所躔，需仔细辨别四余或星曜善恶，以定吉凶。
身在摩羯：如韩愈、苏轼之身在摩羯，谤誉随身，恃才傲物之类的炁质。
命主伤官：命主化伤，名高则败。不宜执于高名，虽贵慎避倾危。惟天赋秉性骄傲，大为招尤，多不免风波。
火月交辉：夜火以暖其身，夜月见火为火月交辉，人生富贵。
长江浩荡：水空则泛，水主星落空，谓之长江浩荡，退败无余，东奔西走，流离失所，主退败也。
木挠於巽：风摇叶落之象，木气则弱之象。
——————命 宫——————
紫炁照命：必主伶俐，尚清高，好道，主九流三教，颇为锺尚释玄之道、好善、清修。炁乃木余，仁之小者。所知者百子之书，有能者九流之技。烦心好静，事多能晓。若入命宫妨妻害子，主与夫妻或子女关系疏，实其性之孤高。
命坐子午：为人稍乏慈心，《玉衡经》︰「男命安居子午，必强狠专权。」
宫度俱陷：宫度如俱失躔则必至卑微，难有所成。一生从事卑微之工作事业，难有利名成就，偶尔有成亦是稍纵即逝，久旱逢甘霖，甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局，若得格局亦能有所成就。
——————财 帛——————
天乙临财：有贵人帮扶，利于财。
——————兄 弟——————
先天兄数：2个。
——————田 宅——————
——————男 女——————
先天子数：1个。
长生临儿：长生临儿则倍增。
炁临妻宫：主头胎为女，如过头胎为男则稍有不利。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：金
上下一旬纳音年金年份：1962壬寅年【虎年】
上下一旬纳音年金年份：1963癸卯年【兔年】
上下一旬纳音年金年份：1970庚戌年【狗年】
上下一旬纳音年金年份：1971辛亥年【猪年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：火
上下一旬纳音年火年份：1957丁酉年【鸡年】
上下一旬纳音年火年份：1964甲辰年【龙年】
上下一旬纳音年火年份：1965乙巳年【蛇年】
上下一旬纳音年火年份：1978戊午年【马年】
上下一旬纳音年火年份：1979己未年【羊年】
妻宫禄勋：妻家或夫家富有。
妻星入官：夫或妻入官禄得地，主夫或妻有荣贵。
妻星入空：如痴如醉，常有空虚之感，向往出家之念，所谓四大皆空。
妻星死地：宜配年长之人，女命配男一旬为佳，男命配长己者。如年纪与命主相若或幼於己者不宜。
炁临妻宫：炁星对冲，见之必孤，于婚姻感情不利，夫或妻则难免孤独清高之人，对夫妻与子女关系疏，或夫妻感情平淡，如果离异则子女容易随对方。
鸠占鹊巢：咸池桃花星被余奴犯主，於婚姻感情则鹊巢鸠占也，另一半容易被别人抢或被别人替代。
——————疾 厄——————
祖入疾厄：田宅主入疾厄，父有疾。
——————迁 移——————
罗犯迁移：迁移犯土罗，男有旅亡之兆。女则出嫁多有波折，外出则皆须防多生祸患。
——————官 禄——————
官禄逢空：事业官运上则难以持久，防散坏，一场空。
——————福 德——————
日月夹福：得贵格局，遇难呈祥，日月护福德，有福之人，衣食多享，万事不必愁，水到自然成。
——————相 品——————
月入相品：命主相貌俊美，其母「太阴为母，入相貌，则母亦貌美」。

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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